曰：遂古之初丘薛，誰(shuí)傳道之嘉竟？
上下未形，何由考之洋侨？
冥昭瞢暗舍扰，誰(shuí)能極之？
馮翼惟象希坚，何以識(shí)之边苹？
明明暗暗，惟時(shí)何為裁僧？
陰陽(yáng)三合个束，何本何化？
圜則九重锅知，孰營(yíng)度之播急？
惟茲何功，孰初作之售睹？
斡維焉系桩警，天極焉加？
八柱何當(dāng)昌妹，東南何虧捶枢？
九天之際握截，安放安屬？
隅隈多有烂叔，誰(shuí)知其數(shù)谨胞？
天何所沓？十二焉分蒜鸡？
日月安屬胯努？列星安陳？
出自湯谷逢防，次于蒙汜叶沛。
自明及晦，所行幾里忘朝？
夜光何德灰署，死則又育？
厥利維何局嘁，而顧菟在腹溉箕？
女岐無(wú)合，夫焉取九子悦昵？
伯強(qiáng)何處肴茄？惠氣安在？
何闔而晦旱捧？何開而明独郎？
角宿未旦，曜靈安藏枚赡？
不任汩鴻，師何以尚之谓谦？
僉曰“何憂贫橙，何不課而行之？”
鴟龜曳銜反粥，鯀何聽焉卢肃？
順欲成功，帝何刑焉才顿？
永遏在羽山莫湘，夫何三年不施？
伯禹愎鯀郑气，夫何以變化幅垮？
纂就前緒，遂成考功尾组。
何續(xù)初繼業(yè)忙芒，而厥謀不同示弓？
洪泉極深，何以窴之呵萨？
地方九則奏属，何以墳之？
河海應(yīng)龍潮峦？何盡何歷囱皿？
鯀何所營(yíng)？禹何所成忱嘹？
康回馮怒嘱腥，墬何故以東南傾？
九州安錯(cuò)德谅？川谷何洿爹橱？
東流不溢，孰知其故窄做？
東西南北愧驱，其修孰多？
南北順橢椭盏，其衍幾何组砚？
昆侖懸圃，其尻安在掏颊？
增城九重糟红，其高幾里？
四方之門乌叶，其誰(shuí)從焉盆偿？
西北辟啟，何氣通焉准浴？
日安不到事扭？燭龍何照？
羲和之未揚(yáng)乐横，若華何光求橄？
何所冬暖？何所夏寒葡公？
焉有石林罐农？何獸能言？
焉有虬龍催什，負(fù)熊以游涵亏？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死溯乒？長(zhǎng)人何守夹厌？
靡蓱九衢，枲華安居裆悄？
靈蛇吞象矛纹，厥大何如？
黑水玄趾光稼，三危安在或南？
延年不死，壽何所止艾君？
鯪魚何所采够？鬿堆焉處？
羿焉彃日冰垄？烏焉解羽蹬癌？
禹之力獻(xiàn)功，降省下土四方虹茶。
焉得彼嵞山女逝薪，而通之於臺(tái)桑？
閔妃匹合蝴罪，厥身是繼董济。
胡維嗜不同味，而快鼌飽要门？
啟代益作后虏肾，卒然離蠥。
何啟惟憂欢搜，而能拘是達(dá)封豪？
皆歸射鞫，而無(wú)害厥躬炒瘟。
何后益作革撑毛，而禹播降？
啟棘賓商唧领，《九辨》《九歌》。
何勤子屠母雌续，而死分竟地斩个？
帝降夷羿，革孽夏民驯杜。
胡射夫河伯受啥，而妻彼雒嬪？
馮珧利決，封豨是射滚局。
何獻(xiàn)蒸肉之膏居暖，而后帝不若？
浞娶純狐藤肢，眩妻爰謀太闺。
何羿之射革，而交吞揆之嘁圈？
阻窮西征省骂，巖何越焉？
化而為黃熊最住，巫何活焉钞澳？
咸播秬黍，莆雚是營(yíng)涨缚。
何由并投轧粟，而鯀疾修盈？
白蜺嬰茀脓魏，胡為此堂兰吟？
安得夫良藥，不能固臧轧拄？
天式從橫揽祥，陽(yáng)離爰死。
大鳥何鳴檩电，夫焉喪厥體拄丰？
蓱號(hào)起雨，何以興之俐末？
撰體協(xié)脅料按，鹿何膺之？
鰲戴山抃卓箫，何以安之载矿？
釋舟陵行，何之遷之烹卒？
惟澆在戶闷盔，何求于嫂？
何少康逐犬旅急，而顛隕厥首逢勾？
女歧縫裳，而館同爰止藐吮。
何顛易厥首溺拱，而親以逢殆逃贝？
湯謀易旅，何以厚之迫摔？
