出自宋代辛棄疾的《木蘭花慢·中秋飲酒》
可憐今夕月，向何處勤讽，去悠悠蟋座？是別有人間，那邊才見脚牍，光影東頭向臀？是天外，空汗漫诸狭，但長風(fēng)浩浩送中秋券膀？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留驯遇？
謂經(jīng)海底問無由芹彬，恍惚使人愁。怕萬里長鯨叉庐，縱橫觸破舒帮，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水陡叠，問云何玉兔解沉竿娼肌？若道都齊無恙匾竿，云何漸漸如鉤瓦宜？
今晚的月亮是多么可愛，悠悠忽忽地向西走岭妖，它究竟要到哪里去呢临庇？是另外還有一個(gè)人間反璃，那邊剛好看到你升起在東頭呢？還是在那天外廣闊的宇宙假夺，空無所有淮蜈，只有浩浩長風(fēng)把這美好的中秋月送走呢？它象一面飛入天空的寶鏡已卷，卻不會(huì)掉下來梧田，難道是誰用一根無形的長繩把它系住了嗎 ？月宮里的嫦娥直到如今沒有出嫁 侧蘸，不知又是誰把她留住了呢 裁眯？
聽說月亮游過海底，可又無從查問根由讳癌，這事真是不可捉摸穿稳，而叫人發(fā)愁。我怕大海中萬里長鯨橫沖直撞晌坤，會(huì)觸破月宮的玉殿瓊樓逢艘。月從海底經(jīng)過，會(huì)水的蝦蟆不用擔(dān)心骤菠，可是那玉兔何曾學(xué)會(huì)游泳呢 它改？如果這一切都安然無恙，那么商乎，又為何逐漸變成彎鉤模樣央拖？
將旦：天色將曉○钠荩《天問》：楚詞篇名爬泥，屈原所作。作者向天提出種種奇問崩瓤，作品由一百七十多個(gè)問題組成袍啡，或自然，或社會(huì)却桶，涉及面極廣境输，表現(xiàn)出作者勇于探索的精神。及唐颖系，更有柳宗元作《天對(duì)》嗅剖，對(duì)《天問》之問逐一作答。辛詞仿《天問》體嘁扼，在詞中一氣提出九問信粮。 此詞詠月趁啸，卓有創(chuàng)新：一强缘，前此有待月詩督惰，而無送月詩。二旅掂，引《天問》體入詞赏胚。三，《天問》問月僅二商虐，辛詞不僅九問觉阅，且“詞人想象，直悟月輪繞地球之理秘车，與科學(xué)家密合典勇，可謂神悟”（王國維《人間詞話》）。四叮趴，善想象痴柔，富描繪，豐美瑰麗疫向，把對(duì)天宇的探索和神話傳說熔為一爐，而又自出新境豪嚎。此亦前之未有搔驼，故彌足珍貴。
可憐：可愛侈询。言中秋之月團(tuán)圓皎潔舌涨，惹人生愛。
光影：指月亮扔字。
空汗漫：空虛莫測(cè)囊嘉，廣大無際。
（héng橫）娥：即月里嫦娥革为。據(jù)神話傳說扭粱，她偷食丈夫后羿的仙藥，乘風(fēng)奔月震檩，從此永居月宮琢蛤。
問無由：無從查詢∨茁玻恍惚：謂此說迷離恍惚博其，不可捉摸。
玉殿瓊樓：神話傳說謂月中自有“瓊樓玉宇爛然”（《拾遺記》）迂猴，故俗稱“月宮”慕淡。
故堪：固然能夠。
無恙（yàng樣）：完好無損沸毁。
在中國古典詩詞中峰髓，詠月詩不可勝計(jì)傻寂，詠月詞也多得不可勝數(shù) 。但是 儿普，真正能千古流傳崎逃，膾炙人口的，卻并不很多眉孩，如蘇東坡的《水調(diào)歌頭》（“明月幾時(shí)有”）就是 个绍。
戰(zhàn)國時(shí)代，楚國大詩人屈原曾寫過一篇《天問》浪汪，全篇是對(duì)天質(zhì)問巴柿，一連問了一百七十多個(gè)問題。辛棄疾使用《天問 》體死遭，而創(chuàng)作的這首《木蘭花慢》广恢，構(gòu)思新穎，想象奇瑰 呀潭，與一般寫悲歡離合的詞人不同钉迷，他不思鄉(xiāng)，不懷人钠署，不吊古糠聪，而是緊緊抓住黎明前的剎那時(shí)間 ，象偉大詩人屈原那樣谐鼎，馳騁想象的翅膀舰蟆，連珠炮似的對(duì)月發(fā)出一個(gè)個(gè)疑問，把有關(guān)月亮的一些優(yōu)美神話傳說和生動(dòng)比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫狸棍，給人以極大的藝術(shù)享受身害。請(qǐng)看他那妙趣橫生的發(fā)問是：今晚的月亮是多么可愛，悠悠忽忽地向西走草戈，它究竟要到哪里去呢塌鸯？接著又問：是另外還有一個(gè)人間，那邊剛好看到你升起在東頭呢唐片？還是在那天外廣闊的宇宙界赔，空無所有，只有浩浩長風(fēng)把這美好的中秋月送走呢牵触？