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養(yǎng)育華夏兒女

大雅·公劉

先秦 / 佚名
古詩原文
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篤公劉,匪居匪康丧鸯。乃埸乃疆蛤铜,乃積乃倉;乃裹餱糧丛肢,于橐于囊围肥。思輯用光,弓矢斯張蜂怎;干戈戚揚(yáng)穆刻,爰方啟行。

篤公劉派敷,于胥斯原蛹批。既庶既繁,既順乃宣篮愉,而無永嘆。陟則在巘差导,復(fù)降在原试躏。何以舟之?維玉及瑤设褐,鞞琫容刀颠蕴。

篤公劉泣刹,逝彼百泉。瞻彼溥原犀被,乃陟南岡椅您。乃覯于京,京師之野寡键。于時(shí)處處掀泳,于時(shí)廬旅,于時(shí)言言西轩,于時(shí)語語员舵。

篤公劉,于京斯依藕畔。蹌蹌濟(jì)濟(jì)马僻,俾筵俾幾。既登乃依注服,乃造其曹韭邓。執(zhí)豕于牢,酌之用匏溶弟。食之飲之女淑,君之宗之。

篤公劉可很,既溥既長(zhǎng)诗力。既景乃岡,相其陰陽我抠,觀其流泉苇本。其軍三單,度其隰原菜拓。徹田為糧瓣窄,度其夕陽。豳居允荒纳鼎。

篤公劉俺夕,于豳斯館。涉渭為亂贱鄙,取厲取鍛劝贸,止基乃理。爰眾爰有逗宁,夾其皇澗映九。溯其過澗。止旅乃密瞎颗,芮鞫之即件甥。

譯文翻譯
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忠厚我祖好公劉捌议,不圖安康和享受。劃分疆界治田疇引有,倉里糧食堆得厚瓣颅,包起干糧備遠(yuǎn)游。大袋小袋都裝滿譬正,大家團(tuán)結(jié)光榮久宫补。佩起弓箭執(zhí)戈矛,盾牌刀斧都拿好导帝,向著前方開步走守谓。

忠厚我祖好公劉,察看豳地謀慮周您单。百姓眾多緊跟隨斋荞,民心歸順舒暢透,沒有嘆息不煩憂虐秦。忽登山頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望平酿,忽下平原細(xì)細(xì)瞅。身上佩帶什么寶悦陋?美玉瓊瑤般般有蜈彼,鞘口玉飾光彩柔。

忠厚我祖好公劉俺驶,沿著溪泉岸邊走幸逆,廣闊原野漫凝眸。登上高岡放眼量暮现,京師美景一望收还绘。京師四野多肥沃,在此建都美無儔栖袋,快快去把宮室修拍顷。又說又笑喜洋洋,又笑又說樂悠悠塘幅。

忠厚我祖好公劉昔案,定都京師立鴻猷。群臣侍從威儀盛电媳,赴宴入席錯(cuò)觥籌踏揣。賓主依次安排定,先祭豬神求保祐匾乓。圈里抓豬做佳肴呼伸,且用瓢兒酌美酒。酒醉飯飽情緒好钝尸,推選公劉為領(lǐng)袖括享。

忠厚我祖好公劉,又寬又長(zhǎng)辟地頭珍促,丈量平原和山丘铃辖。山南山北測(cè)一周,勘明水源與水流猪叙。組織軍隊(duì)分三班娇斩,勘察低地開深溝,開荒種糧治田疇穴翩。再到西山仔細(xì)看犬第,豳地廣大真非舊芒帕。

忠厚我祖好公劉,豳地筑宮環(huán)境幽鉴分。橫渡渭水駕木舟志珍,礪石鍛石任取求。塊塊基地治理好垛叨,民康物阜笑語稠伦糯×哺伲皇澗兩岸人住下载慈,面向過澗豁遠(yuǎn)眸办铡。移民定居人稠密,河之兩岸再往就琳要。

注釋解釋

篤:誠實(shí)忠厚寡具。

匪居匪康:朱熹《詩集傳》:“居,安稚补;康,寧也厦坛《沤眨”匪放仗,不撬碟。句謂不貪圖居處的安寧。

埸(yì):田界惶傻。廼银室,同“乃”粮揉。

積:露天堆糧之處抚笔,后亦稱“庾”。倉:倉庫辐宾。

餱(hóu)糧:干糧。

于橐(tuó)于囊:指裝入口袋叠纹。有底曰囊,無底曰橐敞葛。

思輯:謂和睦團(tuán)結(jié)。思持偏,發(fā)語辭鸿秆。用光:以為榮光卿叽。

斯:發(fā)語辭考婴。張:準(zhǔn)備贩虾,猶今語張羅。

干:盾牌蕉扮。戚:斧整胃。揚(yáng):大斧,亦名鉞喳钟。

胥:視察。斯原:這里的原野在岂。

庶奔则、繁:人口眾多。朱熹《詩集傳》:“庶繁蔽午,謂居之者眾也易茬。”

