凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲届榄。
涼風率已厲浅乔，游子寒無衣。
錦衾遺洛浦铝条，同袍與我違靖苇。
獨宿累長夜，夢想見容輝班缰。
良人惟古歡顾复，枉駕惠前綏。
愿得常巧笑鲁捏，攜手同車歸。
既來不須臾萧芙，又不處重闈给梅。
亮無晨風翼，焉能凌風飛双揪？
眄睞以適意动羽，引領遙相睎。
徙倚懷感傷渔期，垂涕沾雙扉运吓。
寒冷的歲末，百蟲非死即藏疯趟，那螻蛄徹夜鳴叫而悲聲不斷拘哨。
冷風皆已吹得凜冽刺人，遙想那游子居旅外地而無寒衣信峻。
結婚定情后不久倦青，良人便經商求仕遠離家鄉(xiāng)。
獨宿于長夜漫漫盹舞，夢想見到親愛夫君的容顏产镐。
夢中的夫君還是殷殷眷戀著往日的歡愛隘庄，夢中見到他依稀還是初來迎娶的樣子。
但愿此后長遠過著歡樂的日子癣亚，生生世世攜手共度此生丑掺。
夢中良人歸來沒有停留多久，更未在深閨同自己親熱一番述雾，一剎那便失其所在街州。
只恨自己沒有鷙鳥一樣的雙翼，因此不能凌風飛去绰咽，飛到良人的身邊菇肃。
在無可奈何的心情中，只有伸長著頸子遠望寄意取募，聊以自遺琐谤。
只有倚門而倚立，低徊而無所見玩敏，內心感傷斗忌，不禁淚流滿面。
凜凜：言寒氣之甚旺聚。凜织阳，寒也。云：語助詞砰粹，“將”的意思唧躲。
螻（lóu）蛄（gū）：害蟲，夜喜就燈光飛鳴碱璃，聲如蚯蚓弄痹。夕：一作”多”。鳴悲：一作“悲鳴”嵌器。
率：大概的意思肛真。一說都的意思。厲：猛烈爽航。
錦衾（qīn）：錦緞的被子蚓让。
同袍：猶“同衾”。古用于夫妻間的互稱讥珍。
累：積累历极，增加。
容輝：猶言容顏串述。指下句的“良人”执解。
良人：古代婦女對丈夫的尊稱。惟古歡：猶言念舊情。惟衰腌，思也新蟆。古，故也右蕊。歡琼稻，指歡愛的情感。
枉駕：是說不惜委曲自己駕車而來饶囚。枉帕翻，屈也÷芊纾惠：賜予的意思嘀掸。綏：挽人上車的繩索。結婚時规惰，丈夫駕著車去迎接妻子睬塌，把緩授給她，引她上去歇万。
.常：一作“長”揩晴。巧笑：是婦女美的一種姿態(tài)，出自《詩經·衛(wèi)風·碩人》贪磺。這里是對丈夫親昵的表示硫兰。
來：指”良人“的入夢。不須臾：沒有一會兒寒锚。須臾劫映，指極短的時間。
重闈（wéi）：猶言深閨刹前。闈苏研，閨門。
亮：信也腮郊。晨風：一作“鷐風”，即鸇鳥筹燕，飛得最為迅疾轧飞，最初見于《毛詩》，而《古詩十九首》亦屢見撒踪。
焉：怎么过咬。
眄（miǎn）睞（lài）：斜視，斜睨制妄。適意：猶言遺懷掸绞。適，寬慰的意思。
引領：伸著頸子衔掸，凝神遠望的形象烫幕。睎（xī）：遠望，眺望敞映。
徙倚：徘徊较曼，來回地走。
沾：濡濕振愿。扉（fēi）：門扇捷犹。
這是《古詩十九首》之一。關于《古詩十九首》的時代背景有多種說法冕末。宇文所安認為中國早期詩歌是一個復制系統(tǒng)萍歉，找不到“古詩”早于建安時期的確鑿證據。一般認為并不是一時一人之作档桃，其所產生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間枪孩。至于《凜凜歲云暮》的具體創(chuàng)作時間，則難以考證胳蛮。
此詩凡二十句销凑，支、微韻通押仅炊，一韻到底斗幼。詩分五節(jié)，每節(jié)四句抚垄，層次分明蜕窿。
第一層的四句從時序寫起。歲既云暮呆馁，百蟲非死即藏桐经，故螻蛄夜鳴而悲。涼風已厲浙滤，思婦以己度人阴挣，想到了遠在他鄉(xiāng)的游子（丈夫）無御寒之衣。這四句完全是寫實纺腊，一無虛筆畔咧。涼風之厲，螻蛄之鳴揖膜，皆眼前所聞見之景誓沸，而言“率”者，到處皆然也壹粟。這兒天冷了拜隧，遠在他鄉(xiāng)的游子也該感到要過冬了，這是由此及彼。在寫作上洪添，詩人通過視覺垦页、觸覺和聽覺，不但突出了寒冷的到來薇组，而且也由此想到遠在他鄉(xiāng)的漂泊不歸的游子（丈夫）外臂。
