上馬不捉鞭，反折楊柳枝鸥印。
蹀座吹長(zhǎng)笛勋功，愁殺行客兒坦报。
腹中愁不樂(lè)，愿作郎馬鞭狂鞋。
出入擐郎臂片择，蹀座郎膝邊。
放馬兩泉澤骚揍，忘不著連羈构回。
擔(dān)鞍逐馬走，何見(jiàn)得馬騎疏咐。
遙看孟津河纤掸，楊柳郁婆娑。
我是虜家兒浑塞，不解漢兒歌借跪。
健兒須快馬，快馬須健兒酌壕。
蹕跋黃塵下掏愁，然后別雄雌。
《折楊柳歌辭》卵牍，《樂(lè)府詩(shī)集》收入橫吹曲辭梁鼓角橫吹曲果港，共五首，內(nèi)容相貫糊昙，主要為征人臨行之際與其情人相互贈(zèng)答之詞辛掠。折楊柳是古代送別的習(xí)俗，送者释牺、行者常折柳以為留念萝衩。
第一首是寫(xiě)“行客”告別親友遠(yuǎn)行之際，“上馬”理當(dāng)揮鞭啟程没咙，可他卻“不捉鞭”猩谊，反而探身去折一枝楊柳。柳者祭刚，留也牌捷，在古代習(xí)俗中是作為惜別的象征。這一細(xì)節(jié)涡驮，正表現(xiàn)出其依依惜別的心情暗甥。而此時(shí)更傳來(lái)了悠悠長(zhǎng)笛之聲，豈不更令人悵惘遮怜，別情難抑淋袖！詩(shī)前三句純用敘事代抒情，不明言離愁锯梁，而巧妙地用“柳枝”即碗、“長(zhǎng)笛”象征離情的事物意象作墊襯焰情，逼出最后一句“愁殺”兩字。
第二首中剥懒，“愁不樂(lè)”點(diǎn)出與“郎”經(jīng)常離別内舟，故女子大發(fā)奇想，希望成為心上人的馬鞭初橘，終日伴隨情郎身邊验游。詩(shī)蘊(yùn)藉有致，頗帶南方吳聲西曲的柔情保檐；但又頗有不同耕蝉，“愿作郎馬鞭”的癡想就明顯帶有北方器物的特征。詩(shī)以剛健之筆抒溫婉之情夜只，于爽健之中寓纏綿之情致垒在。
第三首是寫(xiě)放馬的情形。馬不戴羈扔亥，人扛馬鞍场躯，人隨馬走，然后提出疑問(wèn)“何見(jiàn)得馬騎”旅挤，怎么不見(jiàn)你騎馬呢踢关。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)前夕，作者的心情是沉重的粘茄，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了迷惑與不解签舞。
第四首詩(shī)寫(xiě)征人遙望漫漫征程，對(duì)此行懷有隱憂(yōu)驹闰。此詩(shī)應(yīng)當(dāng)注意兩點(diǎn)：（一）作者當(dāng)是北方少數(shù)民族瘪菌，或?yàn)轷r卑撒会，或?yàn)槠渌诶剩m已難深究，但其顯然習(xí)慣于北方大漠生涯诵肛，來(lái)到中原沃土為時(shí)未久屹培。故“遙望”之際，對(duì)“楊柳郁婆娑”之中原景物倍覺(jué)新鮮怔檩⊥市悖“郁婆娑”三字十分傳神，令人想見(jiàn)垂柳成行薛训、依依搖曳之美景媒吗。此種景物描寫(xiě)，在北歌中極為罕見(jiàn)乙埃。（二）此詩(shī)當(dāng)原用北族語(yǔ)言闸英，經(jīng)過(guò)漢譯锯岖。“虜家兒”者甫何，即出諸漢人譯筆出吹，北方民族斷不會(huì)用此貶詞自稱(chēng)。至于詩(shī)中透露出其時(shí)南北民族融合與文化交流的信息辙喂，亦值得重視捶牢。
第五首詩(shī)是寫(xiě)一場(chǎng)激烈的馬賽前的情景。賽馬場(chǎng)上巍耗，人強(qiáng)馬壯秋麸，躍躍欲試。作者不禁感嘆：健兒要獲勝炬太，必須依靠駿馬竹勉；但快馬要顯示出其善奔，亦須依靠騎術(shù)高明的健兒娄琉。兩個(gè)“須”字次乓，突出了人馬互相依賴(lài)的重要關(guān)系∧跛“蹕跋黃塵”票腰，動(dòng)人心魄，展示出萬(wàn)馬奔騰的壯闊景象女气。這是作者的揣想之辭杏慰，故云“然后”才能決一雌雄。詩(shī)有議論炼鞠，有描寫(xiě)缘滥，場(chǎng)景闊大，給人一種陽(yáng)剛的美感谒主。
