出自宋代歐陽修的《采桑子·天容水色西湖好》
天容水色西湖好废士，云物俱鮮。鷗鷺閑眠蝇完，應(yīng)慣尋常聽管弦官硝。
風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田短蜕。誰羨驂鸞氢架，人在舟中便是仙。
西湖風(fēng)光好朋魔，天光水色融成一片岖研，景物都那么鮮麗。鷗鳥白鷺安穩(wěn)地睡眠警检，它們早就聽?wèi)T了不停的管弦樂聲孙援。 那風(fēng)清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉鋪成的田野扇雕，有誰還會(huì)羨慕乘鸞飛升成仙呢拓售，這時(shí)人在游船中就好比是神仙啊镶奉！
云物：云彩础淤、風(fēng)物。
瓊田：傳說中的玉田哨苛。
此詞作于歐陽修晚年鸽凶。歐陽修經(jīng)過多年努力，終于以觀文殿學(xué)士建峭、太子少師致仕玻侥，得以如愿歸居潁州。幾次游覽后亿蒸，創(chuàng)作了十首《采桑子》凑兰。這是其中之一掌桩。
此詞描寫西湖的天光水色，側(cè)重于月色下的西湖票摇，尤其著意刻畫了一幅如詩如畫、如夢如幻的西湖夜景砚蓬，表達(dá)了作者對(duì)大自然和現(xiàn)實(shí)人生的深深熱愛和眷戀矢门，反映了歐公晚年曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
詞的上片著力表現(xiàn)西湖的恬靜脫俗灰蛙。詞人用鷗鷺閑眠來烘托祟剔，一方面突出西湖的靜謐，另一方面暗示西湖的游客的高雅脫俗摩梧，沒有功利之心：盡管游人往來物延、管弦聲聲，但是鷗鷺毫不戒備仅父，依然安睡叛薯。
詞一開始，作者便充滿喜悅之情地衷心贊美西湖笙纤。湖上的“鷗鷺閑眠”耗溜，表明已經(jīng)是夜晚。宋代士大夫們游湖省容，習(xí)慣帶上歌妓抖拴，絲竹管弦，極盡游樂之興腥椒。
鷗鷺對(duì)于這些管弦歌吹之聲阿宅，早已聽?wèi)T不驚。這一方面表明歐公與好友陶醉于湖光山色間笼蛛；另一方面也間接表現(xiàn)了歐公退隱之后洒放，已無機(jī)心，故能與鷗鷺相處滨砍。相傳古時(shí)海邊有個(gè)喜愛鷗鳥的人拉馋，每天早上到海邊，鷗鳥群集惨好，與之嬉戲煌茴。歐公引退之后，歡度晚年日川，胸懷坦蕩蔓腐，與物有情，故能使鷗鷺忘機(jī)龄句。
詞的下片寫月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的歡悅之情回论。雖然西湖之美多姿多態(tài)散罕，但比較而言要數(shù)“風(fēng)清月白偏宜夜”最有詩意了。清風(fēng)徐徐傀蓉，月光皎潔欧漱，湖水澄澈，晶瑩透明葬燎，月光一照误甚，閃閃發(fā)光。這時(shí)泛舟湖心谱净，天容水色相映窑邦，廣袤無際，好似“一片瓊田”壕探「郧眨“瓊田”即神話傳說中的玉田，此處指月光照映下瑩碧如玉的湖水李请。
這種境界會(huì)使人感到遠(yuǎn)離塵囂瞧筛，心曠神怡。人在此時(shí)此境中导盅，很容易產(chǎn)生“人在舟中便是仙”的妙想驾窟，誰還愿意乘著驂鸞做神仙呢！后來張孝祥過洞庭湖作《念奴嬌》云“玉界瓊田三萬頃认轨，著我扁舟一葉绅络。素月分輝，明河共影嘁字，表里俱澄澈”恩急，且曰“妙處難與君說 ”，同此境界纪蜒，同此會(huì)心衷恭。
這首詞通篇寫景，景中寓情纯续，反映的雖是個(gè)人生活感受和剎那間的意緒波動(dòng)随珠，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣猬错。全詞意境開闊窗看，明麗曉暢，清新質(zhì)樸倦炒，讀來確有耳目一新之感显沈。
歐陽修 : 歐陽修（1007－1072），字永叔魔慷，號(hào)醉翁只锭，晚號(hào)“六一居士”。漢族院尔，吉州永豐（今江西省永豐縣）人蜻展，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居召边。謚號(hào)文忠铺呵，世稱歐陽文忠公裹驰。北宋政治家隧熙、文
