出自兩漢曹植的《七哀詩》
明月照高樓徽职，流光正徘徊佩厚。
上有愁思婦，悲嘆有余哀潮瓶。
借問嘆者誰钙姊？言是宕子妻。
君行逾十年摸恍，孤妾常獨(dú)棲立镶。
君若清路塵，妾若濁水泥嗜逻。
浮沉各異勢(shì)缭召，會(huì)合何時(shí)諧栈顷？
愿為西南風(fēng)，長逝入君懷嵌巷。
君懷良不開萄凤，賤妾當(dāng)何依？
明月照在高高的閣樓上搪哪，清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕晃動(dòng)著靡努。
佇立在高樓上登高望遠(yuǎn)的思婦，在月光的沐浴下傷嘆著無盡哀愁晓折。
請(qǐng)問那不住哀嘆的是什么人呢惑朦？說是離鄉(xiāng)外游漾月，久久不歸之人的妻子胃珍。
夫君外行已經(jīng)超過十年了蜓陌，為妻的常常形只影單的一人獨(dú)處。
夫君就像那路上飄忽不定的輕塵栈雳，為妻就像是污濁的水中的淤泥护奈。
夫婦本是一體缔莲，如今地位不同了哥纫，什麼時(shí)候才能重會(huì)和好？
可以的話痴奏，我愿意化作一陣西南風(fēng)蛀骇，隨風(fēng)投入夫君的懷抱中！
夫君的懷抱若是不向我開放读拆，那么做妻子的又要依靠誰呢擅憔？
七哀：該篇是閨怨詩，也可能借此“諷君”檐晕。七哀作為一種樂府新題暑诸，起于漢末。
流光：灑下的月光辟灰。
余哀：不盡的憂傷个榕。
宕（dàng）子：蕩子。指離鄉(xiāng)外游芥喇，久而不歸之人西采。
逾：超過。
獨(dú)棲（qī）：孤獨(dú)一個(gè)人居住继控。
清：形容路上塵械馆。濁（zhuó）：形容水中泥∥渫ǎ“清”霹崎、“濁”二者本是一物。
敢背馈：就清了尾菇。沉：就濁了。比喻夫婦（或兄弟骨肉）本是一體朗和，如今地位（勢(shì)）不同了错沽。
逝：往。
君懷：指宕子的心眶拉。良：很久千埃，早已。
曹丕自從繼位后一直對(duì)曹植十分防備忆植。曹植空有抱負(fù)卻無處施展放可，最后心灰意懶谒臼。于是將滿腔哀怨寄托在和他具備相同情感的怨婦的愁苦里。
這首《七哀詩》是詩人吟詠?zhàn)约阂蚴б舛г沟脑姼枰铩蜈缤！段倪x》將其歸入哀傷一類。元末明初的劉履在《選詩補(bǔ)敘》（卷二）中說：“子建與文帝同母骨肉冯挎，今乃浮沉異勢(shì)底哥，不相親與，故特以孤妾自喻房官，而切切哀慮也趾徽。”子建即曹植翰守，文帝指曹丕孵奶。此話概括了這首詩基本的思想內(nèi)容。曹植很有才華蜡峰，也有政治野心了袁，起初被其父曹操預(yù)定為接班人，但曹操死后湿颅，曹丕繼位载绿，將其外放，并嚴(yán)密監(jiān)視肖爵。詩人郁郁不得志卢鹦，于是寫作此詩以自鳴其怨。確切地講劝堪，這并非一首完全意義的詠月詩冀自。但是在我國傳統(tǒng)詩歌里，月亮通常是引發(fā)相思秒啦、觸動(dòng)情感的一個(gè)典型意象熬粗，詩人們常常借助這個(gè)意象來表情達(dá)意，創(chuàng)立意境余境。此詩正是借月起興驻呐，以一個(gè)怨婦的口吻，委婉曲折地表現(xiàn)自己遭受打擊的悲涼境遇和抒發(fā)內(nèi)心難以排遣的怨憤芳来。
