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養(yǎng)育華夏兒女

楚天千里清秋祈秕,水隨天去秋無(wú)際。

宋代 / 辛棄疾
古詩(shī)原文
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出自宋代辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》

楚天千里清秋癣亚,水隨天去秋無(wú)際丑掺。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨述雾,玉簪螺髻街州。落日樓頭兼丰,斷鴻聲里,江南游子唆缴。把吳鉤看了鳍征,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì)面徽,登臨意艳丛。(欄桿一作:闌干)

休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng)趟紊,季鷹歸未氮双?求田問舍,怕應(yīng)羞見霎匈,劉郎才氣戴差。可惜流年铛嘱,憂愁風(fēng)雨暖释,樹猶如此!倩何人喚取墨吓,紅巾翠袖球匕,揾英雄淚!

譯文翻譯
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空蕩的秋空雖火紅似火肛真,可是我心中卻千里冷落凄涼谐丢,冷清的江水只能伴隨著天空流去,何處會(huì)是盡頭蚓让,這秋天無(wú)邊無(wú)際乾忱。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺,為何历极,報(bào)國(guó)又比登天難窄瘟,為何,國(guó)家又如此腐敗趟卸,只能怪人間正道是滄桑蹄葱。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻,難道說锄列,這王朝只剩下花天酒地了嗎图云?斜下的太陽(yáng)照著這亭子,在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群邻邮。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過竣况,或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀筒严,卻不曾沾染著敵人的鮮血丹泉,我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了情萤,也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意,天下知我者摹恨,還能有誰(shuí)呢筋岛?。

我可不會(huì)像張翰那樣晒哄,為家鄉(xiāng)之景而歸睁宰。那劉備天下為懷,斥責(zé)許氾寝凌,辭氣激揚(yáng)勋陪,令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過去硫兰,我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家诅愚,時(shí)間如白駒過隙!連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了劫映。

譯文二

遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼违孝,江水向天邊流去,秋天更無(wú)邊無(wú)際泳赋。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺雌桑,只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨,那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻祖今。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭校坑,孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀千诬,狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了耍目,也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。

不要說鱸魚肉度絲鮮美徐绑,秋風(fēng)呼呼刮滿天邪驮,我怎會(huì)像西晉的張翰,為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官傲茄?我也不會(huì)學(xué)求田問舍的許汜毅访。只遺憾時(shí)光流逝,國(guó)家仍在風(fēng)雨飄搖之中盘榨,北伐無(wú)期喻粹,恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)!叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女草巡,來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚守呜!

注釋解釋

建康:今江蘇南京。

遙岑:岑,音cén弛饭。遠(yuǎn)山。

玉簪螺髻:簪萍歉,音zān侣颂;髻,音jì枪孩。玉簪憔晒、螺髻:玉做的簪子,像海螺形狀的發(fā)髻蔑舞,這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺拒担。

斷鴻:失群的孤雁。

吳鉤攻询,古代吳地制造的一種寶刀从撼。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻,空有一身才華钧栖,但是得不到重用低零。

了:音liǎo。

鱸魚堪膾:用西晉張翰典拯杠。

季鷹:張翰掏婶,字季鷹。

求田問舍:置地買房潭陪。劉郎:劉備雄妥。才氣:胸懷、氣魄依溯。

流年:流逝的時(shí)光老厌。

憂愁風(fēng)雨:風(fēng)雨,比喻飄搖的國(guó)勢(shì)黎炉。

樹猶如此:用東晉桓溫典梅桩。

倩:請(qǐng)托。讀音qìng

紅巾翠袖:女子裝飾拜隧,代指女子宿百。

揾:wèn。擦拭洪添。

創(chuàng)作背景

公元1174年(宋孝宗淳熙元年)垦页,辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八干奢、九年了痊焊,卻投閑置散,任了一介小官,一次薄啥,他登上建康的賞心亭辕羽,極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物,百感交集垄惧,更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成刁愿,于是寫下一首《水龍吟》詞。

詩(shī)文賞析
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上片大段是寫景:由水寫到山到逊,由無(wú)情之景寫到有情之景铣口,很有層次。開頭兩句觉壶,“楚天千里清秋脑题,水隨天去秋無(wú)際”,是作者在賞心亭上所見的江景铜靶。寫得氣象闊大叔遂,筆力遒勁。意思說争剿,楚天千里掏熬,遼遠(yuǎn)空闊,秋色無(wú)邊無(wú)際秒梅。大江流向天邊旗芬,也不知何處是它的盡頭。

