出自唐代孟浩然的《夜歸鹿門山歌 / 夜歸鹿門歌》
山寺鐘鳴晝已昏础浮，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村奠骄，余亦乘舟歸鹿門豆同。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處含鳞。
巖扉松徑長寂寥影锈，惟有幽人自來去。
黃昏時山寺的鐘聲在山谷中回響蝉绷，漁梁渡口處人們爭著過河鸭廷，喧鬧不已。
人們沿著沙岸向江村走過去潜必，我也乘坐一葉小舟返回鹿門。
鹿門山在月光映照下山樹漸漸顯現(xiàn)出來沃但，好似忽然來到了龐公隱居之地磁滚。
相對的山巖和松間小路幽幽靜靜，只有隱居的人在此來來去去宵晚。
鹿門：山名垂攘，在襄陽。
晝已昏：天色已黃昏淤刃。
漁梁：洲名晒他，在湖北襄陽城外漢水中∫菁郑《水經(jīng)注·沔水》中記載：“襄陽城東沔水中有漁梁洲陨仅，龐德公所居津滞。”喧：吵鬧灼伤。
余：我触徐。
開煙樹：指月光下，原先煙霧繚繞下的樹木漸漸顯現(xiàn)出來狐赡。
龐公：龐德公撞鹉，東漢襄陽人，隱居鹿門山颖侄。荊州刺史劉表請他做官鸟雏，拒絕后，攜妻登鹿門山采藥览祖，一去不回孝鹊。
巖扉：指山巖相對如門。
幽人：隱居者穴墅，詩人自稱惶室。
這是一首寫景抒懷詩。一二句寫魚梁洲渡頭日暮十分喧鬧玄货，并以此襯托襯托詩人沉靜和灑脫超俗的胸懷皇钞。三四句寫人們歸家，詩人去鹿門松捉，寫出了世人與詩人不同的歸途夹界。五六句寫月光照耀，夜登鹿門山的情景隘世，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境可柿。最后兩句寫龐公隱居之所，巖壁門外丙者，松徑寂寥复斥，只有詩人與山林相伴，與塵世隔絕械媒，詩人恬淡超脫的隱士形象躍然紙上目锭。
“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧纷捞×『纾”寫詩人傍晚江行的見聞。
首句寫白晝已盡主儡，黃昏降臨奖唯，幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時搶渡的喧鬧糜值，首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境丰捷，次句卻表現(xiàn)喧囂坯墨，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照瓢阴。
第二聯(lián)畅蹂，前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家荣恐；后句承“山寺”詩意液斜，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸叠穆，作為前文的具體補(bǔ)述少漆。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個比襯硼被，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷示损。
“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處嚷硫〖旆茫”中鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離仔掸，山月一出脆贵，清光朗照，暮霧竟消起暮，樹影清晰卖氨。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路负懦，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方筒捺。這微妙的感受，親切的體驗纸厉，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境系吭，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以颗品。孟浩然仰慕龐公的志節(jié)肯尺，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返抛猫。隱跡今尚存蟆盹，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩句孩灯。
“巖扉松徑長寂寥闺金，惟有幽人自來去》宓担”中這“幽人”败匹，既指龐德公寨昙，也是自況，因為詩人徹底領(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦掀亩，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿舔哪。山巖之內(nèi)，柴扉半掩槽棍，松徑之下捉蚤，自辟小徑。這里沒有塵世干擾炼七，唯有禽鳥山林為伴缆巧，隱者在這里幽居獨處，過著恬淡而寂寥的生活豌拙。
全詩雖歌詠歸隱的清閑淡素陕悬，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達(dá)了隱居乃迫于無奈的情懷按傅。感情真摯飄逸捉超，于平淡中見其優(yōu)美，真實唯绍。顯然拼岳，這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”，頗像一則隨筆素描的山水小記推捐。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿裂问。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途牛柒，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路堪簿。
此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷皮壁。整首詩按照時空順序椭更，分別寫了江邊和山中兩個場景，先動后靜蛾魄，以動襯靜虑瀑，寫出鹿門清幽的景色，表現(xiàn)詩人恬靜的心境滴须，同時在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒舌狗。
孟浩然 : 孟浩然（689-740）魔市，男主届，漢族赵哲，唐代詩人。本名不詳（一說名浩）君丁，字浩然枫夺，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”绘闷。浩然橡庞，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難印蔗，工于詩毙死。年四十游京師，唐玄宗詔詠
