出自 先秦 屈原 《九歌·國殤》
操吳戈兮被犀甲溯香，車錯(cuò)轂兮短兵接鲫构。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先玫坛。
凌余陣兮躐余行结笨，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬湿镀，援玉枹兮擊鳴鼓炕吸。
天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野勉痴。
出不入兮往不反赫模，平原忽兮路超遠(yuǎn)。
帶長劍兮挾秦弓蒸矛，首身離兮心不懲瀑罗。
誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌雏掠。
身既死兮神以靈斩祭，魂魄毅兮為鬼雄。(魂魄毅兮 一作：子魂魄兮)
手拿干戈啊身穿犀皮甲乡话，戰(zhàn)車交錯(cuò)啊刀劍相砍殺停忿。
旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先蚊伞。
犯我陣地啊踐踏我隊(duì)伍，左驂死去啊右驂被刀傷吮铭。
埋住兩輪啊絆住四匹馬时迫，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。
天昏地暗啊威嚴(yán)神靈怒谓晌，殘酷殺盡啊尸首棄原野掠拳。
出征不回啊往前不復(fù)返，平原迷漫啊路途很遙遠(yuǎn)纸肉。
佩帶長劍啊挾著強(qiáng)弓弩溺欧，首身分離啊壯心不改變。
實(shí)在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力柏肪，始終剛強(qiáng)啊沒人能侵犯姐刁。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄烦味！
國殤：指為國捐軀的人聂使。殤：指未成年而死，也指死難的人。戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五歲）而死者柏靶，謂之殤弃理；在外而死者，謂之殤屎蜓。殤之言傷也痘昌。國殤，死國事炬转，則所以別于二者之殤也辆苔。”
操吳戈兮被（pī）犀甲：手里拿著吳國的戈返吻，身上披著犀牛皮制作的甲姑子。吳戈：吳國制造的戈，當(dāng)時(shí)吳國的冶鐵技術(shù)較先進(jìn)测僵，吳戈因鋒利而聞名街佑。被，通“披”捍靠，穿著沐旨。犀甲：犀牛皮制作的鎧甲，特別堅(jiān)硬榨婆。
車錯(cuò)轂（gǔ）兮短兵接：敵我雙方戰(zhàn)車交錯(cuò)磁携，彼此短兵相接。轂：車輪的中心部分良风，有圓孔谊迄，可以插軸，這里泛指戰(zhàn)車的輪軸烟央。錯(cuò)：交錯(cuò)统诺。短兵：指刀劍一類的短兵器。
旌蔽日兮敵若云：旌旗遮蔽的日光疑俭，敵兵像云一樣涌上來粮呢。極言敵軍之多。
矢交墜：兩軍相射的箭紛紛墜落在陣地上钞艇。
凌：侵犯啄寡。躐（liè）：踐踏。行：行列哩照。
左驂（cān）殪（yì）兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死挺物，右邊的驂馬被兵刃所傷。殪：死葡秒。
霾（mái）兩輪兮縶（zhí）四馬：戰(zhàn)車的兩個(gè)車輪陷進(jìn)泥土被埋住姻乓，四匹馬也被絆住了嵌溢。霾：通“埋”。古代作戰(zhàn)蹋岩，在激戰(zhàn)將敗時(shí)赖草，埋輪縛馬，表示堅(jiān)守不退剪个。
援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：手持鑲嵌著玉的鼓槌秧骑，擊打著聲音響亮的戰(zhàn)鼓。先秦作戰(zhàn)扣囊，主將擊鼓督戰(zhàn)乎折，以旗鼓指揮進(jìn)退。枹：鼓槌侵歇。鳴鼓：很響亮的鼓骂澄。
天時(shí)懟（duì）兮威靈怒：天地一片昏暗，連威嚴(yán)的神靈都發(fā)起怒來惕虑。天怨神怒坟冲。天時(shí)：上天際會，這里指上天溃蔫。天時(shí)懟：指上天都怨恨健提。懟：怨恨。威靈：威嚴(yán)的神靈伟叛。
嚴(yán)殺盡兮棄原野：在嚴(yán)酷的廝殺中戰(zhàn)士們?nèi)妓廊ニ奖裕麄兊氖嵌紒G棄在曠野上。嚴(yán)殺：嚴(yán)酷的廝殺统刮。一說嚴(yán)壯紊遵，指士兵。盡：皆侥蒙，全都癞蚕。
出不入兮往不反：出征以后就不打算生還。反：通“返”辉哥。
忽：渺茫，不分明攒射。超遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)無盡頭醋旦。
秦弓：指良弓。戰(zhàn)國時(shí)会放，秦地木材質(zhì)地堅(jiān)實(shí)饲齐，制造的弓射程遠(yuǎn)。
首身離：身首異處咧最。心不懲：壯心不改捂人，勇氣不減御雕。懲：悔恨。
誠：誠然滥搭，確實(shí)酸纲。以：且，連詞瑟匆。武：威武闽坡。
終：始終。凌：侵犯愁溜。
神以靈：指死而有知疾嗅，英靈不泯。神：指精神冕象。
鬼雄：戰(zhàn)死了代承，魂魄不死，即使做了死鬼渐扮，也要成為鬼中的豪杰论悴。
《國殤》之作，乃因“懷席爽、襄之世意荤，任饞棄德，背約忘親只锻，以至天怒神怨玖像，國蹙兵亡，徒使壯士橫尸膏野齐饮，以快敵人之意捐寥。原蓋深悲而極痛之”。在秦楚戰(zhàn)爭中祖驱，戰(zhàn)死疆場的楚國將士因是戰(zhàn)敗者握恳，無人替這些為國戰(zhàn)死者操辦喪禮，進(jìn)行祭祀捺僻。于是放逐之中的屈原創(chuàng)作了這一不朽名篇乡洼。
