guó fēng · cáo fēng · hòu rén
國(guó)風(fēng)·曹風(fēng)·候人
bǐ hòu rén xī 蕉堰！ hé gē yǔ duì ；
彼候人兮悲龟！何戈與祋屋讶；
bǐ jì zhī zǐ ， sān bǎi chì fú 须教。
彼其之子皿渗，三百赤芾。
wéi tí zài liáng 轻腺， bù rú qí yì 乐疆；
維鵜在梁，不濡其翼贬养；
bǐ jì zhī zǐ 挤土， bù chèn qí fú 。
彼其之子误算，不稱(chēng)其服仰美。
wéi tí zài liáng ， bù rú qí zhòu 儿礼；
維鵜在梁咖杂，不濡其咮；
bǐ jì zhī zǐ 蚊夫， bú suì qí gòu 诉字。
彼其之子，不遂其媾。
huì xī wèi xī 奏窑！ nán shān zhāo jī 导披；
薈兮蔚兮！南山朝隮埃唯；
wǎn xī luán xī 撩匕， jì nǚ sī jī 。
婉兮孌兮墨叛，季女斯饑止毕。
迎賓送客那小官，肩扛長(zhǎng)戈和祋棍漠趁。像他那樣小人物扁凛，三百朝官不屑顧。
鵜鶘停在魚(yú)梁上闯传，水沒(méi)打濕它翅膀谨朝。像他那樣小人物，不配穿那好衣服甥绿。
鵜鶘停在魚(yú)梁上字币，水沒(méi)打濕它的嘴。像他那樣小人物共缕，不配高官與厚祿洗出。
云蒸霧罩濃又密，南山早晨云霧多图谷。美麗俊俏真可愛(ài)翩活，少女忍饑又挨餓。
候人：官名便贵，是看守邊境菠镇、迎送賓客和治理道路、掌管禁令的小官承璃。
何：通“荷”辟犀，扛著。祋（duì）：武器绸硕，殳的一種，竹制魂毁，長(zhǎng)一丈二尺玻佩，有棱而無(wú)刃。
彼：他席楚。其：語(yǔ)氣詞咬崔。之子：那人，那些人。
赤芾（fú）：赤色的芾垮斯。芾郎仆，祭祀服飾，即用革制的蔽膝兜蠕，上窄下寬扰肌，上端固定在腰部衣上，按官品不同而有不同的顏色熊杨。赤芾乘軒是大夫以上官爵的待遇曙旭。三百：可以指人數(shù)，即穿芾的有三百人晶府；也可指芾的件數(shù)桂躏，即有三百件芾。
鵜（tí）：即鵜鶘川陆，水禽剂习，體型較大，喙下有囊较沪，食魚(yú)為生鳞绕。梁：伸向水中用于捕魚(yú)的堤壩。
濡（rú）：沾濕购对。
稱(chēng)：相稱(chēng)猾昆，相配。服：官服骡苞。
咮（zhòu）：禽鳥(niǎo)的喙垂蜗。
遂：終也，久也解幽。媾：婚配贴见，婚姻。
薈（huì）躲株、蔚：云起蔽日片部，陰暗昏沉貌。
朝：早上霜定。隮（jī）：同“躋”档悠，升，登望浩。
婉：年輕辖所。孌（luán）：貌美。
季女：少女磨德。斯：這么缘回。
這是一首對(duì)好人沉下僚吆视，庸才居高位的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行譏刺的歌詩(shī)。
詩(shī)的第一章是用賦的手法酥宴，將兩種不同的人兩種不同的遭際進(jìn)行了對(duì)比啦吧。前兩句寫(xiě)“候人”，后兩句寫(xiě)“彼子”拙寡。
“候人”的形象是扛著戈扛著祋授滓。顯示出這位小吏，扛著武器倒庵，在道路上執(zhí)勤的辛苦情貌褒墨。
“彼子”的形象是佩戴著三百赤芾。“彼其之子”鄭箋解為“是子也”擎宝，用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)郁妈，即“那個(gè)（些）人”，或更輕蔑一些呼為“他那（他們那些）小子”绍申。“三百赤芾”如作為三百副赤芾解噩咪，則極言其官位高、排場(chǎng)大极阅、生活奢靡胃碾。如真是有三百副赤芾的人，則其人（“彼子”）不是一般的大官筋搏，而是統(tǒng)率大官的頭頭仆百，即國(guó)君”计辏《左傳·僖公二十八年》記晉文公入曹云：“三月丙午入曹俄周，數(shù)之，以其不用僖負(fù)羈而乘軒者三百人也髓迎。”杜預(yù)注曰：“軒峦朗，大夫車(chē)。言其無(wú)德居位者多排龄。”乘軒波势、赤芾是同一級(jí)別的待遇，故言乘軒者三百橄维，即三百赤芾也尺铣。而晉文入曹正是曹共公時(shí)，所以《毛序》說(shuō)此詩(shī)是刺曹共公争舞，因其“遠(yuǎn)君子而好近小人”迄埃。如以此章而言，刺共公之說(shuō)較為貼切兑障；但從下幾章內(nèi)容看，則又是指一般的權(quán)要顯貴更為貫順統(tǒng)一。
