出自 先秦 屈原 《九歌·國殤》
操吳戈兮被犀甲仓犬，車錯(cuò)轂兮短兵接嗅绰。
旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先搀继。
凌余陣兮躐余行窘面，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬叽躯，援玉枹兮擊鳴鼓财边。
天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野点骑。
出不入兮往不反酣难，平原忽兮路超遠(yuǎn)。
帶長劍兮挾秦弓黑滴，首身離兮心不懲鲸鹦。
誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌跷跪。
身既死兮神以靈馋嗜，魂魄毅兮為鬼雄。(魂魄毅兮 一作：子魂魄兮)
手拿干戈啊身穿犀皮甲吵瞻，戰(zhàn)車交錯(cuò)啊刀劍相砍殺葛菇。
旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭(zhēng)先橡羞。
犯我陣地啊踐踏我隊(duì)伍眯停，左驂死去啊右驂被刀傷。
埋住兩輪啊絆住四匹馬卿泽，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓莺债。
天昏地暗啊威嚴(yán)神靈怒滋觉，殘酷殺盡啊尸首棄原野。
出征不回啊往前不復(fù)返齐邦，平原迷漫啊路途很遙遠(yuǎn)椎侠。
佩帶長劍啊挾著強(qiáng)弓弩，首身分離啊壯心不改變措拇。
實(shí)在勇敢啊富有戰(zhàn)斗力我纪，始終剛強(qiáng)啊沒人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死丐吓，您的魂魄啊為鬼中英雄浅悉！
國殤：指為國捐軀的人。殤：指未成年而死券犁，也指死難的人术健。戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五歲）而死者，謂之殤粘衬；在外而死者荞估，謂之殤。殤之言傷也色难。國殤泼舱，死國事等缀，則所以別于二者之殤也枷莉。”
操吳戈兮被（pī）犀甲：手里拿著吳國的戈尺迂，身上披著犀牛皮制作的甲笤妙。吳戈：吳國制造的戈，當(dāng)時(shí)吳國的冶鐵技術(shù)較先進(jìn)噪裕，吳戈因鋒利而聞名蹲盘。被，通“披”膳音，穿著召衔。犀甲：犀牛皮制作的鎧甲，特別堅(jiān)硬祭陷。
車錯(cuò)轂（gǔ）兮短兵接：敵我雙方戰(zhàn)車交錯(cuò)苍凛，彼此短兵相接。轂：車輪的中心部分兵志，有圓孔醇蝴，可以插軸，這里泛指戰(zhàn)車的輪軸想罕。錯(cuò)：交錯(cuò)悠栓。短兵：指刀劍一類的短兵器。
旌蔽日兮敵若云：旌旗遮蔽的日光，敵兵像云一樣涌上來惭适。極言敵軍之多笙瑟。
矢交墜：兩軍相射的箭紛紛墜落在陣地上。
凌：侵犯腥沽。躐（liè）：踐踏逮走。行：行列。
左驂（cān）殪（yì）兮右刃傷：左邊的驂馬倒地而死今阳，右邊的驂馬被兵刃所傷师溅。殪：死。
霾（mái）兩輪兮縶（zhí）四馬：戰(zhàn)車的兩個(gè)車輪陷進(jìn)泥土被埋住盾舌，四匹馬也被絆住了墓臭。霾：通“埋”。古代作戰(zhàn)妖谴，在激戰(zhàn)將敗時(shí)窿锉，埋輪縛馬，表示堅(jiān)守不退膝舅。
援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：手持鑲嵌著玉的鼓槌嗡载，擊打著聲音響亮的戰(zhàn)鼓。先秦作戰(zhàn)仍稀，主將擊鼓督戰(zhàn)洼滚，以旗鼓指揮進(jìn)退。枹：鼓槌技潘。鳴鼓：很響亮的鼓遥巴。
天時(shí)懟（duì）兮威靈怒：天地一片昏暗，連威嚴(yán)的神靈都發(fā)起怒來享幽。天怨神怒铲掐。天時(shí)：上天際會(huì)，這里指上天值桩。天時(shí)懟：指上天都怨恨摆霉。懟：怨恨。威靈：威嚴(yán)的神靈奔坟。
嚴(yán)殺盡兮棄原野：在嚴(yán)酷的廝殺中戰(zhàn)士們?nèi)妓廊バ埃麄兊氖嵌紒G棄在曠野上。嚴(yán)殺：嚴(yán)酷的廝殺蛀蜜。一說嚴(yán)壯刻两，指士兵。盡：皆滴某，全都磅摹。
出不入兮往不反：出征以后就不打算生還滋迈。反：通“返”。
忽：渺茫户誓，不分明饼灿。超遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)無盡頭。
秦弓：指良弓帝美。戰(zhàn)國時(shí)碍彭，秦地木材質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，制造的弓射程遠(yuǎn)悼潭。
首身離：身首異處庇忌。心不懲：壯心不改，勇氣不減舰褪。懲：悔恨皆疹。
誠：誠然，確實(shí)占拍。以：且略就，連詞。武：威武晃酒。
終：始終表牢。凌：侵犯。
神以靈：指死而有知贝次，英靈不泯崔兴。神：指精神。
鬼雄：戰(zhàn)死了浊闪，魂魄不死恼布，即使做了死鬼螺戳，也要成為鬼中的豪杰搁宾。
《國殤》之作，乃因“懷倔幼、襄之世盖腿，任饞棄德，背約忘親损同，以至天怒神怨翩腐，國蹙兵亡，徒使壯士橫尸膏野膏燃，以快敵人之意茂卦。原蓋深悲而極痛之”。在秦楚戰(zhàn)爭(zhēng)中组哩，戰(zhàn)死疆場(chǎng)的楚國將士因是戰(zhàn)敗者等龙，無人替這些為國戰(zhàn)死者操辦喪禮处渣，進(jìn)行祭祀。于是放逐之中的屈原創(chuàng)作了這一不朽名篇蛛砰。