覆舟斟尋沐扳，何道取之？
桀伐蒙山句占，何所得焉沪摄？
妺嬉何肆，湯何殛焉辖众？
舜閔在家卓起，父何以鰥？
堯不姚告凹炸，二女何親戏阅？
厥萌在初，何所億焉啤它？
璜臺(tái)十成奕筐，誰(shuí)所極焉？
登立為帝变骡，孰道尚之离赫？
女媧有體，孰制匠之塌碌？
舜服厥弟渊胸，終然為害。
何肆犬豕台妆，而厥身不危旚崦汀？
吳獲迄古接剩，南岳是止切厘。
孰期去斯，得兩男子懊缺？
緣鵠飾玉疫稿，后帝是饗。
何承謀夏桀鹃两，終以滅喪遗座？
帝乃降觀，下逢伊摯俊扳。
何條放致罰员萍，而黎服大說(shuō)？
簡(jiǎn)狄在臺(tái)拣度，嚳何宜？
玄鳥致貽，女何喜抗果？
該秉季德筋帖，厥父是臧。
胡終弊于有扈冤馏，牧夫牛羊日麸？
干協(xié)時(shí)舞，何以懷之逮光？
平脅曼膚代箭，何以肥之？
有扈牧豎涕刚，云何而逢嗡综？
擊床先出，其命何從杜漠？
恒秉季德极景，焉得夫樸牛？
何往營(yíng)班祿驾茴，不但還來(lái)盼樟？
昏微循跡，有狄不寧锈至。
何繁鳥萃棘晨缴，負(fù)子肆情？
眩弟并淫峡捡，危害厥兄击碗。
何變化以作詐，而后嗣逢長(zhǎng)棋返？
成湯東巡延都，有莘爰極。
何乞彼小臣睛竣，而吉妃是得晰房？
水濱之木，得彼小子射沟。
夫何惡之殊者，媵有莘之婦？
湯出重泉验夯，夫何辠尤猖吴？
不勝心伐帝，夫誰(shuí)使挑之挥转？
會(huì)朝爭(zhēng)盟海蔽，何踐吾期共屈？
蒼鳥群飛，孰使萃之党窜？
列擊紂躬拗引，叔旦不嘉。
何親揆發(fā)足幌衣，周之命以咨嗟矾削？
授殷天下，其位安施豁护？
反成乃亡哼凯，其罪伊何？
爭(zhēng)遣伐器楚里，何以行之断部？
并驅(qū)擊翼，何以將之腻豌？
昭后成游家坎，南土爰底。
厥利惟何吝梅，逢彼白雉虱疏？
穆王巧梅，夫何為周流苏携？
環(huán)理天下做瞪，夫何索求？
妖夫曳炫右冻，何號(hào)于市装蓬？
周幽誰(shuí)誅？焉得夫褒姒纱扭？
天命反側(cè)牍帚，何罰何佑？
齊桓九會(huì)乳蛾，卒然身殺暗赶。
彼王紂之躬，孰使亂惑肃叶？
何惡輔弼蹂随，讒諂是服？
比干何逆因惭，而抑沈之岳锁？
雷開阿順，而賜封之蹦魔？
何圣人之一德激率，卒其異方咳燕？
梅伯受醢，箕子詳狂柱搜？
稷維元子迟郎，帝何竺之？
投之于冰上聪蘸，鳥何燠之？
何馮弓挾矢表制，殊能將之健爬？
既驚帝切激，何逢長(zhǎng)之么介？
伯昌號(hào)衰娜遵，秉鞭作牧。
何令徹彼岐社壤短，命有殷國(guó)设拟？
遷藏就岐，何能依久脯？
殷有惑婦纳胧，何所譏？
受賜茲醢帘撰，西伯上告跑慕。
何親就上帝罰，殷之命以不救摧找？
師望在肆核行，昌何識(shí)？
鼓刀揚(yáng)聲蹬耘，后何喜芝雪？
武發(fā)殺殷，何所悒综苔？
載尸集戰(zhàn)惩系，何所急？
伯林雉經(jīng)休里，維其何故蛆挫？
何感天抑墬，夫誰(shuí)畏懼妙黍？
皇天集命悴侵，惟何戒之？
受禮天下拭嫁，又使至代之可免？
初湯臣摯抓于，后茲承輔。
何卒官湯浇借，尊食宗緒捉撮？
勛闔夢(mèng)生，少離散亡妇垢。
何壯武歷巾遭，能流厥嚴(yán)？
彭鏗斟雉闯估，帝何饗灼舍？
受壽永多，夫何久長(zhǎng)涨薪？
中央共牧骑素，后何怒？
蜂蛾微命刚夺，力何固献丑？
驚女采薇，鹿何佑侠姑？
北至回水创橄，萃何喜？
兄有噬犬结借，弟何欲筐摘？
易之以百兩，卒無(wú)祿船老？
薄暮雷電咖熟，歸何憂？
厥嚴(yán)不奉柳畔，帝何求馍管？