順:謂民心歸順及老。宣:舒暢抽莱。

陟(zhì):攀登。巘(yǎn):小山骄恶。

舟:佩帶。

鞸(bǐng):刀鞘。琫(běng):刀鞘口上的玉飾。

逝:往谢床。

溥(pǔ):廣大萤悴。

覯(gòu):察看。京:高丘皆的。一釋作豳之地名覆履。

京師:朱熹《詩集傳》:“京師,高山而眾居也。董氏曰:‘所謂京師者硝全,蓋起于此栖雾。’其后世因以所都為京師也伟众∥雠海”

于時(shí):于是。時(shí)凳厢,通“是”账胧。處處:居住。

廬旅:此二字古通用先紫,即“旅旅”治泥,寄居之意。見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》遮精。此指賓旅館舍居夹。

蹌蹌濟(jì)濟(jì):朱熹《詩集傳》:“群臣有威儀貌”境澹”案准脂,蹌蹌,形容走路有節(jié)奏檬洞;濟(jì)濟(jì)狸膏,從容端莊貌。

俾(bǐ)筵俾幾:俾疮胖,使环戈。筵,鋪在地上坐的席子澎灸。幾院塞,放在席子上的小桌。古人席地而坐性昭,故云拦止。

乃造其曹:造,三家詩作告糜颠。曹汹族,祭豬神。朱熹《詩集傳》:“曹其兴,群牧之處也顶瞒。”亦可通元旬。一說指眾賓榴徐。

牢:豬圈守问。

酌之:指斟酒。匏:葫蘆坑资,此指剖成的瓢耗帕,古稱匏爵。

君之:指當(dāng)君主袱贮。宗之仿便,指當(dāng)族主。

既景乃岡:朱熹《詩集傳》:“景攒巍,考日景以正四方也嗽仪。岡,登高以望也窑业∏蔗#”按,景通“影”常柄。

相其陰陽:相,視察搀擂。陰陽西潘,指山之南北。南曰陽哨颂,北曰陰喷市。

三單(shàn):?jiǎn)危ā岸U”威恼,意為輪流值班品姓。三單,謂分軍為三箫措,以一軍服役腹备,他軍輪換。毛傳:“三單斤蔓,相襲也植酥。”亦此意弦牡。

度:測(cè)量友驮。隰(xí)原:低平之地。

徹田:周人管理田畝的制度驾锰。朱熹《詩集傳》:“徹卸留,通也。一井之田九百畝椭豫,八家皆私百畝耻瑟,同養(yǎng)公田旨指,耕則通力而作,收則計(jì)畝而分也匆赃。周之徹法自此始淤毛。”

夕陽:《爾雅·釋山):“山西曰夕陽算柳〉偷”

允荒:確實(shí)廣大。

渭:渭水瞬项,源出今甘肅渭源縣北鳥鼠山蔗蹋,東南流至清水縣,入今陜西省境囱淋,橫貫渭河平原猪杭,東流至潼關(guān),入黃河妥衣。亂:橫流而渡皂吮。

厲:通“礪”,磨刀石税手。鍛:打鐵蜂筹,此指打鐵用的石錘。

止基乃理:《詩集傳》:“止芦倒,居艺挪;基,定也兵扬;理麻裳,疆理也∑髦樱”一釋止為既津坑,基為基地,理為治理俱箱,意較顯豁国瓮。

爰眾爰有:謂人多且富有。

皇澗:豳地水名狞谱。

過澗:亦水名乃摹,“過”讀平聲。

止旅乃密:指前來定居的人口日漸稠密跟衅。

芮鞫(ruìjū):朱熹《詩集傳》:“芮孵睬,水名,出吳山西北伶跷,東入涇掰读∶啬《周禮·職方》作汭。鞫蹈集,水外也烁试。”以上幾句謂皇澗拢肆、過澗既定减响,又向芮水流域發(fā)展。

創(chuàng)作背景

《詩序》說此詩是召康公戒周成王之作郭怪。其上承《大雅·生民》支示,下接《大雅·緜》”刹牛《大雅·生民》寫周人始祖在邰(故址在今陜西武功縣境內(nèi))從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)颂鸿;此篇寫公劉由北豳遷豳開疆創(chuàng)業(yè);而《大雅·緜》詩則寫古公亶父自豳遷居岐下(在今陜西岐縣)攒庵,使周之基業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展嘴纺。

詩文賞析
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此詩共六章,每章六句浓冒,均以“篤公劉”發(fā)端颖医,從這贊嘆的語氣來看,必是周之后人所作裆蒸,著重記載了公劉遷豳以后開創(chuàng)基業(yè)的史實(shí)。