這四句沒(méi)有作者的直接評(píng)語(yǔ)以明其愛(ài)憎流译，然愛(ài)憎之情已蘊(yùn)于敘述之中逞怨。“何戈與祋”，顯出其職微官小福澡、勤勞辛苦叠赦，寄予一片同情；“三百赤芾”革砸，則無(wú)功受祿位除秀、無(wú)能得顯貴，譴責(zé)算利、不滿(mǎn)之情已溢于言表册踩。此章可以說(shuō)是全篇的總綱，下面諸章就在此基礎(chǔ)上展開(kāi)效拭，進(jìn)一步抒發(fā)感慨暂吉，以刺“彼子”為主。
第二缎患、三章改用“比”法慕的；前二句是比喻，后兩句是主體挤渔，是正意所在處肮街。
鵜鶘站在魚(yú)梁上，只須頸一伸判导、喙一啄就可以吃到魚(yú)嫉父，不必入水，不必沾濕翅膀骡楼。所以然者熔号，是由于地位特殊，近水魚(yú)梁乃可不勞而獲鸟整。后兩句直指“彼子”引镊，言其“不稱(chēng)其服”。服者篮条，官階的標(biāo)志也弟头。身服高品赤芾，享受種種特權(quán)涉茧，但無(wú)才無(wú)能赴恨，無(wú)功受祿，無(wú)勞顯榮伴栓，與鵜鶘站在魚(yú)梁上伸脖子吃魚(yú)相類(lèi)伦连。
第三章再深一層：說(shuō)鵜鶘不僅不沾濕翅膀雨饺，甚至連喙也可以不沾濕就可以吃到魚(yú)。因?yàn)橛械聂~(yú)有時(shí)會(huì)躍出水面惑淳，有的魚(yú)會(huì)跳到壩上额港。這樣站在壩上的鵜鶘就可連喙都不濕，輕易地攫取到魚(yú)兒歧焦。而后兩句寫(xiě)到“彼子”也深一層移斩，不僅不勞而獲，無(wú)功受祿绢馍，在男女婚姻上也毫不負(fù)責(zé)向瓷，違背社會(huì)公認(rèn)的倫理準(zhǔn)則，任意拋棄他的妻妾舰涌。
第二章“不稱(chēng)其服”猖任，從表里不一，才位不配上著筆譏刺舵稠；第三章“不遂其媾”則深入到內(nèi)里超升，從品性上進(jìn)行揭露譴責(zé)。
第四章又改用起興手法哺徊。前兩句以寫(xiě)景起興——天色灰蒙陰暗室琢，這是南山上朝云升騰。這句起興與后面的敘事有著某種氛圍或情緒上的聯(lián)系：一個(gè)美貌的少女競(jìng)被遺棄在外受饑挨餓落追，如此慘象盈滴，目不忍睹，天地昏沉轿钠，無(wú)處尋找光明巢钓。“季女斯饑”與“薈兮蔚兮”正相映相襯。“婉”疗垛、“孌”都是美的褒贊症汹，與“斯饑”形成強(qiáng)烈的反差，引起人們的同情贷腕。反過(guò)來(lái)也對(duì)造成這悲劇背镇、慘景的惡勢(shì)力表示強(qiáng)烈的憎惡。有人認(rèn)為這“季女”就是前邊“候人”之女泽裳，被強(qiáng)占又被拋棄瞒斩。就全篇上下貫連的角度看，似乎不能說(shuō)一點(diǎn)道理也沒(méi)有涮总。
但對(duì)這第四章還有別解胸囱。王夫之《詩(shī)廣傳》云：“奚為薈蔚也？欺然而興瀑梗，皴然而止烹笔，初終不相踐而面相欺也裳扯；歘（xū，即欻）然而合谤职，欻然而離嚎朽，情窮于達(dá)旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之視聽(tīng)也柬帕，棘乎其相逼而行相奪也。”“奚以為婉孌也狡门？詞有切而不暴也陷寝，言色違而勿能舍也，約身自束而不逾分以相奪也其馏。合則喜凤跑、離則憂(yōu)，專(zhuān)一其依而唯恐不相獲也叛复。”這里把“薈”仔引、“蔚”、“婉”褐奥、“孌”都作為人品的比喻語(yǔ)咖耘。“薈”、“蔚”是比忽興撬码、忽止儿倒，忽合、忽離呜笑，無(wú)堅(jiān)定操守夫否，專(zhuān)以蒙騙取得信任，巧取豪奪這類(lèi)行為叫胁。“婉”凰慈、“孌”是比言辭急切而不凌弱，自我約束而去取不逾越本分驼鹅，嚴(yán)于操守微谓、感情專(zhuān)一這類(lèi)行為。前者比昏君佞臣谤民，后者比英主賢臣堰酿。所以最后又說(shuō)：“有薈蔚之主，則必親薈蔚之臣张足，才相近而弗論其情也触创。詧（chá，即察）魏征之娬媚为牍，念褚遂良之依人哼绑，匪太宗才有大過(guò)人者岩馍，征與遂良惡能與薈蔚之子爭(zhēng)一朝之饑飽哉！”這是將薈蔚婉孌當(dāng)作“比”法去理解抖韩。這與《毛序》所說(shuō)刺曹共公“遠(yuǎn)君子而好近小人”的觀點(diǎn)是一致的蛀恩，故可備一說(shuō)。
這四章賦比興手法全用上茂浮，由表及里双谆，以形象顯示內(nèi)涵，同情候人席揽、季女顽馋，憎惡無(wú)德而尊、無(wú)才而貴的當(dāng)權(quán)官僚幌羞；對(duì)高才沉下僚寸谜，庸俗居高位的現(xiàn)實(shí)盡情地揭露譴責(zé)。陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》云：“三章逐漸說(shuō)來(lái)属桦，如造七級(jí)之塔熊痴，下一章則其千絲鐵網(wǎng)八寶流蘇也。”評(píng)論可以說(shuō)很貼切聂宾。
