冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)凌箕，自埋紅粉自成灰。
君王若道能傾國(guó)词渤，玉輦何由過(guò)馬嵬牵舱。
海外徒聞更九州，他生未卜此生休掖肋。
空聞虎旅傳宵柝仆葡，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬志笼，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛沿盅。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁纫溃。
風(fēng)云突變腰涧，安祿山舉旗造反，叛軍震天動(dòng)地地殺到長(zhǎng)安紊浩，無(wú)可奈何殺死寵愛(ài)的妃子窖铡，唐玄宗自己不久也抑郁死去。如果說(shuō)唐玄宗真認(rèn)為楊貴妃具有傾覆邦國(guó)之能坊谁，皇帝的玉輦為什么要倉(cāng)皇地逃往馬嵬费彼？
傳說(shuō)，天下九州之外口芍，尚有大九州箍铲。恐怕他們的今生鬓椭，緣分已盡颠猴，而來(lái)世，尚且未知小染。相守與分離翘瓮，有與誰(shuí)知】泗妫回想明皇當(dāng)年资盅，暫駐馬嵬，空聞金沱聲，不見(jiàn)宮室繁華律姨。短短幾夕間振峻，物是人非，斗轉(zhuǎn)星移择份。豈料玉顏已成空扣孟。胞弟不正，三軍怒斬其妹荣赶。那夜的天凤价，正如那晚在長(zhǎng)生殿嗤笑牛郎織女的天。誰(shuí)料拔创，竟然連牛郎織女也不如利诺。想來(lái)天子也不過(guò)如此，連自己心愛(ài)的人都無(wú)法保護(hù)剩燥。早知如此慢逾，倒不及小家的莫愁女了。
馬嵬（wéi）：地名灭红，楊貴妃縊死的地方侣滩。《通志》：“馬嵬坡变擒，在西安府興平縣二十五里君珠。”《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》：“安祿山叛娇斑，潼關(guān)失守策添，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國(guó)忠父子毫缆，既而四軍不散唯竹，曰‘賊本尚在’。指貴妃也苦丁。帝不獲已浸颓，與貴妃訣，遂縊死于佛室芬骄，時(shí)年三十八猾愿○写希”
冀馬：古冀州之北所產(chǎn)的馬账阻，亦泛指馬。燕犀：燕地制造的犀甲泽本。亦泛指堅(jiān)固的鎧甲淘太。
紅粉：婦女化妝用的胭脂和鉛粉。借指美女，此指楊貴妃蒲牧。
傾國(guó)：形容女子極其美麗撇贺。唐玄宗《好時(shí)光》詞：“莫倚傾國(guó)貌，嫁取個(gè)冰抢、有情郎松嘶。”
玉輦（niǎn）：天子所乘之車挎扰，以玉為飾翠订。
海外徒聞更九州：此用白居易《長(zhǎng)恨歌》“忽聞海外有仙山”句意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上遵倦，雖然聽(tīng)到了唐王朝恢復(fù)九州的消息尽超，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了梧躺∷扑“徒聞”，空聞掠哥，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)巩踏。“更”龙致，再蛀缝，還有∧看“九州”屈梁，此詩(shī)原注：“鄒衍云：九州之外，復(fù)有九州榛了≡谘龋”戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍創(chuàng)“九大州” 之說(shuō)，說(shuō)中國(guó)名赤縣神州霜大，中國(guó)之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)构哺。
未卜：一作“未決”。
虎旅：指跟隨玄宗入蜀的禁軍战坤。傳：一作“鳴”曙强。宵柝（tuò）：又名金柝，夜間報(bào)更的刁斗途茫。
雞人：皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士碟嘴。漢代制度，宮中不得畜雞囊卜，衛(wèi)士候于朱雀門外娜扇，傳雞唱错沃。籌：計(jì)時(shí)的用具雀瓢。
“此日”句：敘述馬嵬坡事變枢析。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死刃麸⌒讶”
牽牛：牽牛星，即牛郎星泊业。此指牛郎織女故事辐益。
四紀(jì)：四十八年。歲星十二年一周天為一紀(jì)脱吱，玄宗在位四十五年智政，約為四紀(jì)。
莫愁：古洛陽(yáng)女子箱蝠，嫁為盧家婦续捂，婚后生活幸福。蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流宦搬，洛陽(yáng)女兒名莫愁牙瓢。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭间校。十五嫁作盧家婦矾克，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁憔足，中有郁金蘇合香胁附。”
此詩(shī)詠嘆馬嵬事變滓彰。馬嵬事變發(fā)生于唐玄宗天寶十四年（755年）安史之亂爆發(fā)之后控妻。李商隱生活在晚唐那種國(guó)勢(shì)頹危的氛圍下，這不能不使他對(duì)歷史抱有更多的批判意識(shí)揭绑，對(duì)政治懷有更多的拯救情緒弓候，對(duì)荒淫誤國(guó)者含有更多的痛恨心理，因此寫下這組詩(shī)以達(dá)諷喻之意他匪。
第一首菇存，唐天寶十四年（755年），東平郡王邦蜜、三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山從范陽(yáng)起兵叛亂依鸥。范陽(yáng)即幽州，在今河北省畦徘，古屬燕國(guó)毕籽、冀州【荆“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)”即是說(shuō)此事件关筒。逃難路上，六軍威迫唐玄宗下令縊死了“紅粉”楊玉環(huán)杯缺。唐肅宗乾元元年（758年）初蒸播，玄宗也抑郁而死。所以說(shuō)他“自埋紅粉自成灰”萍肆。
楊貴妃佳人絕色袍榆，明皇認(rèn)為她能“傾國(guó)傾城”，以至放心地“從此君王不早朝”塘揣。果真如此包雀，危難來(lái)時(shí)只要玉環(huán)使個(gè)媚眼，就不愁安祿山不“傾馬傾人”亲铡，也就不必路經(jīng)馬嵬倉(cāng)皇逃難了才写。
馮浩注說(shuō)“兩‘自’字凄然，寵之適以害之奖蔓，語(yǔ)似直而曲”赞草，這話很有道理，這兩個(gè)“自”字確實(shí)包涵了唐玄宗的無(wú)限痛苦吆鹤。他不得已殺了楊玉環(huán)厨疙，也不得已使自己一片真情化為飛灰，這就和《長(zhǎng)恨歌》里哀婉的“六軍不發(fā)無(wú)奈何疑务，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”沾凄、《長(zhǎng)恨歌傳》里的“上知不免而不忍見(jiàn)其死，反袂掩面知允，使（兵卒）牽之而去”相近搭独，不由自主地起了惻隱之心，有相似之處廊镜。李商隱畢竟是個(gè)重于“情”的男子牙肝，盡管他對(duì)荒淫誤國(guó)者含有更多的痛恨心理，但當(dāng)他面對(duì)兩個(gè)生死分離的情侶的時(shí)候嗤朴，盡管知道他們誤國(guó)誤民配椭，心中卻又油然而生了那惻隱之心。