《九歌》是一組祭歌，共11篇匕坯，是屈原據(jù)民間祭神樂歌的再創(chuàng)作束昵。《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意葛峻，以哀悼死難的愛國將士锹雏，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈。樂歌分為兩節(jié)术奖，先是描寫在一場短兵相接的戰(zhàn)斗中礁遵，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面轻绞，繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知佣耐，這是一場敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗政勃。當(dāng)敵人來勢洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣晰赞，欲長驅(qū)直入時(shí)稼病，楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇爭先。但見戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出掖鱼，這輛原有四匹馬拉的大車然走，雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃，右外側(cè)的驂馬也被砍傷戏挡，但他的主人芍瑞，楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色，他將戰(zhàn)車的兩個(gè)輪子埋進(jìn)土里褐墅，籠住馬韁拆檬，反而舉槌擂響了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。一時(shí)戰(zhàn)氣蕭殺妥凳，引得蒼天也跟著威怒起來竟贯。待殺氣散盡，戰(zhàn)場上只留下一具具尸體逝钥，靜臥荒野屑那。
作者描寫場面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強(qiáng)的艘款。不過十句持际，已將一場殊死惡戰(zhàn)，狀寫得栩栩如生哗咆，極富感染力蜘欲。底下，則以飽含情感的筆觸晌柬，謳歌死難將士姥份。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起，便不再想全身而返年碘，此一刻他們緊握兵器殿衰，安詳?shù)兀臒o怨悔地躺在那里盛泡，他簡直不能抑止自己的情緒奔進(jìn)。他對這些將士滿懷敬愛娱颊，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣傲诵，在詩篇中凯砍，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物拴竹。這批神勇的將士悟衩，操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈、秦地出產(chǎn)的以強(qiáng)勁聞名的弓栓拜，披的是犀牛皮制的盔甲座泳，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人杰幕与，死為鬼雄挑势，氣貫長虹，英名永存啦鸣。
依現(xiàn)存史料尚不能指實(shí)這次戰(zhàn)爭發(fā)生的具體時(shí)地潮饱，敵對一方為誰。但當(dāng)日楚國始終面臨七國中實(shí)力最強(qiáng)的秦國的威脅诫给，自懷王當(dāng)政以來香拉，楚國與強(qiáng)秦有過數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭，并且大多數(shù)是楚國抵御秦軍入侵的衛(wèi)國戰(zhàn)爭中狂。從這一基本史實(shí)出發(fā)凫碌，說此篇是寫楚軍抗擊強(qiáng)秦入侵，大概沒有問題胃榕。而在這種抒寫中盛险，作者那熱愛家國的熾烈情感，表現(xiàn)得淋漓盡致勤晚。
楚國滅亡后枉层，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚赐写∧窭”屈原此作在頌悼陣亡將士的同時(shí)，也隱隱表達(dá)了對洗雪國恥的渴望挺邀，對正義事業(yè)必勝的信念揉忘，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的端铛。作為中華民族貢獻(xiàn)給人類的第一位偉大詩人泣矛，他所寫的決不僅僅是個(gè)人的些許悲歡，那受誣陷被排擠禾蚕，乃至流亡沅湘的坎壈遭際您朽；他奉獻(xiàn)給人的是那顆熱烈得近乎偏執(zhí)的愛國之心。他是楚國人民的喉管换淆，他所寫一系列作品哗总，道出了楚國人民熱愛家國的心聲几颜。
此篇在藝術(shù)表現(xiàn)上與作者其他作品有些區(qū)別，乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致讯屈。它不是一篇想像奇特蛋哭、辭采瑰麗的華章，然其“通篇直賦其事”（戴震《屈原賦注》）涮母，挾深摯熾烈的情感谆趾，以促迫的節(jié)奏、開張揚(yáng)厲的抒寫叛本，傳達(dá)出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美沪蓬，一種陽剛之美，在楚辭體作品中獨(dú)樹一幟炮赦，讀罷實(shí)在讓人有氣壯神旺之感怜跑。
屈原 : 屈原（約公元前340-前278）剧防，中國古代偉大的愛國詩人植锉。漢族，出生于楚國丹陽峭拘，名平俊庇，字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國貴族出身鸡挠，任三閭大夫辉饱、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國
