出自唐代李商隱的《滯雨》
滯雨長安夜，殘燈獨客愁净宵。
故鄉(xiāng)云水地敲才，歸夢不宜秋。
連綿不斷的夜雨择葡，留滯在長安之夜紧武；獨對黯淡的殘燈，客子更觸緒生愁敏储。
我向往著的故鄉(xiāng)阻星，美麗的云水之地；怕的是歸鄉(xiāng)之夢已添，不宜于這個清秋妥箕。
滯雨：久雨不止。一說為因雨而停滯之意更舞。
云水地：等于說云水鄉(xiāng)畦幢，云水彌漫之地。
唐文宗大和六年（832年）缆蝉，李商隱到唐朝京城長安應考宇葱，被考官賈餗所憎，未能及第刊头，返回太原幕府黍瞧。大和九年（835年）因悼念崔戎，再次進京原杂。此詩大約作于此詩留京之后印颤。
這首《滯雨》是一首羈旅詩〈┮蓿“獨在異鄉(xiāng)為異客”年局，孤單寂寞的處境本就容易滋生鄉(xiāng)愁，更何況還是在秋雨綿綿的深夜咸产？歸思難收某宪，歸期無定，歸夢不宜锐朴，這一切并不都是因為“滯雨”的緣故兴喂。
首句“滯雨長安夜”交代時間地點和緣由，意思是說，下雨了衣迷，今夜只好滯留在長安畏鼓。但詩人為什么不說“夜雨滯長安”呢？因為將“滯”字提前壶谒，不僅更能體現(xiàn)雨下得久云矫，還能突出夜的漫長，好像是厚實汗菜、纏綿的雨連時間的腳步也阻礙了让禀，遲遲不能到黎明。歸心似箭陨界，但偏偏又碰上似乎永無休止的連夜雨巡揍，給人一種無法排遣的無奈、凝重之感菌瘪。也為后面的“客愁”腮敌、“歸夢”蓄勢。
“殘燈獨客愁”描寫場景：一盞燈油將盡的孤燈之下俏扩，坐著一個滿臉愁容的獨客糜工。“殘燈”录淡，不僅不能給人以光明捌木、溫暖的感覺，與外面無盡的雨夜相比嫉戚，它反而更讓人覺得凄涼钮莲、憂傷。燈已殘彼水，說明獨坐已久；獨坐久极舔，說明客難眠凤覆；客難眠，說明鄉(xiāng)愁深拆魏《㈣耄“殘燈獨客”與前面的“滯雨夜”共同營造出一種朦朧迷離、孤寂凄清的氛圍渤刃，在這樣的意境下拥峦，游子很自然會想到自己的故鄉(xiāng)。
“故鄉(xiāng)云水地”是虛寫卖子，是故鄉(xiāng)在云水相接的蒼茫遼闊之地嗎略号？是故鄉(xiāng)有云重水復遙遠的阻隔嗎？還是故鄉(xiāng)根本就不存在于現(xiàn)實，而只在自己如行云流水般飄渺的鄉(xiāng)思中嗎玄柠？這一句體現(xiàn)了詩人特有的朦朧性突梦，怎么理解似乎都可以，怎么理解都給人一種真實而親切的感受羽利。
“歸夢不宜秋”是直抒感慨宫患，語似直切，實則含蓄这弧。雨夜客居娃闲，殘燈獨坐，正是思鄉(xiāng)夢回的“好”時候匾浪，為什么“不宜秋”呢皇帮？因為在詩人眼中，秋就是愁户矢，秋風秋雨秋云秋水玲献，無一不令詩人愁腸百結(jié)，在滿目愁景的季節(jié)梯浪，在滿懷愁緒的夢中捌年，即使回到故鄉(xiāng)，還不是一樣愁苦挂洛？算了吧礼预，不做歸鄉(xiāng)夢也罷！其實虏劲，這樣的夢托酸，在任何季節(jié)做都是“不宜”的。詩人在此說“不宜”柒巫，其實是“最宜”励堡，有正話反說、不言神傷之妙堡掏。
全詩主旨為思鄉(xiāng)应结。前兩句謂客居長安因天雨而行動受阻，獨對殘燈憂愁不寐泉唁，思念故鄉(xiāng)鹅龄；后兩句推進一層，謂故鄉(xiāng)本是煙樹晴嵐亭畜、碧水縈回之地扮休，可是正值秋雨綿綿之時，即使夢回故里拴鸵，所見也是霪雨霏霏玷坠，故歸夢也不宜當此風雨瀟瀟之秋也蜗搔。
如果用知人論詩、以意逆志的方法來讀這首《滯雨》侨糟，那么碍扔，“滯雨”是長期糾纏詩人的牛李兩黨的紛爭與非議；“客愁”是詩人長期受到排擠壓制秕重，難以實現(xiàn)抱負理想不同、懷才不遇的憤懣，以及對自己前途命運的迷惘和憂慮溶耘；“故鄉(xiāng)”是詩人心中理想的歸宿二拐，是才顯志成的美好境界〉时“歸夢不宜”是不應該輕易放棄和退卻百新，而應該再堅持等下去，孤獨愁苦之后庐扫，一定會有雨過天青的時候饭望。“歸夢不宜”意為“長安宜留”形庭，在京城之內(nèi)铅辞、天子身邊，機會總比“云水”之地要多一些吧萨醒。這里理解斟珊，意思就完全兩樣了。所以也可以說《滯雨》是一首托雨言志富纸、寄意深遠的“詠物詩”囤踩。
李商隱 : 李商隱，字義山涣仿，號玉溪（谿）生勤庐、樊南生，唐代著名詩人变过，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽涝涤。他擅長詩歌寫作媚狰，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一阔拳，和杜牧合
