出自先秦屈原的《九歌·湘夫人》
帝子降兮北渚治力，目眇眇兮愁予蛮穿。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(裊裊一作：嫋嫋)
登白薠兮騁望撮躁，與佳期兮夕張。
鳥何萃兮蘋中灾螃，罾何為兮木上凿试？
沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言褐鸥。
荒忽兮遠(yuǎn)望线脚，觀流水兮潺湲。
麋何食兮庭中叫榕？蛟何為兮水裔浑侥？
朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨晰绎。
聞佳人兮召予寓落，將騰駕兮偕逝。
筑室兮水中荞下，葺之兮荷蓋伶选。
蓀壁兮紫壇史飞，播芳椒兮成堂。
桂棟兮蘭橑仰税，辛夷楣兮藥房构资。
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張陨簇。
白玉兮為鎮(zhèn)吐绵，疏石蘭兮為芳。
芷葺兮荷屋河绽，繚之兮杜衡己单。
合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門耙饰。
九嶷繽兮并迎荷鼠，靈之來(lái)兮如云。
捐余袂兮江中榔幸，遺余褋兮澧浦允乐。
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者削咆。
時(shí)不可兮驟得牍疏，聊逍遙兮容與。
湘夫人降落在北洲之上拨齐，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵鳞陨。
樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降瞻惋。
踩著白薠啊縱目四望厦滤，與佳人相約啊在今天晚上。
鳥兒為什么聚集在水草之處歼狼？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上掏导？
沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講羽峰。
神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方趟咆，只見江水啊緩緩流淌。
麋鹿為什么在庭院里覓食梅屉？蛟龍為什么在水邊游蕩值纱？
清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁坯汤。
我聽說(shuō)湘夫人啊在召喚著我虐唠，我將駕車啊與她同往。
我要把房屋啊建筑在水中央惰聂，還要把荷葉啊蓋在屋頂上疆偿。
蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇妈橄。四壁撒滿香椒啊用來(lái)裝飾廳堂。
桂木作棟梁啊木蘭為桁椽翁脆，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。
編織薜荔啊做成帷幕鼻种，析開蕙草做的幔帳也已支張反番。
用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香叉钥。
在荷屋上覆蓋芷草罢缸，用杜衡纏繞四方。
匯集各種花草啊布滿庭院投队，建造芬芳馥郁的門廊枫疆。
九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南裨埔粯印?p>我把那衣袖拋到江中去敷鸦，我把那單衣扔到澧水旁息楔。
我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘扒披。
美好的時(shí)光啊不可多得值依，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。
九歌：屈原十一篇作品的總稱碟案≡赶眨“九”是泛指，非實(shí)數(shù)价说，《九歌》本是古樂章名辆亏。王逸《楚辭章句》認(rèn)為：“昔楚國(guó)南郢之邑，沅湘之間鳖目，其俗信鬼而好祠扮叨。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐领迈，竄伏其域甫匹，杯憂苦毒，愁思沸郁惦费，出見俗人祭祀之札兵迅，歌舞之樂，其辭鄙陋薪贫，因作《九歌》之曲恍箭，上陳事神之敬，下見已之冤結(jié)瞧省，托之以風(fēng)諫扯夭△⒓郑”也有人認(rèn)為是屈原在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成。關(guān)于湘夫人和湘君為誰(shuí)交洗，多有爭(zhēng)論骑科。二人為湘水之神，則無(wú)疑构拳。
帝子：指湘夫人咆爽。舜妃為帝堯之女，故稱帝子置森。
眇眇（miǎo）：望而不見的樣子斗埂。
愁予：使我憂愁。
裊裊（niǎo）：綿長(zhǎng)不絕的樣子凫海。
波：生波呛凶。下：落。
薠（fán）：一種近水生的秋草行贪。騁望：縱目而望漾稀。
佳：佳人，指湘夫人建瘫。期：期約县好。張：陳設(shè)。