伏匿穴處，爰何云薪韩？
荊勛作師确沸，夫何長(zhǎng)？
悟過(guò)改更俘陷，我又何言罗捎？
吳光爭(zhēng)國(guó)，久余是勝拉盾。
何環(huán)穿自閭社丘陵桨菜，爰出子文？
吾告堵敖以不長(zhǎng)。
何試上自予倒得，忠名彌彰泻红？
《天問(wèn)》為屈原所作。屈原被逐霞掺，心中憂愁憔悴谊路。彷徨于川澤之間，游蕩在平原丘陵之上菩彬。四下游覽之后缠劝，身體疲憊，于壁畫下修養(yǎng)精神骗灶，抬頭正看到所繪圖案剩彬，于是在墻壁上書寫了文字，以抒發(fā)心中的憤懣之情矿卑。
《天問(wèn)》是屈原楚辭中的一篇“奇”文：說(shuō)它奇，不僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式不同于屈原的其他作品沃饶，更主要是從作品的構(gòu)思到作品所表現(xiàn)出來(lái)的思想的“奇”——奇絕的內(nèi)容顯示出其驚人的藝術(shù)才華母廷，表現(xiàn)出詩(shī)人非凡的學(xué)識(shí)和超卓的想像力！
《天問(wèn)》是屈原思想學(xué)說(shuō)的集粹糊肤，所問(wèn)都是上古傳說(shuō)中不甚可解的怪事琴昆、大事，“天地萬(wàn)象之理馆揉，存亡興廢之端业舍，賢兇善惡之報(bào)，神奇鬼怪之說(shuō)”升酣，他似乎是要求得一個(gè)解答舷暮，找出一個(gè)因果。而這些問(wèn)題也都是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的許多學(xué)人所探究的問(wèn)題噩茄，在諸子百家的文章里下面，幾乎都已討論到。屈子的《天問(wèn)》則以惝恍迷離的文句绩聘，用疑問(wèn)的語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)以成此鉅制沥割，這就是屈子所以為詩(shī)人而不是“諸子”的緣由≡淦校《天問(wèn)》的天机杜，頗有指一切法象的意味，與道家的“道”字衅谷，《易經(jīng)》的“易”字椒拗，都是各家用以代表這些“法象”的名詞，屈原為楚之宗室重臣会喝，有豐富的學(xué)識(shí)和經(jīng)歷陡叠，以非凡才智作此奇文玩郊，頗有整齊百家、是正雜說(shuō)之意枉阵，《天問(wèn)》的光輝和價(jià)值也就很清楚地呈現(xiàn)于讀者面前了译红！
從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容來(lái)看，全詩(shī)373句1560字兴溜，是一首以四字句為基本格式的長(zhǎng)詩(shī)侦厚，對(duì)天文、地理拙徽、歷史刨沦、哲學(xué)等許多方面提出了一百七十多個(gè)（一說(shuō)一百五十多個(gè)）問(wèn)題，這些問(wèn)題有許多是在他那個(gè)時(shí)代尚未解決而他又懷疑的膘怕，也有明知故問(wèn)的想诅，對(duì)許多歷史問(wèn)題的提問(wèn)，往往表現(xiàn)出作者的思想感情岛心、政治見解和對(duì)歷史的總結(jié)来破、褒貶；對(duì)自然所提的問(wèn)題忘古，表現(xiàn)的是作者對(duì)宇宙的探索精神徘禁，對(duì)傳說(shuō)的懷疑，從而也看出作者比同時(shí)代人進(jìn)步的宇宙觀髓堪、認(rèn)識(shí)論送朱。《天問(wèn)》以新奇的藝術(shù)手法表現(xiàn)精深的內(nèi)容干旁，使之成為世界文庫(kù)中絕無(wú)僅有的奇作驶沼。
