出自唐代孟浩然的《田園作》
弊廬隔塵喧经宏，惟先養(yǎng)恬素楼咳。
卜鄰近三徑，植果盈千樹(shù)烛恤。
粵余任推遷母怜，三十猶未遇。
書(shū)劍時(shí)將晚缚柏，丘園日已暮苹熏。
晨興自多懷，晝坐常寡悟币喧。
沖天羨鴻鵠轨域，爭(zhēng)食羞雞鶩。
望斷金馬門杀餐，勞歌采樵路干发。
鄉(xiāng)曲無(wú)知己，朝端乏親故史翘。
誰(shuí)能為揚(yáng)雄枉长，一薦甘泉賦。
房屋雖然破舊琼讽，但遠(yuǎn)離塵囂必峰，是祖先賴以過(guò)恬靜、樸素生活的所在钻蹬。
與高人隱士結(jié)友為鄰吼蚁，種植著眾多果樹(shù)可養(yǎng)家活口。
到了我卻任憑時(shí)光推遷问欠，年已三十還沒(méi)有被知遇肝匆。
從小讀書(shū)習(xí)劍現(xiàn)在為時(shí)已晚，只好虛度日月顺献，空老家園旗国。
清早起來(lái)獨(dú)自多有感懷，白天坐著常常少能解悟滚澜。
羨慕?jīng)_天而飛的鴻鵠粗仓，羞當(dāng)雞鴨只知爭(zhēng)食物。
對(duì)著金馬門望穿雙眼设捐，唱著勞作歌走在采樵路借浊。
身處窮鄉(xiāng)僻野，沒(méi)有作官的知已朋友萝招，朝廷重臣中無(wú)親無(wú)故蚂斤。
誰(shuí)能替才比揚(yáng)雄的人，推薦上一篇《甘泉賦》槐沼！
隔塵喧：陶淵明《飲酒二十首》：“結(jié)廬在人境曙蒸，而無(wú)車馬喧捌治。”
先：先輩纽窟，指自己的先祖肖油。養(yǎng)：涵養(yǎng)。
卜鄰：擇鄰臂港。近：《全唐詩(shī)》校：“一作勞森枪。”
粵：語(yǔ)助詞审孽，無(wú)意義县袱。推遷：時(shí)間推移。
三十：《論語(yǔ)·為政》：“三十而立佑力∈缴ⅲ”
書(shū)劍：讀書(shū)擊劍，指文武兼能打颤。
已：《全唐詩(shī)》校：“一作空暴拄。”
寡悟：少悟瘸洛，猶言難以理解揍移。此就“未遇”而言。
羞雞鶩（wù）：《楚辭·卜居》：“寧與黃鵠比翼乎反肋？將與雞鶩爭(zhēng)食乎？”羞：《全唐詩(shī)》校：“一作嗟踏施∈幔”
勞歌：勞作之歌。
鄉(xiāng)曲：猶鄉(xiāng)里畅形。曲养距，鄉(xiāng)以下的行政區(qū)劃。
朝端：朝臣之首日熬。
揚(yáng)雄：漢成帝時(shí)蜀人棍厌。好學(xué)深思，每作賦竖席，常擬司馬相如以為式耘纱。客有薦揚(yáng)雄文似相如者，帝令待詔承明殿。后隨帝郊祀甘泉宮偿警，還刺桃，奏上《甘泉賦》。事見(jiàn)《漢書(shū)》本傳羽戒。
這首詩(shī)當(dāng)作于公元718年（唐玄宗開(kāi)元六年）勺远，時(shí)詩(shī)人30歲左右首尼，隱居裹陽(yáng)澗南園田園所作蝶锋。雖命題為《田園作》陆爽，主要是作者抒發(fā)懷才不遇的感慨。
此詩(shī)寫遠(yuǎn)離塵囂扳缕、恬靜樸素慌闭、高士為鄰的田園生活，及書(shū)劍無(wú)成第献、空老家園的感懷贡必，表現(xiàn)了其渴望仕途進(jìn)取與保持獨(dú)立人格的內(nèi)心矛盾沖突，抒發(fā)了他胸懷大志而無(wú)人舉薦的悲憤感慨庸毫。
首四句寫隱居田園的恬淡美好仔拟。
