出自先秦屈原的《九歌·湘夫人》
帝子降兮北渚沦疾，目眇眇兮愁予。
裊裊兮秋風(fēng)第队，洞庭波兮木葉下哮塞。(裊裊一作：嫋嫋)
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張凳谦。
鳥何萃兮蘋中忆畅，罾何為兮木上？
沅有芷兮澧有蘭尸执，思公子兮未敢言家凯。
荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲剔交。
麋何食兮庭中肆饶？蛟何為兮水裔改衩？
朝馳余馬兮江皋岖常，夕濟(jì)兮西澨。
聞佳人兮召予葫督，將騰駕兮偕逝竭鞍。
筑室兮水中，葺之兮荷蓋橄镜。
蓀壁兮紫壇偎快，播芳椒兮成堂。
桂棟兮蘭橑洽胶，辛夷楣兮藥房晒夹。
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張姊氓。
白玉兮為鎮(zhèn)丐怯，疏石蘭兮為芳。
芷葺兮荷屋翔横，繚之兮杜衡读跷。
合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門禾唁。
九嶷繽兮并迎效览，靈之來兮如云无切。
捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦丐枉。
搴汀洲兮杜若哆键，將以遺兮遠(yuǎn)者。
時不可兮驟得矛洞，聊逍遙兮容與洼哎。
湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵沼本。
樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼噩峦，洞庭起波啊樹葉落降。
踩著白薠啊縱目四望抽兆，與佳人相約啊在今天晚上识补。
鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上辫红？
沅水芷草綠啊澧水蘭花香凭涂，思念湘夫人啊卻不敢明講。
神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方贴妻，只見江水啊緩緩流淌切油。
麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩名惩？
清晨我打馬在江畔奔馳澎胡，傍晚我渡到江水西旁。
我聽說湘夫人啊在召喚著我娩鹉，我將駕車啊與她同往攻谁。
我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上弯予。
蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇戚宦。四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。
桂木作棟梁啊木蘭為桁椽锈嫩，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房受楼。
編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張呼寸。
用白玉啊做成鎮(zhèn)席艳汽，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。
在荷屋上覆蓋芷草等舔，用杜衡纏繞四方骚灸。
匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊慌植。
九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人甚牲，他們簇簇?fù)頁淼南裨埔粯印?p>我把那衣袖拋到江中去义郑，我把那單衣扔到澧水旁。
我在小洲上啊采摘著杜若丈钙，將用來饋贈給遠(yuǎn)方的姑娘非驮。
美好的時光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛雏赦。
九歌：屈原十一篇作品的總稱劫笙。“九”是泛指星岗，非實(shí)數(shù)填大，《九歌》本是古樂章名。王逸《楚辭章句》認(rèn)為：“昔楚國南郢之邑俏橘，沅湘之間允华，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神寥掐。屈原放逐靴寂，竄伏其域，杯憂苦毒召耘，愁思沸郁百炬，出見俗人祭祀之札，歌舞之樂污它，其辭鄙陋剖踊，因作《九歌》之曲，上陳事神之敬轨蛤，下見已之冤結(jié)蜜宪，托之以風(fēng)諫虫埂∠樯剑”也有人認(rèn)為是屈原在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成。關(guān)于湘夫人和湘君為誰掉伏，多有爭論缝呕。二人為湘水之神，則無疑斧散。