全詩(shī)總體看來(lái)大致可分兩大部分。每部分又可分為若干小節(jié)疤孕。
從篇首至“曜靈安藏”商乎，這部分屈子問(wèn)的是天，宇宙生成是萬(wàn)事萬(wàn)物的先決祭阀，這便成了屈原問(wèn)難之始鹉戚，其中從“遂古之初”至“何以識(shí)之”問(wèn)的是天體的情況，“明明暗暗”四句講宇宙陰陽(yáng)變化的現(xiàn)象专控。第二小節(jié)自“圜則九重”到“曜靈安藏”則是對(duì)日月星辰提問(wèn)：它們何以不會(huì)墜落抹凳？太陽(yáng)每日要走多少路？月亮何以有陰晴圓缺伦腐？以及有關(guān)日月的一些傳說(shuō)的疑問(wèn)赢底。從“不任汩鴻”起問(wèn)的地事，從禹治水過(guò)渡到“何氣通焉”說(shuō)的是古傳說(shuō)中關(guān)于地球的一些情況，而“日安不到”以下六句則就地球上所看到的日的現(xiàn)象發(fā)問(wèn)幸冻。第三節(jié)從“焉有石林”到“烏焉解羽”一節(jié)多為二句一問(wèn)粹庞，都是當(dāng)時(shí)民間傳說(shuō)中的怪事。
以上《天問(wèn)》的第一大部分洽损，大體是就自然界的事物發(fā)問(wèn)庞溜，并聯(lián)想到與自然有關(guān)的一些神話與歷史傳說(shuō)，文章富有變化碑定，聯(lián)想豐富而有情致流码，除少數(shù)可能有錯(cuò)簡(jiǎn)外（如“河海應(yīng)龍”二句或?yàn)殄e(cuò)簡(jiǎn)，或有失誤）延刘，不能以后人習(xí)慣的文章結(jié)構(gòu)之法去看它漫试，而認(rèn)為是“與上下文不屬”，雜亂而無(wú)章法碘赖。
從“禹之力獻(xiàn)功”起驾荣，對(duì)大量的神話故事和歷史傳說(shuō)與史實(shí)提出了問(wèn)題，這些各種各樣的人事問(wèn)題構(gòu)成了《天問(wèn)》的第二大部分普泡。
女岐秘车、鯀、禹劫哼、共工、后羿割笙、啟权烧、浞、簡(jiǎn)狄伤溉、后稷般码、伊尹……，屈子對(duì)這些傳說(shuō)中的事和人乱顾，一一提出了許多問(wèn)題板祝，在對(duì)這些人與神的傳說(shuō)的懷疑中，往往表現(xiàn)著詩(shī)人的情感走净、愛(ài)憎券时。尤其是關(guān)于鯀禹的傳說(shuō)，表現(xiàn)了作者極大的不平之情伏伯，他對(duì)鯀治水有大功而遭極刑深表同情橘洞，在他看來(lái)，鯀之死不是如儒家所認(rèn)為的是治水失敗之故说搅，而是由于他為人正直而遭到了帝的疑忌炸枣，這種“問(wèn)”，實(shí)際上表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己在政治斗爭(zhēng)中所遭遇到的不平待遇的憤懣，《天問(wèn)》的思想光輝就應(yīng)當(dāng)是這樣來(lái)理解的适肠。