“弊廬隔塵喧，惟先養(yǎng)恬素”飒赃，自己家園的房屋雖然破舊利花，但遠(yuǎn)隔塵世，是祖先賴以過(guò)恬靜载佳、樸素生活的所在炒事。這是介紹自己家室居住的條件∧杌郏“弊廬”用陶淵明《移居》“弊廬何必廣挠乳，取足蔽床席”詩(shī)意，言其破舊不堪姑躲，說(shuō)明自己居室條件的簡(jiǎn)陋睡扬。“塵喧”指塵世的喧嚷黍析，與陶淵明《歸田園居》中所說(shuō)“塵網(wǎng)”及《飲酒〉中所說(shuō)“車馬喧”同義卖怜，用一“隔”字將“弊廬”與“塵喧”聯(lián)系起來(lái)，顯示出詩(shī)人超然物外阐枣，遠(yuǎn)離塵世的高潔情懷马靠。正因?yàn)榧揖雍?jiǎn)陋，遠(yuǎn)離塵世蔼两，所以詩(shī)人自祖輩以來(lái)就一直在這里過(guò)著恬靜素樸的田園生活甩鳄。“恬素”既指恬靜素樸的物質(zhì)生活宪哩，更指恬淡自然的精神境界娩贷。而這又是由祖輩流傳培育起來(lái)，如今又由詩(shī)人繼承發(fā)揚(yáng)下去的锁孟，可見(jiàn)其淵源有自彬祖，歷史長(zhǎng)久茁瘦，并非自今日始。著一“養(yǎng)”字储笑，與“隔”字相映甜熔，深刻而具體地描寫了家居的現(xiàn)實(shí)條件和歷史狀況。
“卜鄰近三徑突倍，植果盈千樹(shù)”腔稀，接著寫家室周圍清幽寧?kù)o、高雅美好的自然環(huán)境羽历。據(jù)《文選》李善注引《三輔決鎩》載：西漢末年蔣詡隱居后焊虏，于舍中竹下開(kāi)三徑，只與求仲秕磷、羊仲二人交往诵闭。又《三國(guó)志·吳志·孫休傳》裴松之注引《襄陽(yáng)記》載：吳丹陽(yáng)太守李衡在故鄉(xiāng)龍陽(yáng)縣龍洲上“種甘橘千株”，臨死時(shí)對(duì)兒子稱這是可養(yǎng)家的“千頭木奴”澎嚣。這里詩(shī)人連用兩個(gè)典故疏尿，表明自己與高人隱士結(jié)友為鄰，不與凡夫俗子交往易桃；有大自然賜予的眾多果樹(shù)可養(yǎng)家活口褥琐，不必為生計(jì)而疲于奔波。進(jìn)一步寫出家園環(huán)境的消幽寧?kù)o晤郑，襯托出自己情懷的高雅美好敌呈。那來(lái)往高人雅士的竹下小徑，那象征君子風(fēng)范的眾多甘橘造寝，也就是陶淵明所贊美的“三徑就荒驱富，松橘猶存”的桃源境界；也就是屈原所稱頌的“蘇世獨(dú)立匹舞，橫而不流”、“行比伯夷线脚，置以為象”的寓托自已高潔志向的橘樹(shù)精神赐稽。
起首四句，生動(dòng)具體地勾劃出田園生活的恬淡與美好浑侥，抒寫出自己高尚的情操姊舵，暗示出自己遠(yuǎn)大的志向，似淡實(shí)濃寓落，為下文轉(zhuǎn)入寫自己的志向作了很好的鋪墊括丁。田園生活是“恬素”美好的，家居環(huán)境也是清幽寧?kù)o的伶选，然而“俱懷鴻鵠志”史飞、“忠于事明主”的詩(shī)人尖昏，此時(shí)卻“未能忘魏闕”、“魏闕心常在”构资，身在田園抽诉，心在朝廷，還是有著遠(yuǎn)大的政治理想的吐绵。
“粵余任推遷迹淌， 三十猶未遇，書(shū)劍時(shí)將晚己单，丘園日空暮”唉窃，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，由“恬素”的田園生活躍向內(nèi)心世界的抒發(fā)纹笼，奏響了懷才不遇而渴望展示雄才的悲壯之音纹份。已到而立之年的詩(shī)人卻毫無(wú)所成，從小讀書(shū)習(xí)劍允乐，本擬報(bào)效國(guó)家矮嫉，現(xiàn)在為時(shí)將晚，只好虛度日月牍疏，空老家園蠢笋，感到莫名的悲哀×墼桑“任推遷”表明時(shí)間逝去的迅速與無(wú)情昨寞，“猶未遇”抒寫懷才不遇的惋惜與感嘆，“時(shí)將晚”與“日空暮”厦滤，對(duì)舉援岩，深刻地揭示了詩(shī)人不甘虛度光陰而欲入仕卻又無(wú)可奈何的內(nèi)心的痛苦與矛盾。正因?yàn)檫@樣掏导，詩(shī)人早起晚坐享怀，常常心事重重，難以排解趟咆。
