小奴縛雞向市賣商叹，雞被縛急相喧爭。
家中厭雞食蟲蟻只泼，不知雞賣還遭烹剖笙。
蟲雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛请唱。
雞蟲得失無了時(shí)弥咪，注目寒江倚山閣。
小奴綁縛了雞子預(yù)備上市出售十绑，雞兒被縛急了正喧叫掙扎不停聚至。
家里人最討厭雞兒食蟲又啄粟，未想到雞兒賣出難逃宰烹厄運(yùn)本橙。
昆蟲雞子與人有什么厚薄可言扳躬，我責(zé)備那小奴快解繩放雞一命，
啊，雞與蟲的得失無終無了啊贷币，我倚樓閣注目寒江而思潮難平击胜。
喧爭：吵鬧爭奪。
食蟲蟻：指雞飛走樹間啄食蟲蟻役纹。
斥：斥責(zé)偶摔。
得失：指用心于物。無了時(shí)：沒有結(jié)束的時(shí)候促脉。
山閣：建在山中的亭閣辰斋。
此詩當(dāng)是大歷元年（766）冬西閣所作。詩人生活在唐王朝由盛而衰之際瘸味，至玄肅兩代的宮廷政變宫仗，下至大小軍閥割據(jù)、爭奪旁仿。他逃難棲身四川锰什，數(shù)經(jīng)戰(zhàn)亂，歷盡滄桑丁逝，詩人自不免鄙視這人世間的作為汁胆，而以雞蟲為喻，創(chuàng)作了這首詩霜幼。
《縛雞行》大約在公元766年（代宗大歷元年）夏歷歲暮作于夔州西閣嫩码。
詩人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆雞罪既，要拿到市上去賣铸题，而雞被捆得著急，邊叫邊掙扎琢感，似乎在向人提出抗議丢间。“相喧爭”三字驹针，將小雞人格化烘挫，使縛雞這個(gè)細(xì)節(jié)充滿了生動(dòng)活潑的生活情趣。詩人一詢問柬甥，原來是因?yàn)榧抑械娜伺码u吃掉螞蟻之類的小蟲饮六，有傷生靈，所以要賣掉它苛蒲。然而詩人仔細(xì)一想卤橄，雞賣出去不是也要遭受宰殺的厄運(yùn)嗎？為什么人對蟲子要施以厚恩臂外，而對雞卻要報(bào)以刻薄呢窟扑？詩人對此似有所悟喇颁，立即命令小仆人解縛放雞。然而詩人再仔細(xì)想想嚎货，放了雞无牵，蟲蟻不是又要遭受災(zāi)難了嗎？反復(fù)想來厂抖，實(shí)在沒有萬全之策，于是只好倚靠在山閣上克懊，注視著寒冷的江面忱辅，江水正浩浩東去，遠(yuǎn)處是迷蒙的煙靄谭溉，一片蒼茫墙懂。詩中似乎表現(xiàn)了一種道家的思想。據(jù)《莊子·列御寇》：“在上為烏鳶食扮念，在下為螻蟻食损搬，奪彼與此，何其偏也柜与∏汕冢”因而，陳師道說：“雞蟲得失弄匕，不如兩忘而寓于道颅悉。”（《杜詩鏡銓》引）但似乎又是佛家的思想迁匠。王右仲說：“公晚年溺佛剩瓶，意主慈悲不殺，見雞食蟲蟻而憐之城丧，遂命縛雞出賣延曙。見其被縛喧爭，知其畏死亡哄，慮及賣去遭烹枝缔，遂解其縛，又將食蟲蟻矣蚊惯。雞得則蟲失魂仍，蟲得則雞失，世間類者甚多拣挪，故云‘無了時(shí)’擦酌。計(jì)無所出，只得‘注目寒江倚山閣’而已菠劝∩薏埃”（《杜臆》）
當(dāng)時(shí)，天下戰(zhàn)亂已久，國家和人民都陷于苦難中笼平，一時(shí)還無法擺脫困境园骆。杜甫雖有匡時(shí)濟(jì)世之志，但年老力衰寓调，已“無力正乾坤”锌唾。蕭滌非先生說：“感到‘無力正乾坤’的詩人是很難做到飄飄然的。白居易有這樣兩句詩：‘外容閑暇中心苦夺英，似是而非誰得知晌涕？’我以為這對于我們理解杜甫這一貌似達(dá)觀的形象很有幫助⊥疵酰”（《杜甫詩選注》）可見詩中仍然表現(xiàn)了作者對時(shí)局的深切關(guān)心余黎，流露了對國家、人民的憂慮载萌，在計(jì)無所出的情況下惧财，無可奈何的苦悶心情。
此詩的別致之處扭仁，還表現(xiàn)在語言上垮衷。杜詩語言的基本風(fēng)格，是千錘百煉而嚴(yán)整精工乖坠，但此詩語言卻平樸自然帘靡，采用散文化的句法，顯得平易順當(dāng)瓤帚∶枰Γ“小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭戈次⌒保”如同當(dāng)面交談，讀來親切動(dòng)人怯邪。這與表現(xiàn)細(xì)小的生活情節(jié)绊寻，與抒發(fā)表面看來輕松的感情，是極為適宜的悬秉。
洪邁在《容齋隨筆》中評論說：“《縛雞行》自是一段好議論澄步，至結(jié)語之妙，非他人所能企及也和泌〈甯祝”他還引了李德遠(yuǎn)的擬作《東西船行》進(jìn)行比較：“‘東船得風(fēng)帆席高，千里瞬息輕鴻毛武氓。西船見笑苦遲鈍梯皿，流汗撐折百張篙仇箱。明日風(fēng)翻波浪異，西笑東船卻如此东羹。東西相笑無已時(shí)剂桥，我但行藏任天理∈籼幔’此詩語意極工权逗，幾于得奪胎法。但‘行藏任天理’冤议，與‘注目寒江’斟薇，不可同日語耳∏罄啵”而沈德潛在《唐詩別裁集》中更是一語破的：“宕開一筆，妙不說盡屹耐∈”的確，此詩最純之處就在于結(jié)句惶岭。一是在結(jié)尾處故意采用逸宕手法寿弱，由議論而轉(zhuǎn)入寫景，使得篇末產(chǎn)生變化按灶，通篇由平實(shí)入空靈症革，搖曳生姿；二是將上面所議論的內(nèi)容突然收起鸯旁，將欲盡未盡之意如鹽著水般地化入景中噪矛，讓讀者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去品味和領(lǐng)悟，從而引發(fā)出深沉的思考铺罢，顯得含蘊(yùn)無窮艇挨，韻味悠長【伦福《東西船行》的結(jié)句“行藏任天理”之所以不能與“注目寒江”同日而語缩滨，就在于已經(jīng)把道理說盡，沒有回味的余地泉瞻。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）脉漏，字子美，自號(hào)少陵野老袖牙，世稱“杜工部”侧巨、“杜少陵”等，漢族鞭达，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人刃泡，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人巧娱，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩...[詳細(xì)]
