出自唐代李商隱的《流鶯》
流鶯漂蕩復(fù)參差蔬咬，度陌臨流不自持。
巧囀豈能無本意沐寺？良辰未必有佳期林艘。
風(fēng)朝露夜陰晴里，萬戶千門開閉時(shí)芽丹。
曾苦傷春不忍聽北启，鳳城何處有花枝。
居無定所的黃鶯總是不停地飛翔漂泊，越過小路咕村，臨近河邊场钉，無法自持。
它那美妙婉轉(zhuǎn)的歌聲中怎么能沒有本意懈涛？適逢春日芳辰也不能實(shí)現(xiàn)自己的愿望逛万。
鳴囀在風(fēng)朝霞夜陰晴之日，鳴囀在千門萬戶開閉之時(shí)批钠。
我曾為傷春之情所苦宇植，實(shí)在不忍在聽它的哀鳴，然而這京城又哪里能找到可以棲居的花枝呢埋心？
流鶯：指漂蕩流轉(zhuǎn)指郁、無所棲居的黃鶯。
參差：參差拷呆，本是形容鳥兒飛翔時(shí)翅膀張斂振落的樣子闲坎，這里用如動(dòng)詞，猶張翅飛翔茬斧。
不自持：不能自主腰懂，無法控制自己。
囀（zhuàn）：鳥宛轉(zhuǎn)地鳴叫项秉。
佳期：美好的時(shí)光绣溜。南朝齊謝朓《晚登三山還望京邑》詩：“佳期悵何許，淚下如流霰娄蔼〔烙鳎”
“風(fēng)朝”二句：《漢書·郊祀志》：“作建章宮，度為千門萬戶贷屎“辗溃”《漢書·東方朔傳》：“起建章宮艘虎，左鳳闕唉侄，右神明，號(hào)千門萬戶野建∈艋”此聯(lián)寫京華鶯聲，無論風(fēng)露陰晴候生、門戶開閉同眯，皆漂蕩啼囀不已。
不忍：一作“不思”唯鸭。
鳳城：此借指京城長安须蜗。馮注引趙次公注杜詩：“弄玉吹簫，鳳降其城，因號(hào)丹鳳城明肮。其后曰京師之盛曰鳳城”菱农。花枝：指流鶯棲息之所柿估。此句言鳳城雖有花枝循未，而流鶯難以借寓，故有傷春之苦吟秫舌，而令人不忍卒聽的妖。
張采田《玉溪生年譜會(huì)箋》系此詩為公元849年（唐宣宗大中三年）春長安之作。從詩中寫到“漂蕩”足陨、“巧囀”和“鳳城”來看嫂粟，可能是“遠(yuǎn)從桂海，來返玉京”以后所作墨缘。公元849年（大中三年）春赋元，作者在長安暫充京兆府掾?qū)伲疤旃傺a(bǔ)吏府中趨飒房，玉骨瘦來無一把”（《偶成轉(zhuǎn)韻》）搁凸，應(yīng)是他當(dāng)時(shí)生活和心情的寫照。
此詩是作者托物寓懷的詩篇狠毯，借流鶯暗喻自身护糖，寄托身世之感，抒寫自己漂泊無依嚼松、抱負(fù)難展嫡良、佳期難遇的苦悶之情。首聯(lián)描寫了流鶯的飄蕩無依献酗，頷聯(lián)指出流鶯內(nèi)心的苦悶寝受，頸聯(lián)寫流鶯的艱辛備嘗，尾聯(lián)才寫到詩人自己罕偎。全詩詠物抒情很澄，風(fēng)格輕倩流美，情思深婉颜及。
流鶯甩苛，指漂蕩流轉(zhuǎn)、無所棲居的黃鶯俏站。詩的開頭兩句讯蒲，正面重筆寫“流”字。參差肄扎，本是形容鳥兒飛翔時(shí)翅膀張斂振落的樣子墨林，這里用如動(dòng)詞赁酝，猶張翅飛翔。漂蕩復(fù)參差旭等，是說漂蕩流轉(zhuǎn)之后又緊接著再飛翔漂泊赞哗。“度陌”辆雾、“臨流”肪笋，則是在不停地漂蕩流轉(zhuǎn)中所經(jīng)所憩，應(yīng)上句“復(fù)”字度迂。流鶯這樣不停地漂泊藤乙、飛翔，究竟是為什么呢惭墓？又究竟要漂蕩到何時(shí)何地呢坛梁？詩人對(duì)此不作正面交代，只淡淡接上“不自持”三字腊凶。這是全聯(lián)點(diǎn)眼划咐，暗示出流鶯根本無法掌握自己的命運(yùn)，仿佛是被某種無形的力量控制著钧萍。用流鶯的漂蕩比喻詩人自己的輾轉(zhuǎn)幕府的生活褐缠，是比較平常的比興寓托，獨(dú)有這“不自持”三字风瘦，融和著詩人的獨(dú)特感受队魏。詩人在桂林北返途中就發(fā)出過悵然的嘆息：
