出自 唐代 李商隱《蟬》
本以高難飽剩愧，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷娇斩，一樹碧無情隙咸。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平成洗。
煩君最相警，我亦舉家清藏否。
běn yǐ gāo nán bǎo 瓶殃， tú láo hèn fèi shēng 。
本以高難飽副签，徒勞恨費聲遥椿。
wǔ gēng shū yù duàn ， yī shù bì wú qíng 淆储。
五更疏欲斷冠场，一樹碧無情。
bó huàn gěng yóu fàn 本砰， gù yuán wú yǐ píng 碴裙。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平点额。
fán jūn zuì xiāng jǐng 舔株， wǒ yì jǔ jiā qīng 。
煩君最相警还棱，我亦舉家清载慈。
你棲身高枝之上才難以飽腹，悲鳴傳恨無人理會白費其聲珍手。
五更以后疏落之聲幾近斷絕办铡，滿樹碧綠依然如故毫不動情辞做。
我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平寡具。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒秤茅，我是一貧如洗全家水一樣清。
以：因晒杈。薄宦：指官職卑微嫂伞。高難飽：古人認為蟬棲于高處，餐風飲露拯钻，故說“高難飽”帖努。
恨費聲：因恨而連聲悲鳴。費粪般，徒然拼余。
五更（gēng）：中國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時亩歹，所以叫“五更”匙监。疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕小作。
碧：綠亭姥。
薄宦：官職卑微。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國策·齊策》：土偶人對桃梗說：“今子東國之桃梗也顾稀，刻削子以為人达罗，降雨下，淄水至静秆，流子而去粮揉，則子漂漂者將何如耳。”后以梗泛比喻漂泊不定抚笔，孤苦無依扶认。梗，指樹木的枝條殊橙。
故園：對往日家園的稱呼辐宾，故鄉(xiāng)。蕪已平：荒草已經平齊沒脛膨蛮，覆蓋田地螃概。蕪，荒草鸽疾。平吊洼，指雜草長得齊平 。
君：指蟬制肮。警：提醒冒窍。
亦：也递沪。舉家清：全家清貧。舉综液，全款慨。清，清貧谬莹，清高檩奠。
《蟬》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首五律。此詩先是描寫蟬的境遇附帽，后面直接跳到自身的遭遇上來埠戳，直抒胸臆，感情強烈蕉扮，最后卻又自然而然地回到蟬身上整胃，首尾圓融，意脈連貫喳钟。全詩以蟬起屁使，以蟬結，章法緊密奔则，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉表達到了渾然交融與統(tǒng)一蛮寂，是托物詠懷的佳作。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現自己高潔的品格易茬，可謂借物詠懷的典型共郭。
李商隱平生曾兩度入官秘書省，但最終未能得志疾呻，處境每況愈下。該詩就是表達了他雖仕途不順写半，卻堅守清高之志岸蜗。
古人有云：“昔詩人篇什，為情而造文叠蝇。”這首詠蟬詩璃岳，就是抓住蟬的特點，結合作者的情思悔捶，“為情而造文”的铃慷。詩中的蟬，也就是作者自己的影子蜕该。
“本以高難飽犁柜，徒勞恨費聲。”首聯(lián)以蟬的生活習性起興堂淡。“高”以蟬棲高樹暗喻自己的清高;蟬的“難飽”又與作者身世感受暗合馋缅。由“難飽”而引出“聲”來扒腕，所以哀中又有“恨”。但這樣的鳴聲卻是徒勞萤悴，并不能使它擺脫難飽的困境瘾腰。這是說，作者由于為人清高覆履，所以生活清貧蹋盆，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助硝全，最終卻是徒勞的栖雾。這樣結合作者自己的感受來詠物，看似把物的本來面貌歪曲柳沙，因為蟬本來沒有“難飽”和“恨”岩灭。作者這樣說，看似不真實了赂鲤，但詠物詩的真實噪径，是作者感情的真實。作者確實有這種感受数初，借蟬來寫找爱，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來泡孩，可以寫“居高聲自遠”(虞世南《詠蟬》)车摄，也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實的仑鸥。