“沖天羨鴻鵠添瓷，爭(zhēng)食羞雞鶩≈瞪矗”抬頭仰望鳞贷，他羨慕那沖天高飛的鴻鵠；低首俯視虐唠，他鄙棄那爭(zhēng)食逐利的雞鶩搀愧。鴻鵠喻志向遠(yuǎn)大之人，雞鶩比凡俗平庸之輩。兩個(gè)生動(dòng)而形象的比喻咱筛，將詩(shī)人胸懷大志而羞與世俗爭(zhēng)利的 高尚情操具體明白地抒寫了出來(lái)搓幌。然而“望斷金馬門，勞歌采樵路”眷蚓，入仕作官鼻种，為國(guó)出力，實(shí)現(xiàn)理想的希望渺茫難期沙热，只好隱居鄉(xiāng)里叉钥，采樵度日了。
“望斷”二字十分傳神篙贸，將詩(shī)人那急欲入仕的迫切心情活脫脫地抒寫了出來(lái)投队，躍然紙上，如現(xiàn)目前爵川。唱著勞動(dòng)之歌敷鸦，往來(lái)于樵采之路，與“望斷”的迫切心情強(qiáng)烈對(duì)比, 其失意惆悵和無(wú)可奈何的內(nèi)心痛苦亦活畫了出來(lái)寝贡，鮮明生動(dòng)扒披。但詩(shī)人并不想老于田園，無(wú)所作為圃泡，所以最后四句再次強(qiáng)烈地表示了自己希望入仕的迫切愿望：身處窮鄉(xiāng)僻野碟案，沒(méi)有作官的知已朋友，朝廷之上又缺乏有力的親朋故舊颇蜡，沒(méi)有人像當(dāng)年愛(ài)惜揚(yáng)雄那樣价说，在君王面前替他推薦《甘泉賦》。這里詩(shī)人以揚(yáng)雄自況风秤，也希望走以辭賦干謁人主進(jìn)入仕途的道路鳖目，因而慨嘆無(wú)人推薦他入朝，不能早日實(shí)現(xiàn)自己的雄心壯志缤弦。其迫切求仕的欲望與懷才不遇的惆悵交織在一起领迈，構(gòu)成了深沉的呼喊和痛苦的哀嘆，回腸蕩氣碍沐，十分感人惦费。
這首詩(shī)出語(yǔ)自然，不事雕琢抢韭，顯示了孟浩然詩(shī)歌平易、樸實(shí)而清淡自然的藝術(shù)風(fēng)格恍箭。詩(shī)歌只是寫家居田園刻恭，慨嘆無(wú)人引薦，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，思想內(nèi)容并不算深厚豐富鳍贾。但對(duì)詩(shī)人內(nèi)心世界的抒寫卻細(xì)致入微鞍匾，親切真實(shí)；由田園生活的“恬素”高雅骑科，到內(nèi)心世界的矛盾不安橡淑，從功名事業(yè)的早晚縈懷到對(duì)希求引薦的迫切愿望，層遞自然咆爽，意境渾厚梁棠。全詩(shī)雖多處用典，但自然妥貼斗埂，十分巧妙符糊；兩處比喻的應(yīng)用，抒寫情懷呛凶，生動(dòng)形象男娄；“書(shū)劍時(shí)將晚”以下十句采用對(duì)偶句式，具有音韻和諧之美漾稀。
孟浩然 : 孟浩然（689-740）翁授，男，漢族晾咪，唐代詩(shī)人收擦。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然谍倦，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人塞赂，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然昼蛀，少好節(jié)義宴猾，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)叼旋。年四十游京師仇哆，唐玄宗詔詠
