節(jié)物豈不好岁经，秋懷何黯然朋沮！
西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天缀壤。
感事悲雙鬢樊拓，包羞食萬錢纠亚。
鹿車何日駕，歸去潁東田骑脱。
這節(jié)令風(fēng)物有哪一點使人不稱心菜枷？可不知怎的，我面對這滿眼秋色叁丧，卻禁不住黯然神傷啤誊。
西風(fēng)獵獵，市上的酒旗迎風(fēng)招展拥娄；細(xì)雨濛濛蚊锹，到處有金色的菊花怒放。
想到國事家事稚瘾，愁得我雙鬢灰白牡昆；白白地耗費朝廷俸祿，我心中感到羞恥難當(dāng)摊欠。
什么時候能滿足我的愿望——挽著鹿車丢烘，回到潁東，耕田植桑些椒。
秋懷：秋日的思緒情懷播瞳。
節(jié)物：節(jié)令風(fēng)物。
酒旗：酒店懸掛于路邊用與招攬生意的錦旗免糕。
包羞：對所做事感到恥辱不安赢乓。
鹿車：用人力推挽的小車∈ぃ《風(fēng)俗通義》說因其窄小牌芋，僅載得下一鹿，故名松逊。
潁東：指潁州（今安徽阜陽）躺屁。歐陽修在皇祐元年（1049）知潁州，樂西湖之勝经宏，將卜居楼咳，不久內(nèi)遷。翌年烛恤，約梅圣俞買田于潁母怜。
宋仁宗慶歷五年（1045年）八月，“慶歷新政”失敗缚柏，執(zhí)政大臣杜衍苹熏、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽修因上書為他們辯護，也被捏造罪名轨域，由河北都轉(zhuǎn)運按察使降知滁州袱耽，十月到任。此詩即作于滁州到任后的一個秋天干发。
這首詩抒發(fā)了作者熱愛生活和感嘆國事的復(fù)雜情感朱巨。首聯(lián)說應(yīng)季節(jié)時令而產(chǎn)生的景物難道不好嗎？為什么所引起的秋思卻這樣令人心神沮喪呢枉长？頷聯(lián)沒有直接回答冀续，而是繼續(xù)描繪“節(jié)物”，詠盡秋日佳趣必峰。那么洪唐，究竟為何而心緒黯然？該聯(lián)采用白描的手法吼蚁，將酒旗招搖于西風(fēng)中凭需，菊花在細(xì)雨中盛開之景形象描述，以樂景襯哀情照映首聯(lián)肝匆，并從側(cè)面烘托出詩人心情的黯然粒蜈。頸聯(lián)告知我們，詩人因感嘆國事旗国，連雙鬢都因悲憂而變得蒼茫了枯怖！自己實在羞于過這種食厚祿而于中無補的茍且生活兜粘，所以尾聯(lián)便寫作者歸隱的思想铆农。這就是詩人心緒黯然的所在空民。
秋天，草木黃落借浊，原野蕭條。蒼涼凄清的景象萝招，最易觸動離人游子的傷感蚂斤，勾起羈旅行役的鄉(xiāng)愁。宋玉《九辯》：“悲哉槐沼，秋之為氣也”首開其端曙蒸，古往今來，多少騷人墨客岗钩，從各自的身世經(jīng)歷纽窟，以“悲秋”、“秋興”兼吓、“秋懷”為題臂港，抒發(fā)了思鄉(xiāng)懷人的感慨。如黃庭堅的“茅堂索索秋風(fēng)發(fā)，行繞空庭紫苔滑审孽。蛙號池上晚來雨县袱，鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月。翻手覆手不可期佑力，一死一生交道絕式散。湖水無端浸白云，故人書斷孤鴻沒打颤”┲簦”(《秋懷》二首之二)便是這類感秋抒懷詩中的佳作。這兩首《秋懷》詩瘸洛，并未憑秋色訴離情揍移，托秋意寫別恨，而是借秋景表達(dá)他們的憂國之心反肋，格調(diào)高致那伐。
歐陽修詩的首聯(lián)“節(jié)物豈不好，秋懷何黯然”石蔗，用反問句式罕邀，點明自己熱愛自然而又心緒黯然的矛盾。秋天不僅令人心曠神怡养距，而且是五谷登诉探、山果熟、菊黃蟹肥的季節(jié)棍厌。這樣的季節(jié)肾胯，本應(yīng)令人欣喜陶醉，為什么反而使詩人黯然神傷呢耘纱？－－這就不能不引起讀者的疑問敬肚。頸聯(lián)承第二句，對此作了回答：“感事悲雙鬢束析，包羞食萬錢艳馒。”要理解這兩句员寇，先須了解“感
