出自宋代秦觀的《虞美人·碧桃天上栽和露》
碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)旷偿。亂山深處水縈回烹俗，可惜一枝如畫為誰(shuí)開爆侣？(枝一作：支)
輕寒細(xì)雨情何限萍程！不道春難管。為君沉醉又何妨兔仰，只怕酒醒時(shí)候斷人腸茫负。
天上碧桃露滋養(yǎng)，不同俗卉與凡花乎赴。亂山之中忍法，縈水之畔，可惜一支如畫為誰(shuí)開榕吼？
清寒細(xì)雨顯柔情饿序，怎奈春光短暫，美景將逝羹蚣。為君酣醉又何妨原探，只怕酒醒時(shí)分人斷腸。
碧桃：一種觀賞桃花顽素。此指仙桃咽弦，借以贊頌主人的寵姬碧桃。
數(shù)：輩胁出。
縈（yíng）回：盤轉(zhuǎn)回旋型型。
不道：不奈，不堪全蝶。這里“春”為雙關(guān)語(yǔ)闹蒜，既指喻作者對(duì)碧桃的賞愛寺枉，也寓有碧桃春心萌動(dòng)，又難以表述之意嫂用。
君：指花型凳，也指雙方。
在京城時(shí)嘱函，曾經(jīng)有一位大官大擺宴席甘畅，將秦觀也請(qǐng)去了。大官的一個(gè)寵姬碧桃頻頻向秦觀勸酒往弓，秦觀都一飲而盡疏唾，毫不推辭。當(dāng)秦觀也為她斟酒時(shí)函似，那位大官慌忙阻止槐脏，可是沒想到，碧桃竟舉杯一飲而盡撇寞。秦觀領(lǐng)會(huì)這一片深情顿天，但卻不能有別的表示，只能當(dāng)場(chǎng)寫下這首《虞美人》蔑担。
這首詞有一段頗具傳奇色彩的本事：“秦少游寓京師牌废，有貴官延飲，出寵妓碧桃侑觴啤握，勸酒惓惓鸟缕。少游領(lǐng)其意，復(fù)舉觴勸碧桃排抬。貴官云：‘碧桃素不善飲懂从。’意不欲少游強(qiáng)之蹲蒲。碧桃曰：‘今日為學(xué)士拼了一醉番甩！”引巨觴長(zhǎng)飲。少游即席贈(zèng)《虞美人》詞曰（略）届搁。合座悉恨缘薛。貴官云：‘今后永不令此姬出來(lái)！’滿座大笑咖祭⊙谝耍”（《綠窗新話》卷上）
是否真有此“本事”，不得而知么翰。但它對(duì)理解此詞的蘊(yùn)意牺汤、寄托卻頗有啟發(fā)。生于非地的一支碧桃浩嫌，在亂山深處孤獨(dú)自開檐迟，不被人賞补胚，那正是美人命運(yùn)的象征。
“碧桃天上栽和露追迟，不是凡花數(shù)溶其。”首句化用唐詩(shī)人高蟾《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露種敦间，日邊紅杏倚云栽”語(yǔ)瓶逃。先聲奪人，高雅富麗廓块。那是只有天宮才可能有的一株碧桃跋峋！又況和露而種带猴，更呈其鮮艷欲滴之嬌情妍態(tài)昔汉。如此光艷照人，自然不是凡花俗卉之胚數(shù)拴清。詞人從正靶病、反兩面對(duì)其褒揚(yáng)至極】谟瑁“不是”二字頗耐人玩味娄周。詩(shī)歌理論家們常常強(qiáng)調(diào)中國(guó)詩(shī)詞在不用系詞的情況下所取得的成就，并認(rèn)為這種成就正是得益于系詞的缺失苹威。其實(shí)昆咽，這并不完全正確驾凶。系詞的出現(xiàn)牙甫，從語(yǔ)法角度看，它表示的只是兩個(gè)詞之間的等同调违，但當(dāng)其運(yùn)用于中國(guó)古典詩(shī)詞之中時(shí)窟哺，它卻傳達(dá)出某些與這種等同相抵觸的言外之意，換言之技肩，“是”暗含了“不是”或“也許不是”且轨，“不是”又暗含著“已經(jīng)是”或“然而卻是”，以其內(nèi)在的歧義達(dá)到一種反諷的陳述虚婿⌒荩“不是凡花數(shù)”越是說(shuō)得斬釘截鐵，越是讓人感到隱含有不愿接受的現(xiàn)實(shí)在然痊。事實(shí)正是如此：“亂山深處水縈回至朗。”一“亂”一“深”剧浸，見其托身非所锹引、處地之荒僻矗钟。盡管依然在縈回盤旋的溪水邊開得盈盈如畫，“可惜一枝如畫為誰(shuí)開嫌变？”沒人欣賞沒人問吨艇，美又何然？也許可以保持那份高潔與矜持腾啥，然而總是遺恨东涡！從而表現(xiàn)出碧桃不得意的遭遇和寂寞難耐的凄苦心境。杜甫有：“桃花一簇開無(wú)主倘待，可愛深紅愛淺紅软啼？”，陸游有“驛外斷橋邊延柠，寂寞開無(wú)主祸挪。”意蘊(yùn)與此略似贞间，而此篇吟詠之深沉過(guò)之贿条。杜詩(shī)、陸詞皆正面點(diǎn)出花之“無(wú)主”增热，而秦詞只以“為誰(shuí)開”的探詢語(yǔ)氣整以，將“無(wú)主”之慨妥婉出之，音情更顯得低徊搖蕩峻仇。
