《毛詩序》選段
詩者藻三，志之所之也。在心為志跪者，發(fā)言為詩棵帽。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之渣玲，嗟嘆之不足故永歌之逗概，永歌之不足，不知手之舞之忘衍，足之蹈之也逾苫。
《典論·論文》選段
蓋文章卿城，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事铅搓。年壽有時(shí)而盡瑟押，榮樂止乎其身，二者必至之常期狸吞，未若文章之無窮勉耀。是以古之作者解愤，寄身于翰墨凤价，見意于篇籍，不假良史之辭鹏控，不讬飛馳之勢威始，而聲名自傳于后枢纠。
《詩品序》選段
若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬黎棠，夏云暑雨晋渺，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也脓斩。嘉會(huì)寄詩以親木西，離群讬詩以怨。至于楚臣去境随静，漢妾辭宮八千。或骨橫朔野燎猛，魂逐飛蓬恋捆。或負(fù)戈外戍重绷，殺氣雄邊沸停。塞客衣單，孀閨淚盡昭卓》呒兀或士有解佩出朝，一去忘返候醒。女有揚(yáng)蛾入寵绰垂，再盼傾國。凡斯種種火焰，感蕩心靈，非陳詩何以展其義?非長歌何以騁其情?故曰：“詩可以群胧沫，可以怨昌简。”使窮賤易安占业，幽居靡悶，莫尚于詩矣纯赎。
《與元九書》 選段
感人心者谦疾，莫先乎情，莫始乎言犬金，莫切乎聲念恍，莫深乎義。詩者：根情晚顷，苗言峰伙，華聲，實(shí)義该默。
《題畫》畫竹題記一則
江館清秋瞳氓，晨起看竹，煙光日影露氣栓袖，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間匣摘。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹裹刮，并不是眼中之竹也音榜。因而磨墨展紙，落筆倏作變相捧弃，手中之竹又不是胸中之竹也赠叼。總之塔橡，意在筆先者梅割，定則也;趣在法外者，化機(jī)也葛家。獨(dú)畫云乎哉!
《人間詞話》三則
詞以境界為最上户辞，有境界則自成高格，自有名句癞谒。
境非獨(dú)謂景物也底燎，喜怒哀樂，亦人心中之一境界弹砚。故能寫真景物双仍、真感情者，謂之有境界桌吃。否則謂之無境界朱沃。
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹逗物。獨(dú)上高樓搬卒，望盡天涯路。”此第一境也翎卓。“衣帶漸寬終不悔契邀，為伊消得人憔悴。”此第二境也失暴。“眾里尋他千百度坯门，回頭驀見，那人正在逗扒，燈火闌珊處古戴。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道缴阎。然遽以此意解釋諸詞允瞧，恐為晏、歐諸公所不許也蛮拔。
詩述暂，是人的情感意志的一種表現(xiàn)形式，懷抱在心則為情感意志建炫，用語言把它表現(xiàn)出來就是詩畦韭。情感在心里激蕩，就用詩的語言來表現(xiàn)它肛跌，用語言還表達(dá)不盡艺配，便用咨嗟嘆息的聲音來延續(xù)它，咨嗟嘆息還不盡情衍慎，就放開喉嚨來歌唱它转唉，歌唱仍感不滿足，于是不知不覺手舞足蹈起來稳捆。
文章是關(guān)系到治理國家的偉大功業(yè)赠法，是可以流傳后世而不朽的盛大事業(yè)。人的年齡壽夭有時(shí)間的限制乔夯，榮譽(yù)歡樂也只能終于一身砖织，二者都終止于一定的期限，不能像文章那樣永久流傳末荐，沒有窮期侧纯。因此，古代的作者甲脏，投身于寫作眶熬，把自己的思想意見表現(xiàn)在文章書籍中妹笆，就不必借史家的言辭，也不必托高官的權(quán)勢聋涨，而聲名自然能流傳后世晾浴。
