出自宋代辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》
楚天千里清秋，水隨天去秋無際拷肌。遙岑遠(yuǎn)目到旦，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻巨缘。落日樓頭添忘，斷鴻聲里，江南游子若锁。把吳鉤看了搁骑，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意仲器。(欄桿一作：闌干)
休說鱸魚堪膾煤率，盡西風(fēng)，季鷹歸未乏冀？求田問舍涕侈，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣煤辨。可惜流年木张，憂愁風(fēng)雨众辨，樹猶如此！倩何人喚取舷礼，紅巾翠袖鹃彻，揾英雄淚！
空蕩的秋空雖火紅似火妻献，可是我心中卻千里冷落凄涼蛛株，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭育拨，這秋天無邊無際谨履。無奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何熬丧，報(bào)國又比登天難笋粟，為何，國家又如此腐敗析蝴，只能怪人間正道是滄桑害捕。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說闷畸，這王朝只剩下花天酒地了嗎尝盼？斜下的太陽照著這亭子，在長空遠(yuǎn)飛離群佑菩。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過盾沫，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀殿漠，卻不曾沾染著敵人的鮮血疮跑，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意凸舵，天下知我者祖娘，還能有誰呢？。
我可不會(huì)像張翰那樣渐苏，為家鄉(xiāng)之景而歸掀潮。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾琼富，辭氣激揚(yáng)仪吧，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過去鞠眉，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國家薯鼠，時(shí)間如白駒過隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無人喚取了械蹋。
譯文二
遼闊的南國秋空千里冷落凄涼出皇，江水向天邊流去，秋天更無邊無際哗戈。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺郊艘，只引起我對(duì)國土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻唯咬。夕陽西下之時(shí)落日斜掛樓頭纱注，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀胆胰，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了狞贱，也沒有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。
不要說鱸魚肉度絲鮮美蜀涨，秋風(fēng)呼呼刮滿天斥滤，我怎會(huì)像西晉的張翰，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官勉盅？我也不會(huì)學(xué)求田問舍的許汜佑颇。只遺憾時(shí)光流逝，國家仍在風(fēng)雨飄搖之中草娜，北伐無期挑胸，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)！叫誰去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女宰闰，來為我擦掉英雄失意的眼淚茬贵！
建康：今江蘇南京。
遙岑：岑移袍，音cén解藻。遠(yuǎn)山。
玉簪螺髻：簪葡盗，音zān螟左；髻，音jì。玉簪胶背、螺髻：玉做的簪子巷嚣，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺钳吟。
斷鴻：失群的孤雁廷粒。
吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀红且。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻坝茎，空有一身才華，但是得不到重用暇番。
了：音liǎo嗤放。
鱸魚堪膾：用西晉張翰典。
季鷹：張翰奔誓，字季鷹。
求田問舍：置地買房搔涝。劉郎：劉備厨喂。才氣：胸懷、氣魄庄呈。
流年：流逝的時(shí)光蜕煌。
憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國勢诬留。
樹猶如此：用東晉桓溫典斜纪。
倩：請(qǐng)托。讀音qìng
紅巾翠袖：女子裝飾文兑，代指女子盒刚。
揾：wèn。擦拭绿贞。
公元1174年（宋孝宗淳熙元年）因块，辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八籍铁、九年了涡上，卻投閑置散，任了一介小官拒名，一次吩愧，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國的山川風(fēng)物增显，百感交集雁佳，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，于是寫下一首《水龍吟》詞。
上片大段是寫景：由水寫到山甘穿，由無情之景寫到有情之景腮恩，很有層次。開頭兩句温兼，“楚天千里清秋秸滴，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的江景募判。寫得氣象闊大荡含，筆力遒勁。意思說届垫，楚天千里释液，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際装处。大江流向天邊误债，也不知何處是它的盡頭。
“楚天”的“楚”妄迁，泛指長江中下游一帶寝蹈，這里戰(zhàn)國時(shí)曾屬楚國〉翘裕“水隨天去”的“水”箫老，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江，也就是蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江黔州∷ｗ蓿“千里清秋” 和“秋無際”，寫出江南秋季的特點(diǎn)流妻。南方常年多雨多霧牲蜀，只有秋季，天高氣爽绅这，才可能極目遠(yuǎn)望各薇，看見大江向無窮無盡的天邊流去。
“遙岑遠(yuǎn)目君躺，獻(xiàn)愁供恨峭判，玉簪螺髻”三句，是寫山棕叫。意思說林螃，放眼望去，遠(yuǎn)山千姿百態(tài)俺泣，有的很像美人頭上插戴的玉簪疗认，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻完残，可是這些都只能引起我對(duì)喪失國土的憂愁和憤恨『崧“玉簪螺髻”一句中的“玉簪”谨设，是古代婦女的一種首飾；“螺髻”缎浇，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻扎拣。韓愈有“水作青羅帶，山如碧玉篸”的詩句（篸即簪）素跺《叮“遙岑”，即遠(yuǎn)山指厌，指長江以北淪陷區(qū)的山刊愚，所以說它“獻(xiàn)愁供恨”。這里踩验，作者一方面極寫遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美鸥诽，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重箕憾；另一方面又采取了移情及物的手法牡借，寫遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。實(shí)際上是作者自己看見淪陷區(qū)的山厕九，想到淪陷的父老姊妹而痛苦發(fā)愁蓖捶。但是作者不肯直寫地回，偏要說山向人獻(xiàn)愁供恨扁远。山本來是無情之物，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨刻像，人的愁恨就可想而知了畅买。這樣寫，意思就深入一層细睡。
“楚天千里清秋谷羞，水隨天去秋無際”兩句，是純粹寫景溜徙，至“獻(xiàn)愁供恨”三句湃缎，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁蠢壹、恨”兩字嗓违，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀图贸，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈蹂季。作者接著寫道：
