出自宋代辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》
楚天千里清秋，水隨天去秋無際梳侨。遙岑遠(yuǎn)目蛉威，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻走哺。落日樓頭蚯嫌，斷鴻聲里，江南游子丙躏。把吳鉤看了择示，欄桿拍遍，無人會晒旅，登臨意栅盲。(欄桿一作：闌干)
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)废恋，季鷹歸未谈秫？求田問舍，怕應(yīng)羞見鱼鼓，劉郎才氣拟烫。可惜流年，憂愁風(fēng)雨迄本，樹猶如此构灸！倩何人喚取，紅巾翠袖岸梨，揾英雄淚！
空蕩的秋空雖火紅似火稠氮，可是我心中卻千里冷落凄涼曹阔，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會是盡頭隔披，這秋天無邊無際赃份。無奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國又比登天難抓韩，為何纠永，國家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑谒拴。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻尝江，難道說，這王朝只剩下花天酒地了嗎英上？斜下的太陽照著這亭子炭序，在長空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過苍日，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子惭聂。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血相恃，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了辜纲，也沒有人領(lǐng)會我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者拦耐，還能有誰呢耕腾？。
我可不會像張翰那樣揩魂，為家鄉(xiāng)之景而歸幽邓。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾火脉，辭氣激揚(yáng)牵舵，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過去倦挂，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國家畸颅，時(shí)間如白駒過隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無人喚取了方援。
譯文二
遼闊的南國秋空千里冷落凄涼没炒，江水向天邊流去，秋天更無邊無際犯戏。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺送火，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻先匪。夕陽西下之時(shí)落日斜掛樓頭种吸，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀呀非，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了坚俗，也沒有人領(lǐng)會我現(xiàn)在登樓的心意镜盯。
不要說鱸魚肉度絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天猖败，我怎會像西晉的張翰速缆，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官？我也不會學(xué)求田問舍的許汜恩闻。只遺憾時(shí)光流逝艺糜，國家仍在風(fēng)雨飄搖之中，北伐無期判呕，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)倦踢！叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚侠草！
建康：今江蘇南京辱挥。
遙岑：岑，音cén边涕。遠(yuǎn)山晤碘。
玉簪螺髻：簪，音zān功蜓；髻园爷，音jì。玉簪式撼、螺髻：玉做的簪子童社，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺著隆。
斷鴻：失群的孤雁扰楼。
吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀美浦。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻弦赖，空有一身才華，但是得不到重用浦辨。
了：音liǎo蹬竖。
鱸魚堪膾：用西晉張翰典。
季鷹：張翰流酬，字季鷹币厕。
求田問舍：置地買房。劉郎：劉備芽腾。才氣：胸懷旦装、氣魄。
流年：流逝的時(shí)光晦嵌。
憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國勢。
樹猶如此：用東晉桓溫典惭载。
倩：請托旱函。讀音qìng
紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子描滔。
揾：wèn棒妨。擦拭。
公元1174年（宋孝宗淳熙元年）含长，辛棄疾將任東安撫司參議官券腔。這時(shí)作者南歸已八、九年了拘泞，卻投閑置散纷纫，任了一介小官，一次陪腌，他登上建康的賞心亭辱魁，極目遠(yuǎn)望祖國的山川風(fēng)物，百感交集诗鸭，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成染簇，于是寫下一首《水龍吟》詞。
上片大段是寫景：由水寫到山强岸，由無情之景寫到有情之景锻弓，很有層次。開頭兩句蝌箍，“楚天千里清秋青灼，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的江景十绑。寫得氣象闊大聚至，筆力遒勁。意思說本橙，楚天千里扳躬，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無邊無際甚亭。大江流向天邊贷币，也不知何處是它的盡頭。
“楚天”的“楚”亏狰，泛指長江中下游一帶役纹，這里戰(zhàn)國時(shí)曾屬楚國∠就伲“水隨天去”的“水”促脉，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江辰斋，也就是蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江∪澄叮“千里清秋” 和“秋無際”宫仗，寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧旁仿，只有秋季藕夫，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望枯冈，看見大江向無窮無盡的天邊流去毅贮。
“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨尘奏，玉簪螺髻”三句滩褥，是寫山罪既。意思說铸题，放眼望去，遠(yuǎn)山千姿百態(tài)琢感，有的很像美人頭上插戴的玉簪丢间，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可是這些都只能引起我對喪失國土的憂愁和憤恨驹针『娲欤“玉簪螺髻”一句中的“玉簪”，是古代婦女的一種首飾柬甥；“螺髻”饮六，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶苛蒲，山如碧玉篸”的詩句（篸即簪）卤橄。“遙岑”臂外，即遠(yuǎn)山窟扑，指長江以北淪陷區(qū)的山，所以說它“獻(xiàn)愁供恨”漏健。這里嚎货，作者一方面極寫遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美，它引起作者的愁和恨蔫浆，也就愈加深重殖属；另一方面又采取了移情及物的手法，寫遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”瓦盛。實(shí)際上是作者自己看見淪陷區(qū)的山洗显，想到淪陷的父老姊妹而痛苦發(fā)愁外潜。但是作者不肯直寫，偏要說山向人獻(xiàn)愁供恨挠唆。山本來是無情之物橡卤，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁恨就可想而知了损搬。這樣寫，意思就深入一層柜与。