詩之首章寫公劉出發(fā)前的準(zhǔn)備糖驴。他在邰地劃分疆界僚祷,領(lǐng)導(dǎo)人民勤勞耕作,將豐收的糧食裝進(jìn)倉庫贮缕,制成干糧辙谜,又一袋一袋包裝起來。接著又挽弓帶箭感昼,拿起干戈斧鉞各種武器装哆,然后浩浩蕩蕩向豳地進(jìn)發(fā)。以下各章寫到達(dá)豳地以后的各種舉措定嗓,他先是到原野上進(jìn)行勘察蜕琴,有時(shí)登上山頂,有時(shí)走在平原宵溅,有時(shí)察看泉水凌简,有時(shí)測(cè)量土地。然后開始規(guī)劃哪里種植恃逻,哪里建房雏搂,哪里養(yǎng)殖藕施,哪里采石……一切安頓好了,便設(shè)宴慶賀凸郑,推舉首領(lǐng)裳食。首領(lǐng)既定,又組織軍隊(duì)芙沥,進(jìn)行防衛(wèi)诲祸。詩篇將公劉開拓疆土、建立邦國(guó)的過程憨愉,描繪得清清楚楚烦绳,仿佛將讀者帶進(jìn)遠(yuǎn)古時(shí)代,觀看了一幅先民勤勞樸實(shí)的生活圖景配紫。

整篇之中径密,突出地塑造了公劉這位人物形象。他深謀遠(yuǎn)慮躺孝,具有開拓進(jìn)取的精神享扔。他在邰地從事農(nóng)業(yè)本可以安居樂業(yè),但他“匪居匪康”植袍,不敢安居惧眠,仍然相土地之宜,率領(lǐng)人民開辟環(huán)境更好的豳地于个。作為部落之長(zhǎng)氛魁,他很有組織才能,精通領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)厅篓。出發(fā)之前秀存,他進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備,必待兵精糧足而后啟行羽氮。既到之后或链,不辭勞苦,勘察地形档押,規(guī)劃建設(shè)澳盐,事無巨細(xì),莫不躬親令宿。詩云:“陟則在巘叼耙,復(fù)降在原。何以舟之掀淘?維玉及瑤旬蟋,鞞琫容刀「锫Γ”他身上佩帶著美玉寶石和閃閃發(fā)光的刀鞘倾贰,登山涉水冕碟,親臨第一線,這樣具有光輝形象的領(lǐng)導(dǎo)者匆浙,自然得到群眾的擁護(hù)安寺,也自然會(huì)得到后世學(xué)者的贊揚(yáng)。

詩中不僅寫了作為部落之長(zhǎng)的公劉首尼,而且也寫了民眾挑庶,寫了公劉與民眾之間齊心協(xié)力、患難與共的關(guān)系软能。詩云:“思輯用光迎捺。”又云:“既庶既繁查排,既順乃宣凳枝,而無永嘆“虾耍”是說他們思想上團(tuán)結(jié)一致岖瑰,行動(dòng)上緊緊相隨,人人心情舒暢砂代,沒有一個(gè)在困難面前唉聲嘆氣蹋订。“于時(shí)處處刻伊,于時(shí)廬旅露戒,于時(shí)言言,于時(shí)語語”捶箱,詩人用了一組排比句玫锋,謳歌了人們?cè)诙ň右院笃咦彀松唷⒄勑︼L(fēng)生的生動(dòng)場(chǎng)面讼呢。

看來在公劉的時(shí)代,似乎既有一定的組織紀(jì)律谦炬,也有一定的民主自由悦屏。詩云:“蹌蹌濟(jì)濟(jì),俾筵俾幾键思。既登乃依础爬,乃造其曹。執(zhí)豕于牢吼鳞,酌之用匏看蚜。食之飲之,君之宗之赔桌」┭祝”在歡慶的宴會(huì)上渴逻,人們依次入座,共享豐盛的酒肴音诫。在酒足飯飽之際惨奕,人們共同推舉首領(lǐng),這中間似可窺見先民政治生活的一個(gè)縮影竭钝。

此詩的特點(diǎn)是在行動(dòng)中展示當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌梨撞,在具體場(chǎng)景中刻人物形象。無論是“弓矢斯張香罐,干戈戚揚(yáng)”的行進(jìn)行列卧波,無論是“既溥既長(zhǎng),既景乃岡庇茫,相其陰陽”的勘察情景港粱,都將人與景結(jié)合起來描寫,因而景中有人港令,栩栩如生啥容。微感不足的是寫勘察的地方較多,二顷霹、三咪惠、五、六四節(jié)雖各有側(cè)重淋淀,然重復(fù)之處亦在所難免遥昧。這大概是由于當(dāng)時(shí)部落的生活還比較單純,其他無甚可寫所致朵纷。然而在那個(gè)時(shí)代能有這樣的史詩炭臭,確也難能可貴。

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