萃：集暖混。鳥本當(dāng)集在木上缕贡，反說(shuō)在水草中。
罾（zēng）：捕魚的網(wǎng)拣播。罾原當(dāng)在水中晾咪，反說(shuō)在木上，比喻所愿不得贮配，失其應(yīng)處之所谍倦。
沅：即沅水，在今湖南省泪勒。澧（lǐ）：即澧水昼蛀，在今湖南省，流入洞庭湖圆存。芷（zhǐ）：即白芷叼旋，一種香草。
公子：指湘夫人沦辙。古代貴族稱公族夫植，貴族子女不分性別，都可稱“公子”油讯。
荒忽：不分明的樣子详民。
潺湲：水流的樣子延欠。
麋：獸名，似鹿沈跨。
水裔：水邊由捎。此名意謂蛟本當(dāng)在深淵而在水邊。比喻所處失常饿凛。
皋：水邊高地狞玛。
澨（shì）：水邊。
騰駕：駕著馬車奔騰飛馳笤喳。偕逝：同往。
葺：編草蓋房子碌宴。蓋：指屋頂杀狡。
蓀壁：用蓀草飾壁。蓀（sūn）：一種香草贰镣。紫：紫貝呜象。壇：中庭。
椒：一種科香木碑隆。
棟：屋棟恭陡，屋脊柱。
橑（lǎo）：屋椽（chuán）上煤。
辛夷：木名休玩，初春升花。楣：門上橫梁劫狠。藥：白芷拴疤。
罔：通“網(wǎng)”，作結(jié)解独泞。薜荔呐矾；一種香草，緣木而生懦砂。嵫逊浮：帷帳。
擗（pǐ）：掰開荞膘。蕙：一種香草罚随。櫋（mián）：隔扇羽资。
鎮(zhèn)：鎮(zhèn)壓坐席之物毫炉。
疏：分疏，分陳削罩。石蘭：一種香草瞄勾。
繚：纏繞费奸。杜衡：一種香草。
合：合聚进陡。百草：指眾芳草愿阐。實(shí)：充實(shí)。
馨：能夠遠(yuǎn)聞的香趾疚。廡（wǔ）：走廊缨历。
九嶷（yí）：山名，傳說(shuō)中舜的葬地糙麦，在湘水南辛孵。這里指九嶷山神。繽：盛多的樣子赡磅。
靈：神魄缚。如云：形容眾多。
袂（mèi）：衣袖焚廊。
褋（dié）：《方言》：禪衣冶匹，江淮南楚之間謂之“褋”。禪衣即女子內(nèi)衣咆瘟，是湘夫人送給湘君的信物嚼隘。這是古時(shí)女子愛情生活的習(xí)慣。
吞徊汀：水中或水邊的平地飞蛹。杜若：一種香草。
遠(yuǎn)者：指湘夫人灸眼。
驟得：數(shù)得桩皿，屢得。
逍遙：游玩幢炸。容與：悠閑的樣子泄隔。
一般認(rèn)為，湘夫人是湘水女性之神宛徊，與湘水男性之神湘君是配偶神佛嬉。湘水是楚國(guó)境內(nèi)所獨(dú)有的最大河流。湘君闸天、湘夫人這對(duì)神祇反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識(shí)形態(tài)和“神人戀愛”的構(gòu)想暖呕。楚國(guó)民間文藝，有著濃厚的宗教氣氛苞氮，祭壇實(shí)際上就是“劇壇”或“文壇”湾揽。以《湘君》和《湘夫人》為例：人們?cè)诩老婢龝r(shí)，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人時(shí)库物，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人霸旗，各致以愛慕之深情。他們借神為對(duì)象戚揭，寄托人間純樸真摯的愛情诱告；同時(shí)也反映楚國(guó)人民與自然界的和諧。因?yàn)榭v灌南楚的湘水與楚國(guó)人民有著血肉相連的關(guān)系民晒，她像慈愛的母親精居，哺育著楚國(guó)世世代代的人民。人們對(duì)湘水寄予深切的愛潜必，把湘水視為愛之河靴姿，幸福之河，進(jìn)而把湘水的描寫人格化磁滚。神的形象也和人一樣演出悲歡離合的故事佛吓，人民意念中的神，也就具體地罩上了歷史傳說(shuō)人物的影子恨旱。湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇辈毯、女英）的傳說(shuō)為原型的坝疼。這樣一來(lái)搜贤，神的形象不僅更為豐富生動(dòng)，也更能與現(xiàn)實(shí)生活中的人在情感上靠近钝凶，使人感到親切可近仪芒，富有人情味。
詩(shī)題雖為《湘夫人》耕陷，但詩(shī)中的主人公卻是湘君掂名。這首詩(shī)的主題主要是描寫相戀者生死契闊、會(huì)合無(wú)緣哟沫。作品始終以候人不來(lái)為線索饺蔑，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L(zhǎng)的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的嗜诀。
屈原 : 屈原（約公元前340-前278），中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人拂蝎。漢族穴墅，出生于楚國(guó)丹陽(yáng)，名平，字原玄货。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身皇钞，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事誉结。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)
