日暖自蕭條兢孝，花悲北郭騷。
榆穿萊子眼仅偎，柳斷舞兒腰跨蟹。
上幕迎神燕，飛絲送百勞橘沥。
胡琴今日恨窗轩，急語向檀槽。
天氣變暖座咆，但家境仍冷落蕭條痢艺，白花齊開，更使我這北郭騷悲傷無聊介陶。
一文不名堤舒，只有像來子錢一樣的穿眼榆莢，不見舞妓哺呜，倒有比舞妓細(xì)腰更柔軟的柳條舌缤。
張開簾幕，迎接神燕某残，弋射飛絲国撵，送走伯勞。
彈起胡琴玻墅，借以抒發(fā)今日的愁恨介牙，頻繁急切的樂聲撲向那紫檀琴槽。
蕭條：寂寞冷落澳厢；凋零环础。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“山蕭條而無獸兮赏酥，野寂漠其無人喳整。”
北郭騷：春秋齊國的一個(gè)讀書人裸扶，關(guān)心國事框都，講義氣，樂于助人，以賢良忠孝聞名鄉(xiāng)里魏保。但家貧如洗熬尺，每天結(jié)罘網(wǎng)捉鳥獸，割蒲葦織草鞋谓罗，換些柴米來奉養(yǎng)母親粱哼。還曾向晏子借過糧食。（《呂氏春秋·季冬紀(jì)·士節(jié)》）
萊子眼：古錢幣名檩咱，即耒子揭措。
柳斷舞兒腰：舞兒腰，形容柳枝柔軟刻蚯。
上幕：即“張幕”绊含。迎神燕：古人每于春時(shí)張幕于郊外，祈燕求子炊汹，故云“迎神燕”躬充。
飛絲：飄蕩在空中的蜘蛛絲。百勞：鳥名讨便，即伯勞充甚，又名鵙或鴂。額部和頭部的兩旁黑色霸褒，頸部藍(lán)灰色伴找，背部棕紅色，有黑色波狀橫紋傲霸。吃昆蟲和小鳥疆瑰。善鳴眉反。
胡琴：古樂器名昙啄。古代泛稱來自北方和西北各族的撥弦樂器，有時(shí)指琵琶寸五，有時(shí)指忽雷等梳凛。約宋元開始，亦為拉弦樂器之稱梳杏。
檀（tán）槽：檀木制成的琵琶韧拒、琴等弦樂器上架弦的槽格。亦指琵琶等樂器十性。
李賀是唐宗室后裔叛溢，不過到了父親李晉肅一代，家族早已敗落劲适，家境頗為貧寒楷掉。詩人幻想通過科舉之途徑去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，徹底擺脫現(xiàn)實(shí)的貧窮落魄霞势，卻因種種原因烹植，應(yīng)舉受阻斑鸦，仕途受挫〔莸瘢《感春》是詩人在春日感于自己的貧困落魄巷屿、不為世用，抒發(fā)愁悶之作墩虹。
李賀詩歌總的特色是奇崛憤激嘱巾、凄涼幽冷，牛鬼蛇神紛至沓來诫钓，其詩歌內(nèi)容多是他的幻想世界的外化物浓冒。這首《感春》卻頗為難得，從中可以窺見李賀的生活景況尖坤。
這是一首五言律詩稳懒，首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)序正是春天。春天本應(yīng)是萬物恢復(fù)生機(jī)之時(shí)慢味，世人在寒冬季節(jié)早在盼望春暖花開的春天场梆。但在李賀眼中，春天卻是一片愁紅慘綠的傷心物纯路』蛴停“蕭條”之上著一“自”字，更顯出無可奈何的凄涼驰唬。為什么詩人對春而傷春顶岸？詩中繼續(xù)道：人處窮困潦倒之中實(shí)在難生賞春的雅興，對花無端生悲叫编∠接叮“北郭騷”是出現(xiàn)在《呂氏春秋》中的一位窮困之人，李賀將他比喻自己家境的蕭條搓逾。
頷聯(lián)承接首聯(lián)之意卷谈，繼續(xù)狀寫窮困之景況，也見出心中的悲涼：榆葉薄如萊子錢霞篡，舞兒腰若裊裊柳世蔗。這里需作一些解釋：榆樹之葉，其狀如錢朗兵，中間有孔污淋，人又稱榆葉為榆錢。而萊子錢則是南朝宋廢帝景和元年所鑄的一種錢幣余掖，極薄寸爆，故價(jià)值也低。“榆穿萊子眼”意指家中貧寒而昨，錢財(cái)無多救氯。“舞兒”是詩人自比歌憨，窮困落魄已使自己骨瘦如柴着憨。舞兒腰細(xì)原也是一種美，但到了李賀筆下务嫡，卻令人起幾多感慨甲抖。寫家境蕭條卻不正面說出，寓意榆錢心铃、細(xì)腰准谚，其痛苦意味又比正面說出更為深長。
第三聯(lián)中去扣，詩人暫時(shí)置下貧困的愁苦柱衔，用兩句話寫春景。春日融融愉棱，落花游絲在靜靜的太陽光下無聲無息地飄蕩唆铐，時(shí)而幾聲伯勞鳥的哀鳴，把人的思緒帶回到伯勞因被后母所害而化鳥的悲慘故事中奔滑。這兩句寫得蘊(yùn)含無窮“瘢現(xiàn)在無從考證短命的詩人是否曾經(jīng)娶妻成家，但單看這兩句朋其，一絲渴望獲得平和溫暖的家庭王浴、能與子女共享天倫的情思是以一種十分凄苦的筆墨寫出來的。筆下經(jīng)常出現(xiàn)“秋鬼”梅猿、“敗墳”氓辣、“冷血”字眼的詩人心中原來也有著這樣一顆溫?zé)帷⒖释男摹?/p>
尾聯(lián)寫的是拿起胡琴來排遣胸中的遺恨粒没，將滿腔的心事向琴槽訴說筛婉。自古才人多落魄簇爆。偏偏柔弱多病的李賀注定了沒有發(fā)跡的希望癞松，絕望的詩人只能遨游神仙鬼怪世界，可以說是“上窮碧落下黃泉”入蛆，與神鬼之精神相接响蓉，以此來取得心理的平衡。詩人身處貧困潦倒哨毁、憂郁悲憤的處境枫甲，其內(nèi)心的痛苦糾纏著他的靈魂。所以，在詩人聽來想幻，彈奏的胡琴聲中也像是寄寓著詩人的怨恨粱栖，而自己滿懷愁悶，卻又惟有彈琴來排遣脏毯。胡琴聲驟然而急闹究，聲聲滑落琴槽，這又正似啼血的杜鵑食店、哀鳴的伯勞渣淤。
運(yùn)用大量的意象，是李賀詩歌中的一大特色吉嫩。無論是自然類意象价认，還是社會(huì)類意象，其詩歌中核心意象群的審美特征就是“凄怨”自娩。而形成這一審美意象的原因則是在于詩人凄怨的心態(tài)和情感用踩。杜牧評其詩為“怨恨悲愁”。這首詩中采用了大量的意象忙迁，如榆柳等景物的美好捶箱，烘托詩人的凄苦，以榆錢动漾、柳斷補(bǔ)足“蕭條”之意丁屎。“神燕”旱眯、“伯勞”寄托了詩人盼祥瑞晨川、避兇災(zāi)的美好愿望∩静颍“胡琴”成為了詩人排遣苦悶的工具共虑，而“琴槽”則成為了詩人訴說心事的對象。詩人對這一連串的意象呀页，進(jìn)行了極力的渲染烘托妈拌，展示了一種飽“悲”之美，借以強(qiáng)化了詩人的悲慘不幸蓬蝶。
李賀 : 李賀（約公元791年-約817年）尘分，字長吉，漢族丸氛，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人培愁，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷缓窜，是唐宗室鄭王李亮后裔定续。有“詩鬼”之稱谍咆，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”...[詳細(xì)]
