出自唐代杜甫的《飲中八仙歌》
知章騎馬似乘船跷坝，眼花落井水底眠酵镜。
汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎柴钻，恨不移封向酒泉淮韭。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川贴届，銜杯樂圣稱避賢靠粪。
宗之瀟灑美少年蜡吧，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前庇配。
蘇晉長齋繡佛前斩跌，醉中往往愛逃禪。
李白斗酒詩百篇捞慌，長安市上酒家眠耀鸦，(斗酒一作：一斗)
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙啸澡。
張旭三杯草圣傳袖订，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙嗅虏。
焦遂五斗方卓然洛姑，高談雄辯驚四筵。
賀知章酒后騎馬皮服，晃晃悠悠楞艾，如在乘船。他眼睛昏花墜入井中龄广，竟在井底睡著了硫眯。
汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子。路上碰到裝載酒曲的車择同，酒味引得口水直流两入，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。
左相李適為之每日之興起不惜花費萬錢敲才，飲酒如長鯨吞吸百川之水裹纳。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢紧武。
崔宗之是一個瀟灑的美少年剃氧，舉杯飲酒時，常常傲視青天脏里，俊美之姿有如玉樹臨風她我。
蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈迫横。
李白飲酒一斗番舆，立可賦詩百篇，他去長安街酒肆飲酒矾踱，常常醉眠于酒家恨狈。天子在湖池游宴，召他為詩作序呛讲，他因酒醉不肯上船禾怠，自稱是酒中之仙返奉。
張旭飲酒三杯，即揮毫作書吗氏，時人稱為草圣芽偏。他常不拘小節(jié)，在王公貴戚面前脫帽露頂弦讽，揮筆疾書污尉，若得神助，其書如云煙之瀉于紙張往产。
焦遂五杯酒下肚被碗，才得精神振奮。在酒席上高談闊論仿村，常常語驚四座锐朴。
知章：即賀知章，越州永興（今浙江蕭山）人蔼囊，官至秘書監(jiān)焚志。性曠放縱誕，自號“四明狂客”畏鼓，又稱“秘書外監(jiān)”娩嚼。他在長安一見李白，便稱他為“謫仙人”滴肿，解所佩金龜換酒痛飲。這兩句寫賀知章醉后騎馬佃迄，搖搖晃晃泼差，像乘船一樣。醉眼昏花呵俏，跌落井中睡著了堆缘。
汝陽：汝陽王李琎，唐玄宗的侄子普碎。朝天：朝見天子吼肥。此謂李痛飲后才入朝。麴車麻车，酒車缀皱。
移封：改換封地。
酒泉：郡名动猬，在今甘肅酒泉縣啤斗。傳說郡城下有泉，味如酒赁咙。故名酒泉钮莲。
左相：指左丞相李適之免钻，天寶元年（742年）八月為左丞相，天寶五年（746年）四月崔拥，為李林甫排擠罷相极舔。
長鯨：鯨魚。古人以為鯨魚能吸百川之水链瓦，故用來形容李適之的酒量之大拆魏。
銜杯：貪酒。圣：酒的代稱澡绩。
宗之：崔宗之稽揭，吏部尚書崔日用之子，襲父封為齊國公肥卡，官至侍御史溪掀，也是李白的朋友。觴：大酒杯步鉴。
白眼：晉阮籍能作青白眼揪胃，青眼看朋友，白眼視俗人氛琢。
玉樹臨風：崔宗之風姿秀美喊递，故以玉樹為喻。
蘇晉：開元進士阳似，曾為戶部和吏部侍郎骚勘，長齋：長期齋戒。
繡佛：畫的佛像撮奏。
逃禪：這里指不守佛門戒律俏讹。佛教戒飲酒。蘇晉長齋信佛畜吊，卻嗜酒泽疆，故曰“逃禪”。
李白：以豪飲聞名玲献，而且文思敏捷殉疼，常以酒助詩興。
張旭：吳人捌年，唐代著名書法家瓢娜，善草書，時人稱為“草圣”延窜。
脫帽露頂：寫張旭狂放不羈的醉態(tài)恋腕。據(jù)說張旭每當大醉，常呼叫奔走逆瑞，索筆揮灑荠藤，甚至以頭濡墨而書伙单。醒后自視手跡，以為神異哈肖，不可復得吻育。世稱“張顛”。
焦遂：布衣之士淤井，平民布疼，以嗜酒聞名，事跡不詳币狠。
卓然：神采煥發(fā)的樣子游两。