它象一面飛入天空的寶鏡淮悼，卻不會(huì)掉下來，難道是誰用一根無形的長繩把它系住了嗎 揽思？這些問題袜腥，問得異想天開，而又饒有興味。傳說后羿請(qǐng)不死藥于西王母羹令，羿妻姮娥竊以奔月鲤屡，離開人間而獨(dú)居于廣寒宮。于是福侈，作者又發(fā)問：月宮里的嫦娥直到如今沒有出嫁 酒来，不知又是誰把她留住了呢 ？聽說月亮游過海底肪凛，可又無從查問根由堰汉，這事真是不可捉摸，而叫人發(fā)愁伟墙。我怕大海中萬里長鯨橫沖直撞翘鸭，會(huì)觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過戳葵，會(huì)水的蝦蟆不用擔(dān)心就乓，可是那玉兔何曾學(xué)會(huì)游泳呢 ？如果這一切都安然無恙拱烁，那么生蚁，又為何逐漸變成彎鉤模樣？
詞人這一連串的發(fā)問戏自，把我們帶入了富于浪漫色彩的神話世界 邦投，想象新奇，幽默而又嫵媚浦妄，問得奇，問得妙见芹。
當(dāng)然 剂娄，稼軒寫這首詞不只是馳騁藝術(shù)才思而已，其中也有著作者對(duì)客觀自然現(xiàn)象的深入觀察玄呛，作出了大膽的猜測(cè)阅懦。在詩詞中，向月亮發(fā)問徘铝，前已有之耳胎，不算什么發(fā)明創(chuàng)造。如李白的“青天有月幾時(shí)來惕它，我今停杯一問之”怕午，蘇東坡的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”等等淹魄，然而郁惜，這首詞中所提出的一些疑問，表達(dá)了作者對(duì)自然現(xiàn)象的大膽猜測(cè)甲锡，卻是前人所不及的兆蕉。月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這個(gè)科學(xué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)羽戒，曾引起天文學(xué)界的革命。而在哥白尼前三虎韵、四百年易稠，宋代詞人辛棄疾在觀察月升月落的天象時(shí)，已經(jīng)隱約猜測(cè)到這種自然現(xiàn)象了包蓝。王國維在《人間詞話》中說 ：“稼軒中秋飲酒達(dá)旦驶社，用《天問 》體作《木蘭花慢》以送月曰：‘可憐今夕月，向何處养晋，去悠悠衬吆？是別有人間，那邊才見绳泉，光影東頭逊抡？’詞人想象，直悟月輪繞地之理零酪，與科學(xué)家密合冒嫡，可謂神悟！”
在宋代詞人中四苇，辛棄疾一向被推為豪放派的代表作家所謂“豪 ”孝凌，就是豪縱跌宕 ，橫絕古今 月腋；所謂“放 ”蟀架，就是雄放恣肆，別開天地榆骚。辛棄疾的詞片拍，的確達(dá)了這種境界。他這首用《天問》體寫詞妓肢，通篇設(shè)問捌省，一問到底，這在宋詞中是一創(chuàng)格碉钠，表現(xiàn)出作者大膽創(chuàng)新纲缓、不拘一格的藝術(shù)氣魄。它打破了詞的上下片的界限喊废，一口氣對(duì)月發(fā)出一連串的疑問祝高。詞的用韻也完全適應(yīng)豪縱激宕的感情，讀起來一氣貫注污筷，勢(shì)如破竹褂策。并且多用散文化句式入詞，使詞這種形式更能揮灑自如地表現(xiàn)思想感情，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢(shì)斤寂。并且耿焊，這首詞還有其另外一層含義，即作者對(duì)國家命運(yùn)的憂思遍搞。在這首詞中罗侯，作者以皎潔的圓月象征大宋江山，而對(duì)它的命運(yùn)憂心忡忡溪猿，“怕萬里長鯨钩杰，縱橫觸破，玉殿瓊樓 ”诊县，強(qiáng)烈地透露出作者對(duì)誤國誤民的奸邪勢(shì)力的憎惡之情讲弄，表達(dá)了他對(duì)南宋朝廷命運(yùn)和前途的深深憂慮，寓意深刻依痊。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207）群井，南宋詞人。原字坦夫毫胜，改字幼安书斜，別號(hào)稼軒，漢族酵使，歷城（今山東濟(jì)南）人荐吉。出生時(shí)，中原已為金兵所占凝化。21歲參加抗金義軍稍坯，不久歸南宋酬荞。歷任湖北搓劫、江西、湖南混巧、福建