詩人自比“宕子妻”含末，以思婦被遺棄的不幸遭遇來比喻自己在政治上被排擠的境況，以思婦與丈夫的離異來比喻他和身為皇帝的曹丕之間的生疏“甚于路人”即舌、“殊于胡越”佣盒。詩人有感于兄弟之間“浮沉異勢(shì)，不相親與”顽聂，進(jìn)一步以“清路塵”與“濁水泥”來比喻二人境況懸殊肥惭《⒁牵“愿為西南風(fēng)，長逝人君懷”蜜葱，暗吐出思君報(bào)國的衷腸全景；而“君懷良不開，賤妾當(dāng)何依”牵囤，則對(duì)曹丕的絕情寡義表示憤慨爸黄，流露出無限凄惶之感。全詩處處從思婦的哀怨著筆奔浅，句句暗寓詩人的遭際馆纳，詩情與寓意渾然無間诗良，意旨含蓄汹桦，筆致深婉，確有“情兼雅怨”的特點(diǎn)鉴裹。
詩分上下兩部分舞骆。前四聯(lián)為上部分，主要寫景敘事径荔；后四聯(lián)為下部分督禽，重在抒情泄怨。
“明月照高樓总处，流光正徘徊狈惫。”既寫實(shí)景鹦马，又渲染出凄清冷寂的氣氛胧谈，籠罩全詩≥┢担“明月照高樓菱肖，流光正徘徊”運(yùn)用了“興”的手法帶出女主角的背景：明月高照，思婦獨(dú)倚高樓旭从，對(duì)影自憐稳强，思念遠(yuǎn)方的夫君。月照高樓之時(shí)和悦，正是相思最切之際退疫，那徘徊徜徉的月光勾起思婦的縷縷哀思——曹植所創(chuàng)造的“明月”、“高樓”鸽素、“思婦”這一組意象褒繁，被后代詩人反復(fù)運(yùn)用來表達(dá)閨怨。明月在中國詩歌傳統(tǒng)里付鹿，起著觸發(fā)懷想相思的作用澜汤，比如李白的“舉頭望明月蚜迅，低頭思故鄉(xiāng)”。月光月夜俊抵，會(huì)撩起詩人綿綿不盡的思緒谁不，勾起心中思念怪掛懷的人或事。
“上有愁思婦徽诲，悲嘆有余哀”運(yùn)用了“賦”的表達(dá)方法刹帕，承接上兩句直接點(diǎn)出該詩的主角——愁思婦的情懷——悲嘆和哀傷。當(dāng)皎潔的明月照著高樓谎替，清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕晃動(dòng)著偷溺，佇立在高樓上登高望遠(yuǎn)的思婦，在月光的沐浴下傷嘆著無盡哀愁钱贯。因?yàn)樗寄盍既硕坏靡姶焯停踔烈粲嵰嗖荒芡ā＿@是典型的白描手法秩命，即“賦”的表達(dá)方法尉共。
“借問嘆者誰，言是客子妻”也是以“賦”的方法來表達(dá)的弃锐，但是以問答的方式來達(dá)到“賦”的表達(dá)效果的：“請(qǐng)問樓上唉聲嘆氣的是誰袄友？回答說是異地客旅者的妻子∨眨”直截了當(dāng)剧蚣，干脆利落，明白如話旋廷。曹植接著采用自問自答的形式鸠按，牽引出怨婦幽幽地?cái)⑹霰嗟纳硎溃@同時(shí)也是曹植牽動(dòng)了對(duì)自己崎嶇境遇的感慨柳洋。從明月撩動(dòng)心事到引述內(nèi)心苦悶待诅，曹植寫得流暢自然，不著痕跡熊镣，成為“建安絕唱”卑雁。
“君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲”承接上文绪囱，繼續(xù)以“賦”的手法表達(dá)测蹲。思婦訴說她的孤獨(dú)和寂寞：“夫君已遠(yuǎn)行在外超過十年了，我只好孤清地獨(dú)自棲居鬼吵】奂祝”透過思婦的訴說進(jìn)一步描述思婦的哀嘆，非常直接。
“君若清路塵琉挖，妾若濁水泥”運(yùn)用了“比”的手法進(jìn)一步表達(dá)思婦的哀怨情懷启泣。將夫君比喻為路中的清塵，將自己比喻為污濁的水和泥示辈，喻意兩人相差太遠(yuǎn)寥茫，難以融合在一起，也比喻夫君高高在上矾麻，對(duì)己不屑一顧纱耻，自己卑微在下，不能攀附险耀，非常悲哀弄喘。曹植于此自比“濁水泥”的棄婦，“清路塵”指的是曹丕曹睿甩牺。曹丕繼位后不再顧念手足之情蘑志，疏遠(yuǎn)甚至防范著自己的親弟。曹睿稱王時(shí)柴灯，曹植多次上表上書自試卖漫，終究無法獲得任用。所以曹植用了濁泥和清塵的遠(yuǎn)離相互映照赠群，襯托出和兄長侄子形勢(shì)兩異的遙遠(yuǎn)距離。