這首詩大約是天寶五年（746年）杜甫初到長安時所作。史稱李白與賀知章漩绵、李適之贱案、李琎、崔宗之止吐、蘇晉宝踪、張旭、焦遂八人俱善飲碍扔，稱為“酒中八仙人”瘩燥，都在長安生活過，在嗜酒不同、豪放厉膀、曠達這些方面彼此相似。杜甫此詩是為這八人寫“肖像”二拐。
《飲中八仙歌》是一首別具一格站蝠，富有特色的“肖像詩”。八個酒仙是同時代的人卓鹿，又都在長安生活過，在嗜酒留荔、豪放吟孙、曠達這些方面彼此相似。詩人以洗煉的語言聚蝶，人物速寫的筆法杰妓，將他們寫進一首詩里，構成一幅栩栩如生的群像圖碘勉。
八仙中首先出現(xiàn)的是賀知章巷挥。他是其中資格最老、年事最高的一個验靡。在長安倍宾，他曾“解金龜換酒為樂”（李白《對酒憶賀監(jiān)序》）雏节。詩中說他喝醉酒后，騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來晃去高职，醉眼朦朧钩乍，眼花繚亂，跌進井里竟會在井里熟睡不醒怔锌。相傳“阮咸嘗醉寥粹，騎馬傾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣埃元？;《杜臆》卷一）涝涤。杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意岛杀，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調阔拳，惟妙惟肖地表現(xiàn)了他曠達縱逸的性格特征。
其次出現(xiàn)的人物是汝陽王李琎楞件。他是唐玄宗的侄子衫生，寵極一時，所謂“主恩視遇頻”土浸，“倍比骨肉親”（杜甫《贈太子太師汝陽郡王琎》）罪针，因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見天子黄伊。他的嗜酒心理也與眾不同泪酱，路上看到麴車（即酒車）竟然流起口水來，恨不得要把自己的封地遷到酒泉（今屬甘肅）去还最。相傳那里“城下有金泉墓阀，泉味如酒，故名酒泉”（見《三秦記》）拓轻。唐代斯撮，皇親國戚，貴族勛臣有資格襲領封地扶叉，因此勿锅，八人中只有李琎才會勾起“移封”的念頭，其他人是不會這樣想入非非的枣氧。詩人就抓著李琎出身皇族這一特點溢十，細膩地描摹他的享樂心理與醉態(tài)，下筆真實而有分寸达吞。
接著出現(xiàn)的是李適之张弛。他于742年（天寶元年），代牛仙客為左丞相，雅好賓客吞鸭，夜則燕賞寺董，飲酒日費萬錢，豪飲的酒量有如鯨魚吞吐百川之水瞒大，一語點出他的豪華奢侈螃征。然而好景不長，開寶五載適之為李林甫排擠透敌，罷相后盯滚，在家與親友會飲，雖酒興未減酗电，卻不免牢騷滿腹魄藕，賦詩道：“避賢初罷相，樂圣且銜杯撵术，為問門前客背率，今朝幾個來？”（《舊唐書嫩与。李適之傳》）“銜杯樂圣稱避賢”即化用李適之詩句寝姿。“樂圣”即喜喝清酒划滋，“避賢”饵筑，即不喝濁酒。結合他罷相的事實看处坪，“避賢”語意雙關根资，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權位的得失這一個重要方面刻畫人物性格同窘，精心描繪李適之的肖像玄帕，含有深刻的政治內容，很耐人尋味想邦。
三個顯貴人物展現(xiàn)后裤纹，跟著出現(xiàn)的是兩個瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之丧没，是一個倜儻灑脫服傍，少年英俊的風流人物。他豪飲時骂铁，高舉酒杯，用白眼仰望青天罩抗，睥睨一切拉庵，旁若無人。喝醉后套蒂，宛如玉樹迎風搖曳钞支，不能自持茫蛹。杜甫用“玉樹臨風”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味烁挟。接著寫蘇晉婴洼。司馬遷寫《史記》擅長以矛盾沖突的情節(jié)來表現(xiàn)人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征撼嗓。蘇晉一面耽禪柬采，長期齋戒，一面又嗜飲且警，經(jīng)常醉酒粉捻，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但結果往往是“酒”戰(zhàn)勝“佛”斑芜，所以他就只好“醉中愛逃禪”了肩刃。短短兩句詩，幽默地表現(xiàn)了蘇晉嗜酒而得意忘形杏头，放縱而無所顧忌的性格特點盈包。