《九歌》是一組祭歌罐栈，共11篇，是屈原據(jù)民間祭神樂歌的再創(chuàng)作泥畅≤埽《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士位仁，追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈柑贞。樂歌分為兩節(jié)，先是描寫在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中聂抢，楚國將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面凌外，繼而頌悼他們?yōu)閲柢|的高尚志節(jié)。由第一節(jié)“旌蔽日兮敵若云”一句可知涛浙，這是一場(chǎng)敵眾我寡的殊死戰(zhàn)斗康辑。當(dāng)敵人來勢(shì)洶洶，沖亂楚軍的戰(zhàn)陣轿亮，欲長驅(qū)直入時(shí)疮薇，楚軍將士仍個(gè)個(gè)奮勇爭(zhēng)先。但見戰(zhàn)陣中有一輛主戰(zhàn)車沖出我注，這輛原有四匹馬拉的大車按咒，雖左外側(cè)的驂馬已中箭倒斃，右外側(cè)的驂馬也被砍傷但骨，但他的主人励七，楚軍統(tǒng)帥仍毫無懼色，他將戰(zhàn)車的兩個(gè)輪子埋進(jìn)土里奔缠，籠住馬韁掠抬，反而舉槌擂響了進(jìn)軍的戰(zhàn)鼓。一時(shí)戰(zhàn)氣蕭殺校哎，引得蒼天也跟著威怒起來两波。待殺氣散盡，戰(zhàn)場(chǎng)上只留下一具具尸體闷哆，靜臥荒野腰奋。
作者描寫場(chǎng)面、渲染氣氛的本領(lǐng)是十分高強(qiáng)的抱怔。不過十句劣坊，已將一場(chǎng)殊死惡戰(zhàn)，狀寫得栩栩如生屈留，極富感染力局冰。底下括儒，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士锐想。有感于他們自披上戰(zhàn)甲一日起帮寻，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器赠摇，安詳?shù)毓潭海臒o怨悔地躺在那里，他簡(jiǎn)直不能抑止自己的情緒奔進(jìn)藕帜。他對(duì)這些將士滿懷敬愛烫罩，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在詩篇中洽故，他也同樣用一切美好的事物贝攒，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士时甚，操的是吳地出產(chǎn)的以鋒利聞名的戈隘弊、秦地出產(chǎn)的以強(qiáng)勁聞名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲荒适，拿的是有玉嵌飾的鼓槌梨熙，他們生是人杰，死為鬼雄刀诬，氣貫長虹咽扇，英名永存。
依現(xiàn)存史料尚不能指實(shí)這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的具體時(shí)地陕壹，敵對(duì)一方為誰质欲。但當(dāng)日楚國始終面臨七國中實(shí)力最強(qiáng)的秦國的威脅，自懷王當(dāng)政以來糠馆，楚國與強(qiáng)秦有過數(shù)次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)嘶伟，并且大多數(shù)是楚國抵御秦軍入侵的衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)。從這一基本史實(shí)出發(fā)榨惠，說此篇是寫楚軍抗擊強(qiáng)秦入侵奋早，大概沒有問題盛霎。而在這種抒寫中赠橙，作者那熱愛家國的熾烈情感，表現(xiàn)得淋漓盡致愤炸。
楚國滅亡后期揪，楚地流傳過這樣一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚规个》镅Γ”屈原此作在頌悼陣亡將士的同時(shí)姓建，也隱隱表達(dá)了對(duì)洗雪國恥的渴望，對(duì)正義事業(yè)必勝的信念缤苫，從此意義上說速兔，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。作為中華民族貢獻(xiàn)給人類的第一位偉大詩人活玲，他所寫的決不僅僅是個(gè)人的些許悲歡涣狗，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎壈遭際舒憾；他奉獻(xiàn)給人的是那顆熱烈得近乎偏執(zhí)的愛國之心镀钓。他是楚國人民的喉管，他所寫一系列作品镀迂，道出了楚國人民熱愛家國的心聲丁溅。
此篇在藝術(shù)表現(xiàn)上與作者其他作品有些區(qū)別，乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致探遵。它不是一篇想像奇特窟赏、辭采瑰麗的華章，然其“通篇直賦其事”（戴震《屈原賦注》）箱季，挾深摯熾烈的情感饰序，以促迫的節(jié)奏、開張揚(yáng)厲的抒寫规哪，傳達(dá)出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美求豫，一種陽剛之美，在楚辭體作品中獨(dú)樹一幟诉稍，讀罷實(shí)在讓人有氣壯神旺之感蝠嘉。
屈原 : 屈原（約公元前340-前278）杜恰，中國古代偉大的愛國詩人。漢族仍源，出生于楚國丹陽心褐，名平，字原笼踩。戰(zhàn)國時(shí)期楚國貴族出身逗爹，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事嚎于。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國