至于那春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬牍白，夏云暑雨，冬月酷寒抖棘，這是人有感于四季節(jié)令氣候并把它表現(xiàn)在詩歌里茂腥。在美好的集會(huì)時(shí)用詩來表現(xiàn)親近愉悅，離開群體用詩來表達(dá)哀怨切省。至于 楚國臣子離開國都最岗，漢朝的嬪妃辭別宮廷，在邊關(guān)的客子衣裳單薄朝捆，閨中寡居的婦女眼淚哭盡;有的士人解下佩印辭官離朝般渡，一去不返;女子有揚(yáng)起蛾眉，入宮受寵芙盘，再次顧盼驯用，傾國傾城;所有這種種情景，感動(dòng)激蕩人的心靈儒老，如果不鋪陳詩句還能用什么來抒發(fā)他的情義?如果不放聲歌唱還能用什么來舒展他的情懷?所以說：詩可以結(jié)交朋友蝴乔，可以怨刺不平。使處境困難地位卑賤的人容易安心驮樊，使隱居避世的人消除苦悶薇正，要想如此沒有比詩更好的了。
能夠打動(dòng)人心的事物囚衔，沒有能超過情感的挖腰，沒有不是從語言開始的，沒有比聲音(韻律)更切合的练湿，沒有比道理更深入的猴仑。可能有朋友覺得這樣解釋還是比較晦澀鞠鲜，再說得直白一點(diǎn)就是：情感宁脊、語言、聲音韻律贤姆、道理這是打動(dòng)人心的關(guān)鍵要素榆苞。
在江邊的私塾教書，每逢清秋霞捡，早晨常起來觀察竹子坐漏。這時(shí)，煙光、日影赊琳、露氣街夭，都在疏枝密葉之間飄浮流動(dòng)。于是躏筏，胸中情致勃?jiǎng)影謇觯陀辛俗鳟嫷囊饽睢Ｆ鋵?shí)趁尼，這時(shí)在腦海里映現(xiàn)的竹子埃碱，已經(jīng)不是眼睛所看到的竹子了，于是趕快取硯磨墨酥泞，展開畫紙砚殿，乘興落筆，盡情揮毫芝囤，迅即呵成一幅幅圖畫似炎。這時(shí)，筆下所畫出來的竹子又不是腦海里映現(xiàn)的竹子了悯姊∠勖辏總而言之， 想像的意境永遠(yuǎn)超越下筆所畫的情像挠轴， 這是不變的法則传睹。 表現(xiàn)在固定格式畫法之外的意趣神韻， 是一種超脫俗世所能領(lǐng)悟的化外機(jī)度岸晦， 只有在畫的世界才有這樣子的表現(xiàn)哪!
詞是要以境界為最高標(biāo)準(zhǔn)的欧啤。有境界的詞，就會(huì)有很高的格調(diào)启上，自然會(huì)出現(xiàn)有名的句子邢隧。
境界并不是只指景物，喜怒哀樂等情感也是人心中的地種境界冈在。所以(文章)能夠描寫真實(shí)的景物倒慧，真實(shí)的情感的，就稱為有境界包券，否則就稱為沒有境界纫谅。
從古至今，那些做成大事業(yè)溅固，大學(xué)問的人付秕，沒有不經(jīng)歷三種境界的：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓侍郭，望盡天涯路询吴。”這是第一境界掠河。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴猛计。”這是第二境界唠摹。“眾里尋他千百度，驀然回首奉瘤，那人卻在勾拉，燈火闌珊處。”這是第三境界盗温。這些話都是大詞人才能作出來望艺。但是根據(jù)這個(gè)意思解釋詩詞，恐怕晏同叔和歐陽修等人是不會(huì)贊同的肌访。
江館：江岸宿舍，指作者所住的地方艇劫。
勃勃：欲望強(qiáng)烈的樣子吼驶。這里指作者“因景生情”所產(chǎn)生的創(chuàng)作活動(dòng)。
倏：迅速店煞，極快蟹演。
變相：變化出新的形象。變：變化顷蟀。相：相貌酒请，形象。這里指畫出的竹子和構(gòu)思時(shí)的不一樣鸣个，比構(gòu)思時(shí)的又有創(chuàng)新羞反。
意在筆先：作畫，作文囤萤，在下筆前先立意昼窗，先構(gòu)思。
獨(dú)上高樓涛舍，望盡天涯路：出自晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》澄惊。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴：出自柳永的《蝶戀花》富雅，也有人認(rèn)為是歐陽修所作掸驱。眾里尋他千百度，驀然回首没佑，那人卻在毕贼，燈火闌珊處：出自辛棄疾的《青玉案》。
晏歐：晏同叔和歐陽修图筹。