“楚天千里清秋巧勤，水隨天去秋無際”兩句，是純粹寫景弄匕，至“獻(xiàn)愁供恨”三句颅悉，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁迁匠、恨”兩字剩瓶，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀城丧，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈延曙。作者接著寫道：
“落日樓頭，斷鴻聲里亡哄，江南游子枝缔。把吳鉤看了，欄干拍遍蚊惯，無人會愿卸，登臨意〗匦停”意思說趴荸，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上宦焦，更加引起了作者對淪陷的故鄉(xiāng)的思念发钝。他看著腰間佩帶的不能用來殺敵衛(wèi)國的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干赶诊×剑可是又有誰能領(lǐng)會他這時(shí)的心情呢？
這里“落日樓頭舔痪，斷鴻聲里寓调，江南游子”三句，雖然仍是寫景锄码， 但同時(shí)也是喻情夺英。落日晌涕，本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字痛悯，含有比喻南宋朝廷日薄西山余黎、國勢危殆的意思≡孛龋“斷鴻”惧财，是失群的孤雁。辛棄疾用這一自然景物來比喻自己飄零的身世和孤寂的心境扭仁】逯裕“游子”，是辛棄疾直指自己乖坠。 一般地說搀突，凡是遠(yuǎn)游的人都可稱為游子，辛棄疾是從山東來到江南的熊泵，當(dāng)然是游子了仰迁。
如果說上面“落日樓頭，斷鴻聲里顽分，江南游子”三句是寫景寓情的話徐许，那么“把吳鉤看了，欄干拍遍卒蘸，無人會绊寻，登臨意”三句，就是直抒胸臆了悬秉〕尾剑“吳鉤”，本是戰(zhàn)場上殺敵的銳利武器和泌，但現(xiàn)在卻閑置身旁村缸，無處用武，這就把作者空有沙場殺敵的雄心壯志武氓，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了梯皿。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的無限感慨呀县恕！“欄干拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣东羹，借拍打欄干來發(fā)泄的意思，用在這里忠烛，就把作者徒有殺敵報(bào)國的雄心壯志而又無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前属提。
上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句冤议，分四層意思：“休說鱸魚堪膾斟薇，盡西風(fēng)、季鷹歸未恕酸？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹）堪滨，在洛陽做官，見秋風(fēng)起蕊温，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚袱箱，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書义矛。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了犯眠，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢症革？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅鸯旁，自己想回到故鄉(xiāng)噪矛，又談何容易！“盡西風(fēng)铺罢、季鷹歸未艇挨？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人韭赘、對南宋朝廷的激憤缩滨，確實(shí)收到了一石三鳥的效果∪埃“求田問舍脉漏，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”袖牙，是第二層意思侧巨。求田問舍就是買地置屋。劉郎鞭达，指三國時(shí)劉備司忱，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故畴蹭。三國時(shí)許汜去看望陳登坦仍，陳登對他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上叨襟，叫他睡下床繁扎。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂糊闽，你忘懷國事锻离，求田問舍铺峭，陳登當(dāng)然瞧不起你。
如果是我汽纠，我將睡在百尺高樓卫键，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢虱朵？這二層的大意是說莉炉，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜碴犬。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情絮宁，誰無思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子服协，但國勢如此绍昂，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說偿荷，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰窘游、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)跳纳。作有此志向忍饰，但語中含蓄，“歸未寺庄？”一詞可知艾蓝，于是自然引出下一層。
“可惜流年斗塘，憂愁風(fēng)雨赢织，樹猶如此”，是第三層意思馍盟。流年敌厘，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中朽合，“樹猶如此”也有一個(gè)典故俱两，據(jù)《世說新語。言語》曹步，桓溫北征宪彩，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗讲婚，便感嘆地說：“木猶如此尿孔，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢活合！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)雏婶，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會像張瀚白指，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的留晚。我所憂懼的，只是國事飄搖告嘲，時(shí)光流逝错维，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)橄唬。年歲漸增赋焕，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句仰楚，是全首詞的核心隆判。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮僧界。
下面就自然地收束侨嘀，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚捎泻。”倩埋哟，是請求笆豁，“紅巾翠袖”，是少女的裝束赤赊，這里就是少女的代名詞闯狱。在宋代，一般游宴娛樂的場合抛计，都有歌妓在旁唱歌侑酒哄孤。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無知己吹截，得不到同情與慰藉瘦陈。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)波俄。
該詞是辛詞名作之一晨逝，它不僅對辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容懦铺，而且捉貌，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭趁窃。
全詞通過寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國土牧挣，統(tǒng)一祖國的抱負(fù)和愿望無法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬醒陆、報(bào)國無門瀑构、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠摯無私的愛國情懷统求。
辛棄疾 : 辛棄疾（1140－1207）怕犁，南宋詞人。原字坦夫己莺，改字幼安奏甫，別號稼軒，漢族凌受，歷城（今山東濟(jì)南）人阵子。出生時(shí)，中原已為金兵所占胜蛉。21歲參加抗金義軍挠进，不久歸南宋。歷任湖北誊册、江西领突、湖南、福建
