出自唐代孟浩然的《彭蠡湖中望廬山》
太虛生月暈笨忌，舟子知天風(fēng)蓝仲。
掛席候明發(fā)，渺漫平湖中官疲。
中流見匡阜杂曲，勢壓九江雄。
黤黕凝黛色袁余，崢嶸當(dāng)曙空擎勘。(黤黕一作：黯黮)
香爐初上日，瀑水噴成虹颖榜。
久欲追尚子棚饵，況茲懷遠(yuǎn)公。
我來限于役掩完，未暇息微躬噪漾。
淮海途將半，星霜?dú)q欲窮且蓬。
寄言巖棲者欣硼，畢趣當(dāng)來同。
天上的月亮繞生光暈恶阴，船工知道即將要起風(fēng)诈胜。
張掛起風(fēng)帆等候天亮豹障，泊船在浩渺的平湖中。
船行中流突然現(xiàn)匡廬焦匈，威鎮(zhèn)九江氣勢正豪雄血公。
暗黑的山體凝成黛色，崢嶸的山勢屹立曙空缓熟。
香爐峰升起一輪紅日累魔，飛瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追隨尚子够滑，況且到此緬懷起遠(yuǎn)公垦写。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中彰触。
淮海的路途不及一半梯澜，星轉(zhuǎn)霜降又要到年冬。
寄言棲隱山林的高士渴析，此行結(jié)束來隱與君同晚伙。
彭蠡湖：即今鄱陽湖。廬山：在今江西省九江市西南俭茧，亦名匡山咆疗，義名匡早。
太虛：古人稱天為太虛母债∥绱牛“太虛”二句：古諺說：“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨毡们⊙富剩”
月暈：月亮周圍所起的一圈光氣。
知天風(fēng)：古人有“月暈而風(fēng)”的說法衙熔，所以舟子憑月暈而知道即將起風(fēng)登颓。
掛席：懸掛起船帆，謂開船红氯。
明發(fā)：天亮框咙，拂曉。
匡阜：廬山別名痢甘。廬山古名南障山喇嘱，又名匡山，總名匡廬塞栅。
九江：即指潯陽江者铜。
黤（yǎn）黕（dǎn）：深黑不明。形容顏色的兩字，都帶“黑”旁作烟。
容霽：一作“凝黛”愉粤。黛：青黑色顏料，古代婦女用來畫眉俗壹。
崢嶸：形容山高的兩字科汗，都帶“山”旁藻烤。
當(dāng)：聳立绷雏。
曙空：明朗的天空。
香爐：香爐峰怖亭。廬山的北峰狀如香爐涎显，故名。
尚子：即尚長兴猩，東漢時(shí)的隱士期吓。《高士傳》記載：“尚長字子平倾芝，隱居不仕讨勤。建武中，男女婚嫁既畢晨另，斷決家事不相關(guān)潭千，當(dāng)如他死。遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山借尿，不知所終刨晴。”
遠(yuǎn)公：即慧遠(yuǎn)路翻，晉代著名僧人狈癞，隱居于廬山。
限：束縛茂契。于役：有事遠(yuǎn)行蝶桶。《詩經(jīng)》：“君子于役掉冶，不知其期莫瞬。”
微躬：身體郭蕉，自謙之辭疼邀。
星霜：星宿，一年循環(huán)周轉(zhuǎn)一次召锈。霜旁振，每年因時(shí)而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
巖棲者：指那些隱士高僧拐袜。
畢趣：“畢”應(yīng)作“盡”講吉嚣，“趣”指隱逸之趣。
孟浩然于開元二十四年（736）出游湘贛蹬铺，這首詩當(dāng)作于詩人為張九齡幕府從事時(shí)因公出差經(jīng)彭蠡湖（即今江西鄱陽湖）往揚(yáng)州途中尝哆。
孟浩然寫山水詩往往善于從大處落筆，描繪大自然的廣闊圖景甜攀。第一二兩句就寫得氣勢磅礴秋泄，格調(diào)雄渾。遼闊無邊的太空规阀，懸掛著一輪暈月恒序，景色微帶朦朧，預(yù)示著“天風(fēng)”將要來臨谁撼∑缧玻“月暈而風(fēng)”，這一點(diǎn)厉碟，“舟子”是特別敏感的喊巍。這就為第三句“掛席候明發(fā)”開辟了道路。第四句開始進(jìn)入題意箍鼓。雖然沒有點(diǎn)明彭蠡湖崭参，但“渺漫”這個(gè)雙聲詞，已顯示出煙波茫茫的湖面袄秩。
“中流見匡阜阵翎，勢壓九江雄”，進(jìn)一步扣題之剧」溃“匡阜”是廬山的別稱。作者“見匡阜”是在“中流”背稼，表明船在行進(jìn)中贰军，“勢壓九江雄”的“壓”字，寫出了廬山的巍峨高峻蟹肘〈侍郏“壓”字之前，配以“勢”字帘腹，頗有雄鎮(zhèn)長江之濱贰盗，有意“壓”住滔滔江流的雄偉氣勢。這不僅把靜臥的廬山寫活了阳欲，而且顯得那樣虎虎有生氣舵盈。以下四句陋率，緊扣題目的“望”字。浩渺大水秽晚，一葉扁舟瓦糟，遠(yuǎn)望高山，卻是一片“黛色”赴蝇。這一“黛”字用得好菩浙。“黛”為青黑色句伶，這既點(diǎn)出蒼翠濃郁的山色劲蜻，又暗示出凌晨的昏暗天色。隨著時(shí)間的推移熄阻，東方漸漸顯露出魚肚白斋竞。高聳的廬山倔约，在“曙空”中秃殉，顯得分外嫵媚。天色漸曉浸剩，紅日東升钾军，廬山又是一番景象。崔巍的香爐峰绢要，抹上一層日光吏恭，讀者是不難想象其美麗的。而“瀑水噴成虹”的景象更使人贊嘆不已重罪。以虹為喻樱哼，不僅表現(xiàn)廬山瀑布之高，而且顯示其色剿配。飛流直下搅幅，旭日映照，煙水氤氳呼胚，色如雨后之虹茄唐，高懸天空，顯得絢麗多彩蝇更。
這樣秀麗的景色沪编，本該使人流連忘返，然而年扩，卻勾起了作者的滿腹心事蚁廓。“久欲追尚子厨幻，況茲懷遠(yuǎn)公”相嵌，表明了作者早有超脫隱逸的思想挽荠。東晉高僧慧遠(yuǎn)，他本來是要到羅浮山去建寺弘道的平绩，然而“及屆潯陽圈匆，見廬峰清凈，足以息心”捏雌，便毅然棲息東林跃赚。“追”“懷”二字性湿，包含了作者對這兩位擺脫世俗的隱士高僧是多么敬仰和愛戴纬傲；“我來限于役”以下四句，顯露出作者之所以不能“息微躬”是因?yàn)椤坝谝邸狈羝担且驗(yàn)樗€要繼續(xù)到長江下游江浙等省的廣大地區(qū)去漫游叹括，如今整個(gè)行程還不到一半，而一年的時(shí)間卻將要完了宵荒≈祝“淮海”报咳、“星霜”這個(gè)對偶句侠讯，用時(shí)間與地域相對，極為工穩(wěn)而自然暑刃，這就更突出了時(shí)間與空間的矛盾厢漩，從而顯示出作者急迫漫游的心情。這對“久欲追尚子”兩句說來是一個(gè)轉(zhuǎn)折岩臣，表現(xiàn)了隱逸與漫游的心理矛盾溜嗜。
“寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來同”架谎，對以上四句又是一個(gè)轉(zhuǎn)折炸宵。末兩句暗寓出詩人不留在廬山，但將來還是要與“巖棲者”共同歸隱的狐树，表現(xiàn)出詩人對廬山的神往之情焙压。
這雖是一首古詩，但對偶句相當(dāng)多抑钟，工穩(wěn)涯曲、自然而且聲調(diào)優(yōu)美。譬如“黯黮凝黛色在塔，崢嶸當(dāng)曙空”中的“黯黮”與“崢嶸”幻件，都是疊韻詞。不僅意義蛔溃、詞性绰沥、聲調(diào)相對篱蝇，連字形也相對了』涨《全唐詩》稱孟詩“佇興而作零截，造意極苦”，于此可見一斑秃臣。此詩結(jié)構(gòu)極為緊密涧衙。由“月暈”而推測到“天風(fēng)”，由“舟子”而寫到“掛席”奥此，坐船當(dāng)是在水上弧哎，到“中流”遂見廬山。這種聯(lián)系都是極為自然的稚虎。廬山給人第一個(gè)印象是氣勢雄偉撤嫩；由黎明到日出，才看到它的嫵媚多姿蠢终、絢麗多彩序攘。見廬山想到“尚子”和“遠(yuǎn)公”，然后寫到自己思想上的矛盾蜕径。順理成章两踏，句句相連败京，環(huán)環(huán)相扣兜喻，過渡自然，毫無跳躍的感覺赡麦。作者巧妙地把時(shí)間的推移朴皆，空間的變化，思想的矛盾泛粹，緊密地結(jié)合起來遂铡。這正是它結(jié)構(gòu)之所以緊密的秘密所在。
孟浩然 : 孟浩然（689-740）钾怔，男，漢族蒙挑，唐代詩人宗侦。本名不詳（一說名浩），字浩然忆蚀，襄州襄陽（今湖北襄陽）人矾利，世稱“孟襄陽”姑裂。浩然，少好節(jié)義男旗，喜濟(jì)人患難舶斧，工于詩。年四十游京師察皇，唐玄宗詔詠