“楚天”的“楚”捆蜀,泛指長(zhǎng)江中下游一帶疮丛,這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)×舅“水隨天去”的“水”誊薄,指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江,也就是蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江锰茉∧啬瑁“千里清秋” 和“秋無(wú)際”,寫出江南秋季的特點(diǎn)飒筑。南方常年多雨多霧片吊,只有秋季,天高氣爽协屡,才可能極目遠(yuǎn)望俏脊,看見大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。

“遙岑遠(yuǎn)目肤晓,獻(xiàn)愁供恨爷贫,玉簪螺髻”三句认然,是寫山。意思說漫萄,放眼望去卷员,遠(yuǎn)山千姿百態(tài),有的很像美人頭上插戴的玉簪腾务,有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻毕骡,可是這些都只能引起我對(duì)喪失國(guó)土的憂愁和憤恨∫ふ觯“玉簪螺髻”一句中的“玉簪”,是古代婦女的一種首飾葵孤;“螺髻”担钮,指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶尤仍,山如碧玉篸”的詩(shī)句(篸即簪)箫津。“遙岑”宰啦,即遠(yuǎn)山苏遥,指長(zhǎng)江以北淪陷區(qū)的山,所以說它“獻(xiàn)愁供恨”赡模。這里田炭,作者一方面極寫遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美,它引起作者的愁和恨漓柑,也就愈加深重教硫;另一方面又采取了移情及物的手法,寫遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”辆布。實(shí)際上是作者自己看見淪陷區(qū)的山瞬矩,想到淪陷的父老姊妹而痛苦發(fā)愁。但是作者不肯直寫锋玲,偏要說山向人獻(xiàn)愁供恨景用。山本來(lái)是無(wú)情之物,連山也懂得獻(xiàn)愁供恨惭蹂,人的愁恨就可想而知了伞插。這樣寫,意思就深入一層盾碗。

“楚天千里清秋蜂怎,水隨天去秋無(wú)際”兩句,是純粹寫景置尔,至“獻(xiàn)愁供恨”三句杠步,已進(jìn)了一步氢伟,點(diǎn)出“愁、恨”兩字幽歼,由純粹寫景而開始抒情朵锣,由客觀而及主觀,感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈甸私。作者接著寫道:

“落日樓頭诚些,斷鴻聲里,江南游子皇型。把吳鉤看了诬烹,欄干拍遍,無(wú)人會(huì)弃鸦,登臨意绞吁。”意思說唬格,夕陽(yáng)快要西沉家破,孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上,更加引起了作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念购岗。他看著腰間佩帶的不能用來(lái)殺敵衛(wèi)國(guó)的寶刀汰聋,悲憤地拍打著亭子上的欄干『盎可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢烹困?

這里“落日樓頭,斷鴻聲里乾吻,江南游子”三句韭邓,雖然仍是寫景, 但同時(shí)也是喻情溶弟。落日女淑,本是自然景物,辛棄疾用“落日”二字辜御,含有比喻南宋朝廷日薄西山鸭你、國(guó)勢(shì)危殆的意思∏苋ǎ“斷鴻”袱巨,是失群的孤雁。辛棄疾用這一自然景物來(lái)比喻自己飄零的身世和孤寂的心境碳抄∮淅希“游子”,是辛棄疾直指自己剖效。 一般地說嫉入,凡是遠(yuǎn)游的人都可稱為游子焰盗,辛棄疾是從山東來(lái)到江南的,當(dāng)然是游子了咒林。

如果說上面“落日樓頭熬拒,斷鴻聲里,江南游子”三句是寫景寓情的話垫竞,那么“把吳鉤看了澎粟,欄干拍遍,無(wú)人會(huì)欢瞪,登臨意”三句活烙,就是直抒胸臆了∏补模“吳鉤”啸盏,本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器,但現(xiàn)在卻閑置身旁譬正,無(wú)處用武宫补,這就把作者空有沙場(chǎng)殺敵的雄心壯志檬姥,卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了曾我。以物比人,這怎能不引起辛棄疾的無(wú)限感慨呀健民!“欄干拍遍”是表示胸中那說不出來(lái)的抑郁苦悶之氣抒巢,借拍打欄干來(lái)發(fā)泄的意思,用在這里秉犹,就把作者徒有殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志而又無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前蛉谜。

