陟彼北山标捺，言采其杞懊纳。偕偕士子，朝夕從事亡容。王事靡盬嗤疯，憂我父母。
溥天之下闺兢，莫非王土茂缚；率土之濱，莫非王臣屋谭。大夫不均脚囊，我從事獨(dú)賢。
四牡彭彭桐磁，王事傍傍悔耘。嘉我未老，鮮我方將所意。旅力方剛淮逊，經(jīng)營四方催首。
或燕燕居息，或盡瘁事國泄鹏；或息偃在床郎任，或不已于行。
或不知叫號(hào)备籽，或慘慘劬勞舶治；或棲遲偃仰，或王事鞅掌车猬。
或湛樂飲酒霉猛，或慘慘畏咎；或出入風(fēng)議珠闰，或靡事不為惜浅。
我一步步登上高高的北山，一顆顆采擷著紅紅的枸杞伏嗜。像我這樣身強(qiáng)力壯的士子坛悉，每天起早拉晚忙得不停息。國君家的公事無盡又無休承绸，最憂心無閑問候父母起居裸影！
你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土军熏；你看各處封土的天邊盡頭轩猩，沒有一人不是國君的奴仆；可嘆那大夫分配勞役不公荡澎，唯獨(dú)讓我為國事如此勞苦均践！
四匹雄壯的馬兒奔走蹚蹚，我為國君公事不停地奔忙衔瓮。國君忙不迭贊我寶刀未老浊猾，嘖嘖稱贊我正當(dāng)年富力強(qiáng)。我自我感覺也是膂力正壯热鞍，盡心盡力地奔波經(jīng)營四方。
但我看到有的人靜享安樂衔彻，有的人鞠躬盡瘁操勞國事薇宠；有的人安睡在床高臥不起，有的人奔波不停勞作不止艰额；
有的人不聞不問百姓號(hào)叫澄港，有的人勤政不息憂心煩惱；有的人早睡晚起高枕無憂柄沮，有的人忙于國事長期操勞回梧；
有的人完全沉溺飲酒作樂废岂，有的人謹(jǐn)小慎微不敢承擔(dān)；有的人出來進(jìn)去高談闊論狱意，有的人忙里忙外萬事都干湖苞！
言：語助詞。杞：枸杞详囤，落葉灌木财骨，果實(shí)入藥，有滋補(bǔ)功用藏姐。
偕（xié）偕：健壯貌隆箩。士：周王朝或諸侯國的低級(jí)官員。周時(shí)官員分卿羔杨、大夫捌臊、士三等，士的職級(jí)最低兜材，士子是這些低級(jí)官員的通名娃属。
靡（mǐ）盬（gǔ）：無休止。
憂我父母：為父母無人服侍而憂心护姆。
溥（pǔ）：古本作“普”矾端。
率土之濱：四海之內(nèi)。古人以為中國大陸四周環(huán)海卵皂，自四面海濱之內(nèi)的土地是中國領(lǐng)土秩铆。《爾雅》：“率灯变，自也殴玛。”
賢：多添祸、勞滚粟。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“賢之本義為多……事多者必勞，故賢為多刃泌，即為勞凡壤。”
牡：公馬耙替。周時(shí)用四馬駕車亚侠。彭彭：形容馬奔走不息。
傍傍：急急忙忙俗扇。
鮮（xiǎn）：稱贊硝烂。鄭箋：“嘉、鮮铜幽，皆善也滞谢〈。”方將：正壯。
旅力：體力狮杨。旅通“膂”母截。
經(jīng)營：規(guī)劃治理，此處指操勞辦事禾酱。
燕燕：安閑自得貌微酬。居息：家中休息。
盡瘁：盡心竭力颤陶。
息偃：躺著休息颗管。偃，仰臥滓走。
不已：不止垦江。行（háng）：道路。
叫號(hào)（háo）：呼號(hào)搅方。毛傳：“叫呼號(hào)召比吭。”
慘慘：又作“懆懆”姨涡，憂慮不安貌衩藤。劬（qú）勞：辛勤勞苦。
棲遲：休息游樂涛漂。
鞅（yāng）掌：事多繁忙赏表，煩勞不堪的樣子。錢澄之《田間詩學(xué)》：“鞅掌匈仗，即指勤于馳驅(qū)瓢剿，掌不離鞅，猶言身不離鞍馬耳悠轩〖淇瘢”
湛（dān）：同“耽”，沉湎火架。
畏咎（jiù）：怕出差錯(cuò)獲罪招禍鉴象。
風(fēng)議：放言高論。傅恒等《詩義折中》：“或出入風(fēng)議距潘，則己不任勞炼列，而轉(zhuǎn)持勞者之短長∫舯龋”
靡事不為：無事不作。傅恒等《詩義折中》：“勤勞王事之外氢惋，又畏風(fēng)議之口而周旋彌縫之也洞翩』纾”
周代社會(huì)和政權(quán)是按嚴(yán)密的宗法制度組織的，士屬于最低的階層骚亿，在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部處于最受役使和壓抑的地位已亥。《詩經(jīng)》中有不少詩篇描寫這個(gè)階層的辛勞和痛楚来屠，抒發(fā)他們的苦悶和不滿虑椎，從而在客觀上暴露了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部上下關(guān)系的深刻矛盾【愕眩《小雅·北山》即為其中之一捆姜。
