出自宋代秦觀的《納涼》
攜扙來追柳外涼葱她，畫橋南畔倚胡床撩扒。
月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香吨些。
攜杖出門去尋找納涼圣地搓谆，畫橋南畔，綠樹成蔭豪墅，坐靠在胡床之上愜意非常泉手。
寂寂明月夜，參差的笛聲響起在耳邊縈繞不覺偶器，晚風(fēng)初定斩萌，池中蓮花盛開，幽香散溢状囱，沁人心脾术裸。
倚胡床：坐靠胡床倘是。倚：坐靠亭枷。
宋人呂本中曾在《童蒙詩訓(xùn)》中評論“少游此詩閑雅嚴(yán)重”（《詩林廣記》引），“閑雅”當(dāng)指此詩詞語上的特點而言搀崭，“嚴(yán)重”則涉及此詩嚴(yán)肅而鄭重的內(nèi)容叨粘。它很可能是秦觀在仕途遭到挫折后的作品。
“攜扙來追柳外涼”這句連用“攜”瘤睹、“來”升敲、“追”三個動詞，把詩人攜杖出戶后的動作轰传，分出層次加以表現(xiàn)驴党。其中“追”字更是曲折、含蓄地傳達(dá)出詩人追尋理想中的納涼勝處的內(nèi)在感情获茬，實自杜甫《羌村》“憶昔好追涼”句點化而成港庄。這樣，詩人急于從火海中解脫出來的情懷恕曲，通過一系列動作鹏氧，就自然而然地表現(xiàn)出來。
“畫橋南畔倚胡床”具體指出了柳外納涼地方的方位和臨時的布置：“畫橋南畔倚胡床佩谣“鸦梗”這是一個綠柳成行，位于“畫橋南畔”的佳處。詩人選好了目的地吊履，安上胡床安皱，依“倚”其上，盡情領(lǐng)略納涼的況味率翅。在詩人看來练俐，這也可算“最是人間佳絕處”（《睡足軒》）了。胡床冕臭，即交椅腺晾，可躺臥。陶潛“倚南窗以寄傲”（《歸去來兮辭》）辜贵，是為了遠(yuǎn)離塵俗悯蝉；秦觀“倚胡床”以“追涼”，是為了驅(qū)解煩熱托慨，都是對美好生活的一種向往鼻由，他們或多或少是有相通之處的。
“月明船笛參差起厚棵，風(fēng)定池蓮自在香蕉世。”月明之夜婆硬，船家兒女吹著短笛狠轻，笛聲參差而起，在水面縈繞不絕彬犯。晚風(fēng)初定向楼，池中蓮花盛開，自在幽香不時散溢谐区，沁人心脾湖蜕。詩人閑倚胡床，怡神閉目宋列，不只感官上得到滿足昭抒，連心境也分外舒適。這兩句采取了對偶句式炼杖，把納涼時的具體感受藝術(shù)地組合起來灭返，于是，一個納涼勝地的自然景色嘹叫，就活現(xiàn)在讀者面前婆殿。
此詩以納涼為題，詩中著力表現(xiàn)的是一個絕離煩熱之處罩扇。詩人首先經(jīng)過尋訪婆芦，發(fā)現(xiàn)了這個處所的秘密怕磨，其次進(jìn)行具體布置，置身其間消约，與外境融而為一肠鲫，把思想感情寄托在另外一個“自清涼無汗”的世界。
《納涼》是一首描寫景物的短詩或粮。從字面上看导饲，可以說沒有反映什么社會生活內(nèi)容。但是氯材，透過詩句的表面渣锦，卻隱約地表現(xiàn)出：詩人渴望遠(yuǎn)離的是炙手可熱的官場社會，這就是他刻意追求一個理想中的清涼世界的原因氢哮。秦觀是一個有用世之志的詩人袋毙。他對官場的奔競傾奪表示厭棄，力求遠(yuǎn)避冗尤，此詩表達(dá)的就是這種感情听盖。這種把創(chuàng)作念圖隱藏在詩句背后的寫法，讀者應(yīng)著意體會裂七。
秦觀 : 秦觀（1049-1100）字太虛腰吟，又字少游，別號邗溝居士捉兴，世稱淮海先生蝎困。漢族录语，北宋高郵（今江蘇）人倍啥，官至太學(xué)博士，國史館編修澎埠。秦觀一 生坎坷虽缕，所寫詩詞，高古沉重蒲稳，寄托身世氮趋，感人至深。