頷聯(lián)“五更疏欲斷吮播，一樹碧無情”進一步地描摹了蟬的鳴聲。從“恨費聲”里引出“五更疏欲斷”眼俊，用“一樹碧無情”來作襯托意狠，把不得志的感情推進一步，達到了抒情的頂點疮胖。蟬的鳴聲到五更天亮時环戈，已經稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠澎灸，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴院塞，顯得那樣冷酷無情。這里體現了詠物詩的另一特色性昭，即無理得妙拦止。蟬聲的“疏欲斷”，與樹葉的綠和碧兩者本無關涉糜颠，可是作者卻怪樹的無動于衷创泄。這看似毫無道理艺玲，但無理處正見出作者的真實感情。“疏欲斷”既是寫蟬鞠抑，也是寄托自己的身世遭遇饭聚。就蟬說，責怪樹的無情是無理;就寄托身世遭遇說搁拙，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻無情秒梳，是有理的。詠物詩既以抒情為主箕速，所以這種無理在抒情上就成了有理了酪碘。首聯(lián)和額聯(lián)寫蟬的哀告無助，被譽為“追魂之筆”盐茎，語出憤激卻運思高妙兴垦、耐人尋味，寓意十分明顯字柠，寫蟬即是寫詩人自己的身世探越。“高難飽”，鳴“徒勞”窑业，聲“欲斷”钦幔，樹“無情”，怨之深常柄，恨之重鲤氢，一目了然。蟬棲高難飽西潘，費聲鳴叫無人理會卷玉，純屬徒勞，這正是詩人清高自處喷市，也是世情冷淡相种，無人相知的寫照。
“薄宦梗猶泛东抹，故園蕪己平。”頸聯(lián)隨之一轉沃测，換了主題缭黔。拋開詠蟬，轉到自己身上蒂破。這一轉就打破了詠蟬的限制馏谨，擴大了詩的內容。要是局限在詠蟬上面附迷，有的話就不好說了惧互。詩人由蟬的命運聯(lián)想到了自身的不幸哎媚，回憶自己的仕宦生涯，流露出不盡的感慨喊儡。“梗猶泛”這里用典拨与，形容自己飄泊不定的宦游生活。這種不安定的生活艾猜，使他懷念家鄉(xiāng)买喧。“田園將蕪胡不歸”，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經連成一片了匆赃，作者思歸就更加迫切淤毛。此聯(lián)下句飽含了故園之思。這兩句好象和上文的詠蟬無關算柳，暗中還是有聯(lián)系的低淡。“薄宦”同“高難飽”、“恨費聲”聯(lián)系瞬项，小官微祿蔗蹋，所以難飽費聲。經過這一轉折滥壕，上文詠蟬的抒情意味就更明白了纸颜。
尾聯(lián)“煩君最相警，我亦舉家清”绎橘，又回到詠蟬上來胁孙，用擬人法寫蟬。“君”與“我”對舉称鳞，把詠物和抒情密切結合涮较，而又呼應開頭，首尾圓合冈止。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應;蟬的鳴叫聲狂票，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到“故園蕪已平”熙暴，不免勾起賦歸之念闺属。錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動周霉，油然自綠也(油然自綠是對“碧”字的很好說明)掂器。樹無情而人(‘我’)有情，遂起同感俱箱。蟬棲樹上国瓮，卻恝置(猶淡忘)之;蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’乃摹，而我與之為有情也禁漓。錯綜細膩。”錢先生指出不僅樹無情而蟬亦無情孵睬，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關系播歼。
詠物詩，貴在“體物為妙肪康，功在密附”荚恶。這首詠蟬詩，“傳神空際磷支，超超玄著”谒撼，被朱彝尊譽為“詠物最上乘”。
李商隱 : 李商隱辩蛋，字義山，號玉溪（谿）生移盆、樊南生悼院，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽咒循，出生于鄭州滎陽据途。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高叙甸，是晚唐最出色的詩人之一颖医，和杜牧合