“落日樓頭冕广，斷鴻聲里，江南游子偿洁。把吳鉤看了撒汉，欄干拍遍，無人會(huì)涕滋，登臨意睬辐。”意思說何吝，夕陽快要西沉溉委，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念爱榕。他看著腰間佩帶的不能用來殺敵衛(wèi)國的寶刀瓣喊，悲憤地拍打著亭子上的欄干∏郑可是又有誰能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢藻三？
這里“落日樓頭，斷鴻聲里跪者，江南游子”三句棵帽，雖然仍是寫景， 但同時(shí)也是喻情渣玲。落日逗概，本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字忘衍，含有比喻南宋朝廷日薄西山逾苫、國勢危殆的意思∶兜觯“斷鴻”铅搓，是失群的孤雁。辛棄疾用這一自然景物來比喻自己飄零的身世和孤寂的心境搀捷⌒顷“游子”，是辛棄疾直指自己嫩舟。 一般地說氢烘，凡是遠(yuǎn)游的人都可稱為游子，辛棄疾是從山東來到江南的家厌，當(dāng)然是游子了播玖。
如果說上面“落日樓頭，斷鴻聲里像街，江南游子”三句是寫景寓情的話黎棠，那么“把吳鉤看了晋渺，欄干拍遍，無人會(huì)脓斩，登臨意”三句木西，就是直抒胸臆了∷婢玻“吳鉤”八千，本是戰(zhàn)場上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁燎猛，無處用武恋捆，這就把作者空有沙場殺敵的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了重绷。以物比人沸停，這怎能不引起辛棄疾的無限感慨呀！“欄干拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣昭卓，借拍打欄干來發(fā)泄的意思愤钾，用在這里，就把作者徒有殺敵報(bào)國的雄心壯志而又無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前候醒。
上片寫景抒情能颁，下片則是直接言志。下片十一句倒淫，分四層意思：“休說鱸魚堪膾伙菊，盡西風(fēng)、季鷹歸未敌土？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹）镜硕，在洛陽做官，見秋風(fēng)起纯赎，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚谦疾，便棄官回鄉(xiāng)南蹂。（見《晉書犬金。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地六剥，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢晚顷？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅疗疟，自己想回到故鄉(xiāng)该默，又談何容易！“盡西風(fēng)策彤、季鷹歸未栓袖？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思匣摘，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤裹刮，確實(shí)收到了一石三鳥的效果音榜。“求田問舍捧弃，怕應(yīng)羞見赠叼，劉郎才氣”，是第二層意思违霞。求田問舍就是買地置屋嘴办。劉郎，指三國時(shí)劉備买鸽，這里泛指有大志之人涧郊。這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登眼五，陳登對(duì)他很冷淡底燎，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床弹砚。許汜去詢問劉備双仍，劉備說：天下大亂，你忘懷國事桌吃，求田問舍朱沃，陳登當(dāng)然瞧不起你。
如果是我茅诱，我將睡在百尺高樓逗物，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢瑟俭？這二層的大意是說翎卓，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜摆寄。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情失暴，誰無思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子微饥，但國勢如此逗扒，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說欠橘，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰矩肩、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)肃续。作有此志向黍檩，但語中含蓄叉袍，“歸未？”一詞可知刽酱，于是自然引出下一層畦韭。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨肛跌，樹猶如此”艺配，是第三層意思。流年衍慎，即時(shí)光流逝转唉；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個(gè)典故稳捆，據(jù)《世說新語赠法。言語》，桓溫北征乔夯，經(jīng)過金城砖织，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此末荐，人何以堪侧纯？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢甲脏！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)眶熬，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚块请，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的娜氏。我所憂懼的，只是國事飄搖墩新，時(shí)光流逝贸弥，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)海渊。年歲漸增绵疲，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句切省，是全首詞的核心最岗。到這里帕胆，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮朝捆。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖懒豹，揾英雄淚芙盘⊙庇茫”倩，是請(qǐng)求儒老，“紅巾翠袖”蝴乔，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞驮樊。在宋代薇正，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒囚衔。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)挖腰，世無知己，得不到同情與慰藉练湿。這與上片“無人會(huì)猴仑、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
該詞是辛詞名作之一肥哎，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映辽俗，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且篡诽，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來崖飘，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭杈女。
全詞通過寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國土坐漏，統(tǒng)一祖國的抱負(fù)和愿望無法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬碧信、報(bào)國無門赊琳、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠摯無私的愛國情懷砰碴。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207）酥泞，南宋詞人。原字坦夫啃憎，改字幼安芝囤，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人悯姊。出生時(shí)羡藐，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍悯许，不久歸南宋仆嗦。歷任湖北、江西先壕、湖南瘩扼、福建