事”和“包羞”的內(nèi)涵弄慰。詩人幼孤家貧，生性節(jié)儉蝶锋，而今已有豐厚的官俸陆爽，因而他的“感事”，顯然不是個人生活上的事而是國家大事扳缕。如果說上句尚屬隱約其詞墓陈，那么恶守，下句便由隱約而明朗：所謂“包羞”，即指所作所為于心不安贡必，只感到恥辱兔港。唐代杜牧《題烏江亭》詩云：
“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒仔拟。江東子弟多才俊衫樊，卷土重來未可知”，那是批評項羽不能包羞忍恥利花，再振羽翼科侈。歐陽修詩中的“包羞”，其用意恰好相反炒事。兩句意為：因感嘆國事臀栈，連雙鬢都因悲憂而變得蒼蒼了，自己實在羞于過這種食厚祿而于國無補的茍且生活挠乳。其憂國之情溢于言表权薯。
這種拳拳憂國之心，又是借秋景的描繪得以展現(xiàn)的睡扬。詩人以景傳情盟蚣，情韻深長。歐陽修的詩頷聯(lián)承首句描繪“節(jié)物”：西風(fēng)酒旗市卖怜，細(xì)雨菊花天屎开。”西風(fēng)里酒旗招展马靠，細(xì)雨中菊花盛開奄抽。十字詠盡秋日佳趣∷《雪浪齋日記》云：“或疑六一詩逞度，以為未盡妙，以質(zhì)于子和娩贷。子和曰：‘六一詩只欲平易耳第晰。如西風(fēng)酒旗市锁孟，細(xì)雨菊花天彬祖，豈不佳？’”這聯(lián)名句品抽，不用一個系詞储笑，不著半點雕飾，以純白描的手法圆恤，不僅寫出了典型的季節(jié)風(fēng)物突倍，也寫出了詩人對自然、對生活的喜愛之情；不僅有杜甫“細(xì)雨魚兒出羽历，微風(fēng)燕子斜”(《水檻遣心二首》其一)那樣的自然美景焊虏，也有張籍“萬里橋邊多酒家，游人愛向誰家宿”(《成都曲》)那樣的市井側(cè)影秕磷，可謂出語平淡而寄情深邃诵闭。
歐詩從感念“節(jié)物”出發(fā)，借景抒懷澎嚣，表達(dá)了作者憂世有心而救時無術(shù)疏尿，既慕隱居而又難能如愿，熱愛生活和感嘆國事的復(fù)雜感情易桃。羅詩則表現(xiàn)了深切的亡國之痛褥琐，如“凄涼”、“那堪”晤郑、“風(fēng)雨”及“氈寒”等詞敌呈，無一提及國勢，卻洋溢著作者對國家贩汉、民族命運的關(guān)注驱富、焦灼以至失望憤慨的情緒，含蘊是深廣的匹舞。
歐詩尾聯(lián)借用佛教用語褐鸥，憤然思?xì)w：“鹿車何日駕？歸去潁東田赐稽〗虚牛”鹿車，借用佛家語姊舵，此處以喻歸隱山林晰绎。兩句意謂：何日才能駕起鹿車，回到潁東去過躬耕田畝的生活呢括丁？詩人以“賢者避世”之想荞下，表現(xiàn)了對與世浮沉的茍且生活的憎惡。歐陽修《六一居士傳》自述史飞，藏書一萬卷尖昏，集錄金石遺文一千卷，有琴一張构资，有棋一局抽诉，常置酒一壺，“以吾一翁吐绵，老于此五物之間”迹淌，故號六一居士河绽。參照這一自述，可以清楚看出唉窃，歐陽修的“鹿車何日駕耙饰？歸去潁東田”，即有儒家憂世之慨纹份，也有道家超然物外之想榔幸。
總之，這首詩“實而有條理”矮嫉，流轉(zhuǎn)自然削咆，語無華飾而愛國情深，具有很強的感染力蠢笋。
歐陽修 : 歐陽修（1007－1072）拨齐，字永叔，號醉翁昨寞，晚號“六一居士”瞻惋。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人援岩，因吉州原屬廬陵郡歼狼，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠享怀，世稱歐陽文忠公羽峰。北宋政治家、文...[詳細(xì)]