以上五個次要人物展現(xiàn)后，中心人物隆重出場了醇王。
詩酒同李白結了不解之緣呢燥，李白自己也說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽歌》）厦画，“興酣落筆搖五岳”（《江上吟》）疮茄。杜甫描寫李白的幾句詩，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩才根暑。李白嗜酒力试，醉中往往在“長安市上酒家眠”，習以為常排嫌，不足為奇畸裳。“天子呼來不上船”這一句淳地，頓時使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ瞬篮＠畎鬃砗螅雍罋饪v橫颇象，狂放不羈伍伤，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬遣钳，誠惶誠恐扰魂，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”強烈地表現(xiàn)出李白不畏權貴的性格∪捌溃“天子呼來不上船”姐直，雖未必是事實，卻非常符合李白的思想性格蒋畜，因而具有高度的藝術真實性和強烈的藝術感染力声畏。杜甫是李白的摯友，他把握李白思想性格的本質方面并加以浪漫主義的夸張姻成，將李白塑造成這樣一個桀驁不馴插龄，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術形象佣渴。這肖像辫狼，神采奕奕，形神兼?zhèn)湫寥螅瑹òl(fā)著美的理想光輝膨处，令人難忘。這正是千百年來人民所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象砂竖。
另一個和李白比肩出現(xiàn)的重要人物是張旭真椿。他“善草書，好酒乎澄，每醉后突硝，號呼狂走，索筆揮灑置济，變化無窮解恰，若有神助”（《杜臆》卷一）。當時人稱“草圣”浙于。張旭三杯酒醉后护盈，豪情奔放，絕妙的草書就會從他筆下流出羞酗。他無視權貴的威嚴腐宋，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子檀轨，露出頭頂胸竞，奮筆疾書，自由揮灑参萄，筆走龍蛇卫枝，字跡如云煙般舒卷自如《锟妫“脫帽露頂王公前”校赤，這是何等的倨傲不恭腺占，不拘禮儀！它酣暢地表現(xiàn)了張旭狂放不羈痒谴，傲世獨立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂铡羡。袁郊在《甘澤謠》中稱焦遂為布衣积蔚，可見他是個平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意烦周，那時他更顯得神情卓異尽爆，高談闊論，滔滔不絕读慎，驚動了席間在座的人漱贱。詩里刻畫焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越見識和論辯口才夭委，用筆精確幅狮、謹嚴。
《八仙歌》的情調幽默諧謔株灸，色彩明麗崇摄，旋律輕快。在音韻上慌烧，一韻到底逐抑，一氣呵成，是一首嚴密完整的歌行屹蚊。在結構上厕氨，每個人物自成一章，八個人物主次分明汹粤，每個人物的性格特點命斧，彼此襯托映照，有如一座群體圓雕玄括，藝術上確有獨創(chuàng)性冯丙。正如王嗣奭所說：“此創(chuàng)格，前無所因遭京∥赶В”它在古典詩歌中的確是別開生面之作。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）利虫，字子美挨厚，自號少陵野老，世稱“杜工部”糠惫、“杜少陵”等疫剃，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人硼讽，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人巢价，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩
