出自宋代歐陽修的《戲答元珍》
春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花票罐。
殘雪壓枝猶有橘叉趣，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思该押，病入新年感物華疗杉。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟蚕礼。
我真懷疑春風(fēng)吹不到這邊遠(yuǎn)的山城烟具，已是二月，居然還見不到一朵花奠蹬。
有的是未融盡的積雪壓彎了樹枝朝聋，枝上還掛著去年的橘子；寒冷的天氣囤躁，春雷震動冀痕，似乎在催促著竹筍趕快抽芽。
夜間難以入睡狸演，陣陣北歸的雁鳴惹起我無窮的鄉(xiāng)思言蛇；病久了又逢新春，眼前所有景色宵距，都觸動我思緒如麻腊尚。
我曾在洛陽見夠了千姿百態(tài)的牡丹花，這里的野花開得雖晚满哪，又有什么可以感傷跟伏，可以嗟訝？
元珍：丁寶臣翩瓜，字元珍受扳，常州晉陵(今江蘇常州市)人，時為峽州軍事判官兔跌。
天涯：極邊遠(yuǎn)的地方勘高。詩人貶官夷陵(今湖北宜昌市)，距京城已遠(yuǎn)坟桅，故云华望。
山城：亦指夷陵。
“殘雪”二句：詩人在《夷陵縣四喜堂記》中說仅乓，夷陵“又有橘柚茶筍四時之味”赖舟。殘雪：初春雪還未完全融化。 凍雷：初春時節(jié)的雷夸楣，因仍有雪宾抓，故稱子漩。
“夜聞”二句一作“鳥聲漸變知芳節(jié)，人意無聊感物華”石洗。歸雁：春季雁向北飛幢泼，故 云。隋薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后讲衫，思發(fā)在花前缕棵。”感物華：感嘆事物的美好涉兽。 物華 ：美好的景物招驴。
“曾是”句：宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034)，歐陽修曾任 西京(洛陽)留守推官枷畏。洛陽以花著稱别厘，作者《洛陽牡丹記 風(fēng)俗記》：“洛陽之俗，大抵好花矿辽。春時，城中無貴賤皆插花郭厌，雖負(fù)擔(dān)者亦然袋倔。花開時折柠，士庶競為游遨宾娜。”
凍雷：寒日之雷
鄉(xiāng)思：思鄉(xiāng)扇售、相思之情
物華：自然景物
以淺近自然的語言寫景抒情前塔，但琢磨很細(xì)，意脈完足承冰，有一種親切流暢的風(fēng)格华弓。首二句是歐陽修很得意的。據(jù)《苕溪漁隱叢話》引《西清詩話》困乒，他曾對人說：“若無下句寂屏，則上句不見佳處，并讀之娜搂，便覺精神頓出迁霎。”后人也說它“起得超妙”百宇。這兩句一果一因考廉，語氣連貫；次序上先以“疑”領(lǐng)起携御，引出對于“疑”的解釋昌粤，因此顯得有波折而不平板既绕；另外，它還寓含著詩人在受貶謫時期待和失望的心情婚苹。所以岸更，雖說是有如口語的句子，其實寫得很講究膊升。全詩的關(guān)系怎炊，也是一聯(lián)緊接一聯(lián)，意脈含蓄而綿細(xì)廓译。唐人律詩多用平列的意象评肆、斷續(xù)或跳躍的銜接，歐陽修則力圖將八句詩構(gòu)成流動而連貫的節(jié)奏非区，這無疑是唐詩之后的一條新路瓜挽。
這首《戲答元珍》是歐陽修的律詩名作，此詩作于宋仁宗景佑三年（1036年）征绸。此年歐陽修因事左遷峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令久橙，與峽州軍事判官丁寶臣（字元珍）交好。丁曾有詩贈歐陽修管怠，歐陽修乃于此年作詩以答淆衷。此詩首聯(lián)寫山城荒僻冷落；頷聯(lián)承前細(xì)寫山城荒涼之景渤弛，寫出殘雪累累祝拯、寒雷殷殷中蘊(yùn)孕的生機(jī)一片。后兩聯(lián)抒情她肯。頸聯(lián)寫作者多病之身在時光變遷佳头、萬物更迭中產(chǎn)生的客子之悲；尾聯(lián)寫自己早年作客洛陽晴氨，稔熟洛陽牡丹康嘉，今日山城野花雖晚，但自己全不在意籽前。歐陽修在這樣一首普通的詩中表達(dá)了決不屈服的昂揚之志凄鼻，道出了作者哲理性的人生思考。正是在這一點上聚假，歐陽修的這首詩體現(xiàn)了宋詩注重理趣的革新特征块蚌。
歐陽修 : 歐陽修（1007－1072）瘪贱，字永叔纱控，號醉翁辆毡，晚號“六一居士”。漢族甜害，吉州永豐（今江西省永豐縣）人舶掖，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居尔店。謚號文忠眨攘，世稱歐陽文忠公。北宋政治家嚣州、文