上片以花象征美人公黑，然著筆在花。高貴不凡之身無(wú)奈托于荒山野嶺摄咆，盈盈如畫只是孤獨(dú)自開凡蚜，潔愛自好也難禁凄凄含愁，款款妙筆傳其形神兼?zhèn)洹?/p>
下片始轉(zhuǎn)寫美人吭从。前二句見其惜春之心朝蜘。微微春寒，細(xì)雨霏霏涩金，這如畫一枝桃花更顯出脈脈含情谱醇。然而也許女主人公的憂慮太深重了，春天宜人的風(fēng)物也很快從她憂傷的目光底下滑過(guò)去步做，終于發(fā)出了“不道春難管”的一聲傷嘆副渴。是啊，無(wú)奈春光不由人遣全度，無(wú)法把留煮剧。它已經(jīng)是“寂寞開無(wú)主”了，有何人來(lái)憐愛它呢？到了明年此時(shí)轿秧，它是否還是“依舊笑春風(fēng)”呢中跌？嘆之、憐之菇篡、傷之漩符。傷春也是自傷。即如此般芳潔光艷驱还，終是青春難駐嗜暴，年華易往！尾末兩句寫惜別议蟆∶屏ぃ“為君沉醉又何妨「廊荩”難得知音憐愛舆逃，卻又要匆匆行別，為報(bào)所歡戳粒，拼卻一醉路狮，應(yīng)是理所為然，何況更是欲借以排遣愁緒蔚约。醉意恍惚中也許能減卻幾分離索的凄涼吧奄妨！可是轉(zhuǎn)念一想：“只怕酒醒時(shí)候斷人腸∑凰睿”如今一醉顏紅砸抛，自然是容易的，然而树枫，酒醒之后呢直焙？心愛的人兒不見了，不是更令人腸斷团赏？不箕般，不能沉醉耐薯，哪怕只是一起度過(guò)這短暫的離別時(shí)分也是好的疤蚯濉！沉醉又不能沉醉的矛盾以“只怕”二字委婉出之曲初√遐耍“何妨”是為了他，“只怕”也是因?yàn)樗势牛e之情深自見抒痒。
全詞情感發(fā)展萬(wàn)轉(zhuǎn)千回，深沉蘊(yùn)藉颁褂。詞情亦進(jìn)亦退故响，亦退亦進(jìn)地委婉曲折地前進(jìn)傀广，每一份情感，都緊緊地跟隨著它的否定：“不是凡花數(shù)”卻是凡花命彩届；亂山深處“一枝如畫”伪冰，依然無(wú)人賞識(shí)；“輕寒細(xì)雨”樟蠕，風(fēng)物宜人贮聂，又恨留春不住寨辩；為君不惜一醉顏紅吓懈，又怕酒醒時(shí)候更添愁，只好任憑愁來(lái)折磨她了靡狞。最后耻警，在“斷人腸”的怨嘆聲中詞情戛然而止，收到了凄咽惻斷的藝術(shù)效果甸怕。
詞作在藝術(shù)表現(xiàn)上運(yùn)用的是傳統(tǒng)的香草美人的比興手法榕栏。花蕾各，為美人之象征扒磁，在美人身上，我們又不難看出詞人自身的影子式曲，亦花亦美人亦詞人妨托。詞人本是一位“少豪俊，慷慨溢于言辭”（《宋史·秦觀傳》）的才俊之士吝羞，卻不為世用兰伤，仕途抑塞，歷盡坎坷钧排，自然是滿腹懷才不遇的不平敦腔。然而在那埋沒人才的社會(huì)里，這不平恨溜，向誰(shuí)去訴說(shuō)符衔？訴說(shuō)又有何用？只好“借他人酒杯糟袁，澆胸中塊壘”判族。于是當(dāng)詞人為美人的命運(yùn)深情嘆詠的時(shí)候，他其實(shí)正是在寄寓身世项戴，抒自身懷抱形帮。也正是詞人身世之感的打入，使得此詞的意義大大超越于這則“本事”。詞心所系辩撑，寄托遙深界斜，乃是香草美人手法極其成功的運(yùn)用。全詞處處緊扣合冀，而又不著痕跡锄蹂，極盡含蓄委婉之致，表現(xiàn)了精湛的藝術(shù)技巧水慨。讀者可知得糜，騷賦之法，“衣被辭人晰洒，非一代也”朝抖。
秦觀 : 秦觀（1049-1100）字太虛砌滞，又字少游侮邀，別號(hào)邗溝居士，世稱淮海先生贝润。漢族绊茧，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士打掘，國(guó)史館編修华畏。秦觀一 生坎坷，所寫詩(shī)詞尊蚁，高古沉重亡笑，寄托身世，感人至深横朋。