“昔去真無奈，今還豈自知”（《陸發(fā)荊南始至商洛》）万搔『埃“去真無奈”、“還豈自知”瞬雹，正象是“不自持”的注腳昧谊。它把讀者的思緒引向“漂蕩復(fù)參差”的悲劇身世后面的社會(huì)原因，從而深化了詩的意境酗捌。
“巧囀豈能無本意呢诬，良辰未必有佳期∫饬玻”頷聯(lián)是說馅巷，美妙的鳴囀，怎么能沒有本意草姻？碰到了良辰，也未必就有佳期稍刀。
飄蕩流囀撩独，畢竟是流鶯的外在特點(diǎn)敞曹，這三四兩句，便進(jìn)一步通過對(duì)流鶯另一特點(diǎn)——“巧囀”的描寫综膀，來揭示它內(nèi)心的苦悶澳迫。流鶯那圓轉(zhuǎn)美妙的歌聲中分明深藏著一種殷切的愿望——希望在美好的三春良辰中有美好的期遇。然而它那“巧囀”中所含的本意卻根本不被理解剧劝，因而雖然適逢春日芳辰也不能盼來“佳期”橄登，實(shí)現(xiàn)自己的愿望。如果說讥此，流鶯的飄蕩是詩人飄零身世的象征拢锹，那么流鶯的巧囀便是詩人美妙歌吟的生動(dòng)比喻。它的獨(dú)特之處萄喳，就在于強(qiáng)調(diào)巧囀中寓有不為人理解的本意卒稳，這本意可以是詩人的理想和抱負(fù)，也可以是詩人所抱的某種政治遇合的期望他巨〕淇樱“豈能”、“未必”染突，一縱一收捻爷，一張一馳，將詩人不被人所理解的滿腹委屈和良辰不遇的深深傷感曲曲傳出份企，在流美圓轉(zhuǎn)中有回腸蕩氣之致役衡。可以說這兩句詩本身就是深與婉的統(tǒng)一薪棒。
頸聯(lián)承上“巧囀”手蝎，仍寫鶯啼±荆“風(fēng)朝露夜陰晴里棵介，萬戶千門開閉時(shí)“墒罚”這是“本意”不被理解邮辽、“佳期”不遇的流鶯永無休無止的啼鳴：無論是刮風(fēng)的早晨還是降露的夜晚，是晴明的天氣還是陰霾的日子贸营，無論是京城中萬戶千門開啟或關(guān)閉的時(shí)分吨述，流鶯總是時(shí)時(shí)處處在啼囀歌吟。它仿佛執(zhí)著地要將“本意”告訴人們钞脂，而且在等待著渺茫無盡的佳期揣云。這一聯(lián)是兩個(gè)略去主、謂語的狀語對(duì)句構(gòu)成的冰啃，每句中“風(fēng)朝”與“露夜”邓夕、“陰”與“晴”刘莹、“萬戶”與“千門”、“開”與“閉”又各自成對(duì)焚刚，讀來別有一種既整飭又優(yōu)美点弯，既明暢又含蓄的風(fēng)調(diào)。
尾聯(lián)聯(lián)系到詩人自身矿咕，點(diǎn)明“傷春”正意抢肛。“鳳城”借指長安碳柱，“花枝”指流鶯棲息之所捡絮。兩句是說，自己曾為傷春之情所苦士聪，實(shí)在不忍再聽流鶯永無休止的傷春的哀鳴锦援，然而在這廣大的長安城內(nèi)，又哪里能找到可以棲居的花枝呢剥悟？初唐詩人李義府《詠烏》云：
“上林多少樹灵寺，不借一枝棲∏冢”末句從此化出略板。傷春，就是傷佳期之不遇慈缔；佳期越渺茫叮称，傷春的情緒就越濃重。三春芳辰就要在傷春的哀啼中消逝了藐鹤，流鶯不但無計(jì)留春瓤檐，而且連暫時(shí)棲息的一枝也無從尋找。這已經(jīng)是杜鵑啼血般的凄怨欲絕的情境了娱节。詩人借“不忍聽”流鶯的哀啼強(qiáng)烈地抒發(fā)了自己的“傷春”之情—— 抱負(fù)成空挠蛉、年華虛度的精神苦悶。
末句明寫流鶯肄满，實(shí)寓自身谴古，讀來既像是詩人對(duì)無枝可棲的流鶯處境的關(guān)心，又像是詩人從流鶯哀啼聲中聽出的寓意稠歉，更像是詩人自己的心聲掰担，語意措辭之精妙，可謂臻于化境怒炸。
李商隱 : 李商隱恢口，字義山，號(hào)玉溪（谿）生穷躁、樊南生耕肩，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽问潭，出生于鄭州滎陽猿诸。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高狡忙，是晚唐最出色的詩人之一梳虽，和杜牧合