“浮沉各異勢(shì)旱幼，會(huì)合何時(shí)諧”承接上文查描，同時(shí)以“比”和“賦”的手法表達(dá)思婦的哀怨情懷。清塵是浮的柏卤，水泥是沉的冬三，浮沉所處的位置是不同的，因而和合在一起的機(jī)會(huì)是渺茫的缘缚。浮沉是比喻勾笆，點(diǎn)描出不能諧和的悲哀。
“愿為西南風(fēng)桥滨，長逝入君懷”是運(yùn)用了“比”的手法表達(dá)思婦的心志窝爪。思婦見棄，不單不以怨報(bào)之齐媒，反而愿意犧牲自己：“可以的話蒲每，我愿意化作西南風(fēng)，在人間消失而進(jìn)入夫君的懷抱中喻括！”思婦對(duì)夫君何等的忠誠和忠貞邀杏！為了得見夫君，不惜將自己比喻為西南風(fēng)唬血，化入君懷望蜡！曹植盼望著骨肉相諧和好唤崭，期盼能在曹丕曹睿身旁效力獻(xiàn)功。所以他說但愿能化作一陣西南風(fēng)脖律，隨風(fēng)重投丈夫浩姥，也就是兄長侄子的懷抱。
“君懷良不開状您，賤妾當(dāng)何依”運(yùn)用了“賦”的方法表達(dá)思婦被冷待的遭遇和情懷勒叠，思婦的思念就象那縷飄逝的輕風(fēng)，結(jié)尾的這縷輕風(fēng)與開首的那道月光共同構(gòu)成了一種幽寂清冷的境界膏孟。思婦很了解夫君的性情眯分，超過十年了，音訊全無柒桑，“夫君的胸懷早已不向我開放了弊决，我還有什么可依靠的呢？”哀怨之情魁淳，直透長空飘诗。這兩句的表達(dá)非常直接，正是“賦”的典型手法界逛。曹丕曹睿始終防備懷疑曹植昆稿，曹植“戮力上國，流惠下民息拜，建永世之業(yè)溉潭，流金石之功”的抱負(fù)就不能實(shí)現(xiàn)。
該詩通篇表面上描寫思婦訴說被夫君遺棄的哀怨情懷少欺，實(shí)際上暗喻自己被長兄疏遠(yuǎn)排斥的苦悶和郁抑喳瓣，這是另一種意義上運(yùn)用了“比”的表達(dá)方法，這是詩人更深層的自況自喻赞别∥飞拢“愿為西南風(fēng)，長逝入君懷”是三國魏曹植《七哀詩》里的名句仿滔，這是堅(jiān)決而執(zhí)著的持守誓言惠毁。獨(dú)守十年，沒有沉淪和頹廢堤撵，思婦依舊祈愿自己化作長風(fēng)仁讨，隨風(fēng)而去，與君相依实昨，這是思婦此生唯一的期待洞豁。子建也是如此。他在認(rèn)清無常荒誕的命運(yùn)之后丈挟，并沒有放棄初衷刁卜，而是“長懷永慕，憂心如酲”（《應(yīng)詔》）曙咽。
全詩處處從思婦的哀怨著筆蛔趴，句句暗寓詩人自己的遭遇，詩情與寓意渾然相融例朱，意旨含蓄孝情，音韻和諧曉暢，情感哀傷凄婉洒嗤。此詩確是一首充分體現(xiàn)了“建安絕唱”特色的上乘作品箫荡。
曹植 : 曹植（192－232）间唉，字子建绞灼，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學(xué)家呈野，建安文學(xué)代表人物低矮。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟际跪，生前曾為陳王商佛，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王姆打。