第二首雹姊，開(kāi)首即說(shuō)“海外”股缸，指楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄吱雏，在海外仙山會(huì)見(jiàn)了她敦姻，楊授以鈿合金釵瘾境，并堅(jiān)訂他生之約的傳說(shuō)故事而言。詩(shī)人以玄宗心情設(shè)想镰惦，直說(shuō)九州更變迷守，四海翻騰，海外徒然悲嘆旺入，而“他生”之約兑凿，難以實(shí)現(xiàn)。三四句承上鋪寫茵瘾±窕“空聞”、“宵柝”拗秘，即未聞“宵柝”圣絮；“無(wú)復(fù)”、“報(bào)曉”雕旨，即不用“報(bào)曉”晨雳。此皆承上兩句“徒聞”、“未卜”之意，暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。五六句轉(zhuǎn)入實(shí)事镀虐。“此日”指貴妃賜死之日帮非，“當(dāng)時(shí)”指七夕相約之時(shí)《锬ⅲ“六軍同駐馬”指禁軍嘩變末盔，李、楊兩人的愛(ài)情也一同“駐馬”了座慰，幻滅成空陨舱。“七夕笑牽虐孀校”游盲，意為七夕之夜，長(zhǎng)生殿上兩人曾歡笑密約蛮粮，并笑牽乓娑校織女一年一度相見(jiàn)之短暫；“ 當(dāng)時(shí)”曾“笑”他人然想，而今卻不如牽泡罕迹織女之長(zhǎng)久相戀；相比之下变泄，令人可憫而又可笑令哟。詩(shī)人把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓恼琼，相映成趣，議論深刻屏富，筆鋒犀利晴竞。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)。言貴為天子役听，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福表窘。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨典予。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)乐严。
這是一首政治諷刺詩(shī)瘤袖，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一開(kāi)頭夾敘夾議昂验，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)捂敌，而用“徒聞”加以否定〖惹伲“徒聞”者占婉，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言甫恩，“十分震悼”逆济，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺没腔“未卜”奖慌；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了松靡。怎么結(jié)束的简僧，自然引起下文。
次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”雕欺，而昔樂(lè)今苦岛马、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上⊥懒校“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適蛛枚，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯脸哀，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)蹦浦，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)撞蜂，表現(xiàn)那希望已幻滅盲镶，為尾聯(lián)蓄勢(shì)侥袜，這是第三層意思「然撸“虎旅鳴宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)枫吧，而冠以“空聞”，意義就適得其反宇色。從章法上看九杂，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”宣蠕。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”例隆，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了抢蚀。
正因?yàn)槿绱硕撇悖拧盁o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李皿曲、楊再不可能享受安適的宮廷生活了唱逢。
第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日∥菪荩“六軍同駐馬”與白居易《長(zhǎng)恨歌》“六軍不發(fā)無(wú)奈何”同意坞古，但《長(zhǎng)恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”劫樟〕窆保“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充毅哗，不僅其意自明听怕，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富虑绵，這叫“逆挽法”尿瞭。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛翅睛、織女一年只能相見(jiàn)一次声搁，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離捕发，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候疏旨，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r扎酷，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之檐涝，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí)谁榜，“七夕笑牽欧福”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括窃植，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”帝蒿，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫巷怜，就沒(méi)有“此日”的離散葛超。而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，也不曾慮及“賜死”寵妃之“此日”延塑。行文至此绣张，尾聯(lián)的一句已如箭在弦。
尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比页畦。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃胖替，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”研儒、又能“采稍ビВ”的妻子莫愁。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢端朵？前六句詩(shī)好芭，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)冲呢，更豐富了批判的內(nèi)容舍败。
李商隱 : 李商隱，字義山敬拓，號(hào)玉溪（谿）生邻薯、樊南生，唐代著名詩(shī)人乘凸，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)厕诡，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作营勤，駢文文學(xué)價(jià)值也很高灵嫌，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合...[詳細(xì)]