自“天命反側(cè)”起則進(jìn)一步涉及商周以后的歷史故事和人物諸如舜霍衫、桀、湯侯养、紂敦跌、比干、梅伯沸毁、文王峰髓、武王、師望息尺、昭王携兵、穆王、幽王搂誉、褒姒直到齊桓公徐紧、吳王闔廬、令尹子文……炭懊，屈原提出的好多問(wèn)題并级，充分表現(xiàn)了作者對(duì)歷史政治的正邪、善惡侮腹、成敗嘲碧、興亡的看法，這些敘述可以看成是這位“博聞強(qiáng)志”的大詩(shī)人對(duì)歷史的總結(jié)父阻，比《離騷》更進(jìn)一步愈涩、更直截了當(dāng)?shù)仃U明了自己的政治主張，而對(duì)楚國(guó)政治現(xiàn)實(shí)的抨擊加矛，也是希望君主能舉賢任能履婉，接受歷史教訓(xùn)，重新治理好國(guó)家的一種變幻了的表現(xiàn)手法斟览。
《天問(wèn)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法主要是以四字為句毁腿，以問(wèn)的形式從一個(gè)問(wèn)題聯(lián)想到另一個(gè)問(wèn)題。細(xì)細(xì)讀去還是可以理清脈絡(luò)苛茂，弄明主腦的已烤。《天問(wèn)》在語(yǔ)言運(yùn)用上與屈賦的其他篇章不盡相同妓羊，通篇不用“兮”字草戈，也沒(méi)“些”、“只”之類的語(yǔ)尾助詞侍瑟。句式以四言為主唐片，間雜以三丙猬、五、六费韭、七言茧球。大致四句為一節(jié)，每節(jié)一韻星持，節(jié)奏抢埋、音韻自然協(xié)調(diào)。有一句一問(wèn)督暂、二句一問(wèn)揪垄、三句一問(wèn)、四句一問(wèn)等多種形式逻翁。又用“何”饥努、“胡”、“焉”八回、“幾”酷愧、“誰(shuí)”、“孰”缠诅、“安”等疑問(wèn)詞交替使用溶浴，富于變化，因而盡管通篇發(fā)問(wèn)管引，讀來(lái)卻圓轉(zhuǎn)活脫而不呆板士败，參差錯(cuò)落而有風(fēng)致，所以前人評(píng)淪說(shuō)：“或長(zhǎng)言褥伴，或短語(yǔ)拱烁，或錯(cuò)綜，或?qū)ε钾洌蛞皇露劾鄯磸?fù)，或數(shù)事而熔成一片邦投，其文或峭險(xiǎn)伤锚，或澹宕，或佶倔志衣，或流利屯援，諸法備盡，可謂極文章之變態(tài)念脯∧螅”（俞樾《評(píng)點(diǎn)楚辭》引孫鑛語(yǔ)）這構(gòu)成了《天問(wèn)》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，當(dāng)然它表現(xiàn)的是屈原的學(xué)術(shù)思想绿店，問(wèn)的是實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題吉懊。因此在修辭手法上庐橙，自然沒(méi)有像《離騷》、《九歌》借嗽、《九章》那樣綺麗而富于浪漫色彩态鳖，但正如清賀裳《騷筏》所評(píng)“其詞與意，雖不如諸篇之曲折變化恶导，自然是宇宙間一種奇文”浆竭。
屈原 : 屈原（約公元前340-前278），中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人惨寿。漢族邦泄，出生于楚國(guó)丹陽(yáng)，名平裂垦，字原顺囊。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身，任三閭大夫缸废、左徒,兼管內(nèi)政外交大事包蓝。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)...[詳細(xì)]