帝子：指湘夫人供常。舜妃為帝堯之女，故稱帝子鸡捐。
眇眇（miǎo）：望而不見的樣子栈暇。
愁予：使我憂愁。
裊裊（niǎo）：綿長不絕的樣子箍镜。
波：生波源祈。下：落煎源。
薠（fán）：一種近水生的秋草。騁望：縱目而望香缺。
佳：佳人手销，指湘夫人。期：期約图张。張：陳設(shè)锋拖。
萃：集。鳥本當(dāng)集在木上祸轮，反說在水草中兽埃。
罾（zēng）：捕魚的網(wǎng)。罾原當(dāng)在水中适袜，反說在木上讲仰，比喻所愿不得，失其應(yīng)處之所痪蝇。
沅：即沅水鄙陡，在今湖南省。澧（lǐ）：即澧水躏啰，在今湖南省趁矾，流入洞庭湖。芷（zhǐ）：即白芷给僵，一種香草毫捣。
公子：指湘夫人。古代貴族稱公族帝际，貴族子女不分性別蔓同，都可稱“公子”。
荒忽：不分明的樣子蹲诀。
潺湲：水流的樣子斑粱。
麋：獸名，似鹿脯爪。
水裔：水邊则北。此名意謂蛟本當(dāng)在深淵而在水邊。比喻所處失常痕慢。
皋：水邊高地尚揣。
澨（shì）：水邊。
騰駕：駕著馬車奔騰飛馳掖举。偕逝：同往快骗。
葺：編草蓋房子。蓋：指屋頂。
蓀壁：用蓀草飾壁方篮。蓀（sūn）：一種香草思灌。紫：紫貝。壇：中庭恭取。
椒：一種科香木泰偿。
棟：屋棟，屋脊柱蜈垮。
橑（lǎo）：屋椽（chuán）耗跛。
辛夷：木名，初春升花攒发。楣：門上橫梁调塌。藥：白芷。
罔：通“網(wǎng)”惠猿，作結(jié)解羔砾。薜荔；一種香草偶妖，緣木而生姜凄。帷：帷帳趾访。
擗（pǐ）：掰開态秧。蕙：一種香草。櫠笮（mián）：隔扇申鱼。
鎮(zhèn)：鎮(zhèn)壓坐席之物。
疏：分疏云头，分陳捐友。石蘭：一種香草。
繚：纏繞溃槐。杜衡：一種香草匣砖。
合：合聚。百草：指眾芳草竿痰。實(shí)：充實(shí)脆粥。
馨：能夠遠(yuǎn)聞的香砌溺。廡（wǔ）：走廊影涉。
九嶷（yí）：山名，傳說中舜的葬地规伐，在湘水南蟹倾。這里指九嶷山神。繽：盛多的樣子。
靈：神鲜棠。如云：形容眾多肌厨。
袂（mèi）：衣袖。
褋（dié）：《方言》：禪衣豁陆，江淮南楚之間謂之“褋”柑爸。禪衣即女子內(nèi)衣，是湘夫人送給湘君的信物盒音。這是古時女子愛情生活的習(xí)慣表鳍。
汀：水中或水邊的平地祥诽。杜若：一種香草譬圣。
遠(yuǎn)者：指湘夫人。
驟得：數(shù)得雄坪，屢得厘熟。
逍遙：游玩。容與：悠閑的樣子维哈。
一般認(rèn)為绳姨，湘夫人是湘水女性之神，與湘水男性之神湘君是配偶神阔挠。湘水是楚國境內(nèi)所獨(dú)有的最大河流就缆。湘君、湘夫人這對神祇反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識形態(tài)和“神人戀愛”的構(gòu)想谒亦。楚國民間文藝竭宰，有著濃厚的宗教氣氛，祭壇實(shí)際上就是“劇壇”或“文壇”份招。以《湘君》和《湘夫人》為例：人們在祭湘君時切揭，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人時锁摔，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人廓旬，各致以愛慕之深情。他們借神為對象谐腰，寄托人間純樸真摯的愛情孕豹；同時也反映楚國人民與自然界的和諧。因?yàn)榭v灌南楚的湘水與楚國人民有著血肉相連的關(guān)系十气，她像慈愛的母親励背，哺育著楚國世世代代的人民。人們對湘水寄予深切的愛砸西，把湘水視為愛之河叶眉，幸福之河址儒，進(jìn)而把湘水的描寫人格化。神的形象也和人一樣演出悲歡離合的故事衅疙，人民意念中的神莲趣，也就具體地罩上了歷史傳說人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇饱溢、女英）的傳說為原型的喧伞。這樣一來，神的形象不僅更為豐富生動绩郎，也更能與現(xiàn)實(shí)生活中的人在情感上靠近絮识，使人感到親切可近，富有人情味嗽上。
詩題雖為《湘夫人》次舌，但詩中的主人公卻是湘君。這首詩的主題主要是描寫相戀者生死契闊兽愤、會合無緣彼念。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L的怨望浅萧，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的逐沙。
屈原 : 屈原（約公元前340-前278）帝簇，中國古代偉大的愛國詩人徘郭。漢族，出生于楚國丹陽丧肴，名平残揉，字原。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身芋浮，任三閭大夫抱环、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國