然后第二節(jié)乃從游子聯想到初婚之時，則由今及昔也律胀∷喂猓“錦衾遺洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情結婚炭菌；“同袍”出于《詩經·秦風·無衣》罪佳，原指同僚，舊說亦指夫婦黑低∽秆蓿“錦衾”二句是說結婚定情后不久，良人便離家遠去克握。這是“思”的起因蕾管。至于良人何以遠別，詩中雖未明言菩暗，但從“游子寒無衣”一句已可略窺端倪掰曾。在東漢末葉，不是求仕便是經商停团，乃一般游子之所以離鄉(xiāng)北井之主因旷坦。可見良人之棄家遠游亦自有其苦衷佑稠。朱筠《古詩十九首說》云：“至于同袍違我秒梅，累夜過宿，誰之過歟舌胶？”意謂這并非良人本意捆蜀，他也不愿離家遠行。惟游子之遠行并非詩人所要表白的風客幔嫂。
自“獨宿”以下乃入相思本題漱办。正因為自己“獨宿”而累經長夜，以見相別之久而相愛之深也（她一心惦記著他在外“寒無衣”婉烟，就是愛之深切的表現），故寄希望于“夢想見容輝”矣暇屋。這一句只是寫主人公的主觀愿望似袁，到下一節(jié)才正式寫夢境。
第三節(jié)專寫夢境￡夹疲“惟”扬霜，思也；“古”而涉，故也著瓶。故歡，舊日歡好啼县。夢中的丈夫也還是殷殷眷戀著往日的歡愛材原，她在夢中見到他依稀仍是初來迎娶的樣子〖揪欤《禮記·婚義》：“降余蟹，出御歸車，而婿授綏子刮，御輪三周威酒。”又《郊特性》：“婿親御授綏挺峡，親之也葵孤。”“綏”是挽以登車的索子橱赠，“惠前綏”尤仍，指男子迎娶時把車綏親處遞到女子手里〔∠撸“愿得”兩句有點倒裝的意思吓著，“長巧笑”者，女為悅己者容的另一說法送挑，意謂被丈夫迎娶攜手同車而歸绑莺，但愿此后長遠過著快樂的日子，而這種快樂的日子乃是以女方取悅于良人贏得的惕耕。這是夢中景纺裁，卻有現實生活為基礎，蓋新婚的經歷對青年男女來說司澎，長存于記憶中者總是十分美好的欺缘。可惜時至今日挤安，已成為使人流連的夢境了谚殊。
第四節(jié)語氣接得突兀，有急轉直下的味道蛤铜，而所寫卻是主人公乍從夢境中醒來那種恍恍惚惚的感受嫩絮，半嗔半詫丛肢，似寤不迷。意思說好夢不長剿干，良人歸來既沒有停留多久（“不須臾”者蜂怎，猶現代漢語之“沒有多久”、“不一會兒”）置尔，更未在深閨中（所謂“重闈”）同自己親昵一番杠步，一剎那便失其所在。這時才憬然驚察榜轿，原是一夢幽歼，于是以無可奈何的語氣慨嘆道：“只恨自己沒有晨風一樣的雙翼，因此不能凌風飛去差导，追尋良人的蹤跡试躏。”這是百無聊賴之辭设褐，殆從《詩經·邶風·柏舟》“靜言思之颠蕴，不能奮飛”語意化出，妙在近于說夢話助析，實為神來之筆犀被，而不得以通常之比興語視之也。
這是否一首怨詩外冀，歷來有所爭議寡键。若論詩中的思婦對“良人”的態(tài)度，與其說是“怨”雪隧，寧說因“思”極而成“夢”西轩，更多的是“感傷”之情。當然脑沿，怨與傷相去不過一間藕畔，傷極亦即成怨。但漢代文人詩已接受“詩都”熏陶庄拇，此詩尤得溫柔敦厚之旨注服，故此詩意雖憂傷之至而終不及于怨。這在《古詩十九首》中確是出類拔萃之作措近。
前人對最末一節(jié)的前兩句略有爭議溶弟。據胡克家《文選考異》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）無此二句〔t郑！嘶蛴缺拘Ｌ砉加５牢牧x，恐不當有屈张∏苋ǎ”這兩句不惟應當有苇本，而且有承上啟下之妙用，正自缺少不得菜拓。“適意”亦有二解笛厦，一種是適己之意纳鼎。如陳祚明《采菽堂古詩選》云：“眄睞以適意，猶言遠望可以當歸裳凸，無聊之極思也贱鄙。”另一種是指適良人之意姨谷，如五臣呂延濟及吳淇《選詩定論》之說大抵旨謂后者逗宁。此承上文“長巧笑”意，指夢中初見良俚的顧盼眼神梦湘，亦屬總結上文之語瞎颗。蓋夢中既見良人，當然從眼波中流露了無限情思捌议，希望使良人歡悅適意哼拔；不料稍留即逝，夢醒人杳瓣颅，在自己神智漸漸恢復之后倦逐，只好“引領遙相睎”，大有“落月滿屋梁宫补，猶疑照顏色”（杜甫《夢李白》）的意思檬姥，寫女子之由思極而夢，由暫夢而驟醒粉怕，不惟神情可掬健民，抑且層次分明。最終乃點出結局斋荞，只有“徙倚懷感傷荞雏，垂涕沾雙扉”了，而全詩至此亦搖曳而止平酿，情韻不匱凤优。這后四句實際是從眼神作文章，始而“眄睞”蜈彼，繼而“遙睎”筑辨，終于“垂涕”，短短四句幸逆，主人公感情的變化便躍然紙上棍辕，卻又寫得質樸自然暮现，毫無矯飾。