上片寫景抒情,下片則是直接言志崇堵。下片十一句型诚,分四層意思:“休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng)鸳劳、季鷹歸未狰贯?”這里引用了一個(gè)典故:晉朝人張翰(字季鷹),在洛陽(yáng)做官赏廓,見秋風(fēng)起涵紊,想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚,便棄官回鄉(xiāng)幔摸。(見《晉書摸柄。張翰傳》)現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了,連大雁都知道尋蹤飛回舊地既忆,何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢驱负?然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下嗦玖,南宋朝廷卻偏一隅,自己想回到故鄉(xiāng)电媳,又談何容易踏揣!“盡西風(fēng)、季鷹歸未匾乓?”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思捞稿,又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤拼缝,確實(shí)收到了一石三鳥的效果娱局。“求田問舍咧七,怕應(yīng)羞見衰齐,劉郎才氣”,是第二層意思继阻。求田問舍就是買地置屋耻涛。劉郎,指三國(guó)時(shí)劉備瘟檩,這里泛指有大志之人抹缕。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登墨辛,陳登對(duì)他很冷淡卓研,獨(dú)自睡在大床上,叫他睡下床睹簇。許汜去詢問劉備奏赘,劉備說:天下大亂,你忘懷國(guó)事太惠,求田問舍磨淌,陳登當(dāng)然瞧不起你。

如果是我凿渊,我將睡在百尺高樓梁只,叫你睡在地下,豈止相差上下床呢嗽元?這二層的大意是說敛纲,既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹,也不學(xué)求田問舍的許汜剂癌。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情淤翔,誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情?作者自知身為游子佩谷,但國(guó)勢(shì)如此旁壮,如自己一般的又止一人呢监嗜?作者于此是說,我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰抡谐、許汜一樣裁奇,我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向麦撵,但語(yǔ)中含蓄刽肠,“歸未?”一詞可知免胃,于是自然引出下一層音五。

“可惜流年,憂愁風(fēng)雨羔沙,樹猶如此”躺涝,是第三層意思。流年扼雏,即時(shí)光流逝坚嗜;風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中,“樹猶如此”也有一個(gè)典故诗充,據(jù)《世說新語(yǔ)苍蔬。言語(yǔ)》,桓溫北征其障,經(jīng)過金城银室,見自己過去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗涂佃,便感嘆地說:“木猶如此励翼,人何以堪?”樹已長(zhǎng)得這么高大了辜荠,人怎么能不老大呢汽抚!這三句詞包含的意思是:于此時(shí),我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)伯病,但我不不會(huì)像張瀚造烁,許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的午笛,只是國(guó)事飄搖惭蟋,時(shí)光流逝,北伐無(wú)期药磺,恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)告组。年歲漸增,恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了癌佩。這三句木缝,是全首詞的核心便锨。到這里,作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮我碟。

下面就自然地收束放案,也就是第四層意思:“倩何人,喚取紅巾翠袖,揾英雄淚矫俺≈ㄑ常”倩,是請(qǐng)求厘托,“紅巾翠袖”考婴,是少女的裝束,這里就是少女的代名詞催烘。在宋代沥阱,一般游宴娛樂的場(chǎng)合,都有歌妓在旁唱歌侑酒伊群。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)考杉,世無(wú)知己,得不到同情與慰藉舰始。這與上片“無(wú)人會(huì)崇棠、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

該詞是辛詞名作之一丸卷,它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映枕稀,有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容,而且谜嫉,作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)萎坷,直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量,使人們百讀不厭沐兰。

全詞通過寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國(guó)土哆档,統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨,深刻揭示了英雄志士有志難酬住闯、報(bào)國(guó)無(wú)門瓜浸、抑郁悲憤的苦悶心情,極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛國(guó)情懷比原。

作者介紹

辛棄疾 : 辛棄疾(1140-1207)兄一,南宋詞人。原字坦夫识腿,改字幼安出革,別號(hào)稼軒,漢族渡讼,歷城(今山東濟(jì)南)人骂束。出生時(shí),中原已為金兵所占成箫。21歲參加抗金義軍展箱,不久歸南宋。歷任湖北蹬昌、江西混驰、湖南、福建

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楚天千里清秋粱栖,水隨天去秋無(wú)際。-原文翻譯賞析-辛棄疾

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