出自宋代歐陽修的《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》
別后不知君遠(yuǎn)近栅哀，觸目凄涼多少悶震肮。漸行漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問留拾。
夜深風(fēng)竹敲秋韻戳晌，萬葉千聲皆是恨。故攲單枕夢(mèng)中尋痴柔，夢(mèng)又不成燈又燼沦偎。
分別后不知你的行程遠(yuǎn)近，滿目凄涼心中有說不盡的苦悶竞帽。你越走越遠(yuǎn)漸漸斷了書信扛施，音信全無我要去哪里問訊？
深夜里風(fēng)吹竹葉蕭蕭不停屹篓，每一片葉子都似乎在訴說著別愁離恨疙渣。我斜倚孤枕想在夢(mèng)中見你，誰知道夢(mèng)沒有做成燈芯已經(jīng)燃盡堆巧。
玉樓春：詞牌名妄荔。《詞譜》謂五代后蜀顧夐詞起句有“月照玉樓春漏促”“柳映玉樓春欲晚”句谍肤；歐陽炯起句有“日照玉樓花似錦”“春早玉樓煙雨夜”句啦租，因取以調(diào)名。亦稱“木蘭花”“春曉曲”“西湖曲”“惜春容”“歸朝歡令”等荒揣。雙調(diào)五十六字篷角，前后闋格式相同，各三仄韻系任，一韻到底恳蹲。
多少：不知多少之意。
書：書信俩滥。
魚沉：魚不傳書嘉蕾。古代有魚雁傳書的傳說，這里指音訊全無霜旧。
秋韻：即秋聲错忱。此謂風(fēng)吹竹聲。
攲（yǐ）：古通“倚”，斜以清，傾儿普。單枕：孤枕。
燼（jìn）：燈芯燒盡成灰玖媚。
本首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳箕肃。這首寫別后相思愁緒之詞，當(dāng)為歐陽修早期所作今魔，是以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達(dá)閨中思婦離情別緒的作品勺像。
此詞描寫思婦念遠(yuǎn)的愁情。上闋寫思婦別后的孤凄苦悶和對(duì)遠(yuǎn)游人深切的懷念错森；下闋借景抒情吟宦，描寫思婦秋夜難眠獨(dú)伴孤燈的愁苦。全詞突出一個(gè)“恨”字涩维，層層遞進(jìn)殃姓，深沉婉約，把一個(gè)閨中獨(dú)居的女子在愛人離別后的凄涼悲愁以及對(duì)杳無音訊的無情之人的怨恨瓦阐，刻畫得淋漓盡致蜗侈；筆調(diào)細(xì)膩委婉，語言淺白睡蟋，情感樸實(shí)踏幻；境界哀怨纏綿，清疏蘊(yùn)藉戳杀，雅俗兼?zhèn)涓妹妫皇闱榕c寫景兼融，景中寓婉曲之情信卡，情中帶凄清之景隔缀，表現(xiàn)出特有的深曲婉麗的藝術(shù)風(fēng)格。
此詞深受五代花間詞的影響傍菇，表現(xiàn)閨中思婦深沉凄絕的離愁別恨猾瘸。全詞以景寓情，情景交融丢习，詞境委婉曲折须妻、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。
發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由泛领。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼敛惊、郁悶渊鞋，亦即無時(shí)無處不如此。“多少”锡宋，以模糊語言極狀其多儡湾。三四兩句再進(jìn)一層，抒寫了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒执俩。
“漸行漸遠(yuǎn)漸無書”徐钠，一句之內(nèi)重復(fù)了三個(gè)“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處役首，仿佛去追尋愛人的足跡尝丐，然而雁絕魚沉，天崖無處覓尋蹤影衡奥〉“無書”應(yīng)首句的“不知”，且欲知無由矮固，她只有沉浸在“水闊魚沉何處問”的無窮哀怨之中了失息。“水闊”是“遠(yuǎn)”的象征档址，“魚沉”是“無書”的象征盹兢。“何處問”三字守伸，將思婦欲求無路绎秒、欲訴無門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切含友。在她與親人相阻絕的浩浩水域與茫锰骜桑空間，似乎都充塞了觸目凄涼的離別苦況窘问。詞的筆觸既深沉又婉曲辆童。
詞篇從過片以下，深入細(xì)膩地刻畫了思婦的內(nèi)心世界惠赫，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情把鉴。“自古傷心惟遠(yuǎn)別儿咱，登山臨水遲留庭砍。暮塵衰草一番秋。尋常景物混埠，到此盡成愁怠缸。”（張先《臨江仙·自古傷心惟遠(yuǎn)別》）風(fēng)竹秋韻钳宪，原是“尋常景物”揭北，但在與親人遠(yuǎn)別扳炬，空床獨(dú)宿的思婦聽來，萬葉千聲都是離恨悲鳴搔体，一葉葉一聲聲都牽動(dòng)著她無限愁苦之情恨樟。
“故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼”疚俱。思婦為了擺脫苦狀的現(xiàn)實(shí)劝术，急于入睡成夢(mèng)，故特意斜靠著孤枕呆奕，幻想在夢(mèng)中能尋覓到在現(xiàn)實(shí)中尋覓不到的親人养晋，可是“千山萬水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓登馒？”（韋莊《木蘭花·獨(dú)上小樓春欲暮》）連僅有的一點(diǎn)小小希望也成了泡影匙握，不單是“愁極夢(mèng)難成”（薛昭蘊(yùn)《小重山·春到長(zhǎng)門春草青》），最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了陈轿∪Ψ模“燈又燼”一語雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼麦射，自己與親人的相會(huì)也不可能實(shí)現(xiàn)蛾娶，思婦的命運(yùn)變得和燈花一樣凄迷、黯淡潜秋。詞到結(jié)句蛔琅，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，具有深沉的藝術(shù)感染力峻呛。
前于歐陽修的花間派詞人罗售，往往喜歡對(duì)女性的外在體態(tài)服飾進(jìn)行精心刻畫，而對(duì)人物內(nèi)心的思想感情則很少揭示钩述。歐陽修顯然比他們進(jìn)了一大步寨躁，在這首詞中，他沒在使用一個(gè)字去描繪思婦的外貌形象牙勘，而是著力揭示思婦內(nèi)心的思想感情职恳，字字沉著，句句推進(jìn)方面，如剝筍抽繭放钦，逐層深入，由分別——遠(yuǎn)別——無音信——夜聞風(fēng)竹——尋夢(mèng)不成——燈又燼恭金，將一層操禀、一層、又一層的愁恨寫得越來越深刻横腿、凄絕床蜘。劉熙載云：“馮延巳詞辙培，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深邢锯。”（《藝概》）此語精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點(diǎn)搀别。以此詞而言丹擎，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯。
全詞寫愁恨由遠(yuǎn)到近歇父，自外及內(nèi)蒂培，從現(xiàn)實(shí)到幻想，又從幻想回到現(xiàn)實(shí)榜苫。且抒情寫景兩得护戳，寫景句寓含著婉曲之情，言情句挾帶著凄涼之景垂睬，將閨中思婦深沉凄絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗媳荒，淋漓盡致。
歐陽修 : 歐陽修（1007－1072），字永叔蝌借，號(hào)醉翁昔瞧，晚號(hào)“六一居士”。漢族菩佑，吉州永豐（今江西省永豐縣）人自晰，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居擎鸠。謚號(hào)文忠缀磕，世稱歐陽文忠公。北宋政治家劣光、文