《小雅·北山》這首詩著重通過對(duì)勞役不均的怨刺，揭露了統(tǒng)治階級(jí)上層的腐朽和下層的怨憤迎膜，是怨刺詩中突出的篇章泥技。
詩的前三章陳述士的工作繁重、朝夕勤勞磕仅、四方奔波珊豹，發(fā)出“大夫不均，我從事獨(dú)賢”的怨憤榕订〉瓴瑁“嘉我未老”三句典型地勾畫了大夫役使下屬的手腕，他又是贊揚(yáng)劫恒，又是夸獎(jiǎng)贩幻，活現(xiàn)了統(tǒng)治者馭下的嘴臉。
后三章廣泛運(yùn)用對(duì)比手法兼贸，十二句接連鋪陳十二種現(xiàn)象段直，每兩種現(xiàn)象是一個(gè)對(duì)比，通過六個(gè)對(duì)比溶诞，描寫了大夫和士這兩個(gè)對(duì)立的形象鸯檬。大夫成天安閑舒適，在家里高枕無憂螺垢，飲酒享樂睡大覺喧务，什么征發(fā)號(hào)召不聞不問，吃飽睡足閑磕牙枉圃，自己不干功茴，誰干卻去挑誰的錯(cuò)，說誰的閑話孽亲。士卻被這樣的大夫役使坎穿，他盡心竭力，奔走不息，辛苦勞累玲昧，忙忙碌碌栖茉，什么事都得去干，還成天提心吊膽孵延，生怕出了差錯(cuò)吕漂，被上司治罪。這樣兩種對(duì)立的形象尘应，用比較的方式對(duì)列出來惶凝，就使好與壞、善與惡犬钢、美與丑在比較中得到鑒別苍鲜，從而暴露了不合理的等級(jí)社會(huì)的不平等事實(shí)及其不合理性。在對(duì)比之后全詩戛然而止娜饵，沒有評(píng)論坡贺，也沒有抒發(fā)感慨。通過鮮明的對(duì)比箱舞，讀者可以自然地得出結(jié)論遍坟，多讓讀者去體味涵詠，不必直寫晴股。所以愿伴，吳闿生《詩義會(huì)通》評(píng)論這是“妙筆”。
唐韓愈的著名長篇五言古詩《南山》电湘，其中有兩段隔节，一段連用十九個(gè)以“或”字起句的句子，另一段連用三十個(gè)以“或”字起句的句子寂呛，都是兩句一對(duì)比怎诫。很明顯，韓愈借鑒了《小雅·北山》的這種手法贷痪。但是幻妓，韓愈的詩未免過于鋪陳繁富，如沈德潛所批評(píng)：“然情不深而侈其辭劫拢，只是漢賦體段肉津。”比較而言舱沧，韓愈詩不如《小雅·北山》情切而明晰妹沙。
第五章首句“或不知叫號(hào)”，現(xiàn)代學(xué)者多釋為“呼叫號(hào)哭”熟吏，譯釋為“人間煩惱”（余冠英）距糖、“悲號(hào)”（金啟華）玄窝、“人叫號(hào)”（袁梅）、“放聲大哭”和“民間疾苦”（程俊英）等等肾筐，多是說這位大夫聽不到人民痛苦的怨訴或號(hào)哭哆料。這樣來譯釋缸剪，多少感到突兀吗铐、牽強(qiáng)，不很圓融杏节』Ｉ“叫號(hào)”一詞，毛傳解為：“叫呼號(hào)召奋渔∧魇牛”孔疏解為：“叫號(hào)，連綿字……叫呼號(hào)召四字同義也嫉鲸〕潘猓”傅恒等《詩義折中》解為：“耳不聞?wù)靼l(fā)之聲⌒”吳闿生《詩義會(huì)通》解為：“叫號(hào)座菠，呼召也，不知上有征發(fā)呼召藤树≡〉危”近人陳子展《詩經(jīng)直解》解為：“不知道有號(hào)召∷甑觯”這些解釋比較接近原義升略。照這樣解釋，詩中這位悠然自適屡限、貪杯耽樂的大夫品嚣，根本不聞不問朝廷的征發(fā)呼召，除了吃喝玩樂睡大覺钧大，就是閑聊扯淡翰撑。這個(gè)形象是比較豐滿的⊥匦停《詩經(jīng)》的注疏遺產(chǎn)很豐富额嘿，有些舊注并沒有錯(cuò)，不必曲為新說劣挫。
這篇詩在封建社會(huì)起到了諷諫作用册养。等級(jí)森嚴(yán)、任人唯親的宗法等級(jí)制度压固，必然造成如《小雅·北山》詩中所描寫的上層的腐敗和下層的怨憤球拦，統(tǒng)治階級(jí)這種內(nèi)部矛盾的進(jìn)一步尖銳化，必將是內(nèi)部的渙散、解體以至滅亡坎炼。所以愧膀，清高宗敕撰的《詩義折中》也強(qiáng)調(diào)說，勞逸不均就是“逸之無妨”和“勞而無功”谣光，因此就會(huì)上層腐敗檩淋，下層撂挑子，這是關(guān)系國家存亡之“大害”萄金。詩中暴露的一些現(xiàn)象蟀悦，在今天的現(xiàn)實(shí)中也是存在的。
