出自先秦屈原的《九歌·湘夫人》
帝子降兮北渚胳螟，目眇眇兮愁予。
裊裊兮秋風(fēng)筹吐，洞庭波兮木葉下糖耸。(裊裊一作：嫋嫋)
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張丘薛。
鳥何萃兮蘋中嘉竟，罾何為兮木上？
沅有芷兮澧有蘭榔袋，思公子兮未敢言周拐。
荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲凰兑。
麋何食兮庭中妥粟？蛟何為兮水裔？
朝馳余馬兮江皋吏够，夕濟(jì)兮西澨勾给。
聞佳人兮召予滩报，將騰駕兮偕逝。
筑室兮水中播急，葺之兮荷蓋脓钾。
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂桩警。
桂棟兮蘭橑可训，辛夷楣兮藥房。
罔薜荔兮為帷捶枢，擗蕙櫋兮既張握截。
白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳烂叔。
芷葺兮荷屋谨胞，繚之兮杜衡。
合百草兮實(shí)庭蒜鸡，建芳馨兮廡門胯努。
九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云逢防。
捐余袂兮江中叶沛，遺余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若忘朝，將以遺兮遠(yuǎn)者恬汁。
時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與辜伟。
湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵脊另。
樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼导狡，洞庭起波啊樹葉落降。
踩著白薠啊縱目四望偎痛，與佳人相約啊在今天晚上旱捧。
鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上踩麦？
沅水芷草綠啊澧水蘭花香枚赡，思念湘夫人啊卻不敢明講。
神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方谓谦，只見江水啊緩緩流淌贫橙。
麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩反粥？
清晨我打馬在江畔奔馳卢肃，傍晚我渡到江水西旁疲迂。
我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往莫湘。
我要把房屋啊建筑在水中央尤蒿，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。
蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇幅垮。四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂腰池。
桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房忙芒。
編織薜荔啊做成帷幕示弓，析開蕙草做的幔帳也已支張。
用白玉啊做成鎮(zhèn)席匕争，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香避乏。
在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方甘桑。
匯集各種花草啊布滿庭院拍皮，建造芬芳馥郁的門廊。
九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人跑杭，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南裨埔粯印?p>我把那衣袖拋到江中去铆帽，我把那單衣扔到澧水旁。
我在小洲上啊采摘著杜若德谅，將用來饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘爹橱。
美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛窄做。
九歌：屈原十一篇作品的總稱愧驱。“九”是泛指椭盏，非實(shí)數(shù)组砚，《九歌》本是古樂章名。王逸《楚辭章句》認(rèn)為：“昔楚國(guó)南郢之邑掏颊，沅湘之間糟红，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神乌叶。屈原放逐盆偿，竄伏其域，杯憂苦毒准浴，愁思沸郁事扭，出見俗人祭祀之札，歌舞之樂兄裂，其辭鄙陋句旱，因作《九歌》之曲阳藻，上陳事神之敬，下見已之冤結(jié)谈撒，托之以風(fēng)諫腥泥。”也有人認(rèn)為是屈原在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成啃匿。關(guān)于湘夫人和湘君為誰(shuí)蛔外，多有爭(zhēng)論。二人為湘水之神溯乒，則無疑夹厌。
帝子：指湘夫人。舜妃為帝堯之女裆悄，故稱帝子矛纹。
眇眇（miǎo）：望而不見的樣子。
愁予：使我憂愁光稼。
裊裊（niǎo）：綿長(zhǎng)不絕的樣子或南。
波：生波。下：落艾君。
薠（fán）：一種近水生的秋草采够。騁望：縱目而望。
佳：佳人冰垄，指湘夫人蹬癌。期：期約。張：陳設(shè)虹茶。
萃：集逝薪。鳥本當(dāng)集在木上，反說在水草中蝴罪。
罾（zēng）：捕魚的網(wǎng)翼闽。罾原當(dāng)在水中，反說在木上洲炊，比喻所愿不得，失其應(yīng)處之所尼啡。
沅：即沅水暂衡，在今湖南省。澧（lǐ）：即澧水崖瞭，在今湖南省狂巢，流入洞庭湖。芷（zhǐ）：即白芷书聚，一種香草唧领。
公子：指湘夫人藻雌。古代貴族稱公族，貴族子女不分性別斩个，都可稱“公子”胯杭。
荒忽：不分明的樣子。
潺湲：水流的樣子受啥。
麋：獸名做个，似鹿。
水裔：水邊滚局。此名意謂蛟本當(dāng)在深淵而在水邊居暖。比喻所處失常。
皋：水邊高地藤肢。
澨（shì）：水邊太闺。
騰駕：駕著馬車奔騰飛馳。偕逝：同往嘁圈。
葺：編草蓋房子省骂。蓋：指屋頂。
蓀壁：用蓀草飾壁丑孩。蓀（sūn）：一種香草冀宴。紫：紫貝。壇：中庭温学。
椒：一種科香木略贮。
棟：屋棟，屋脊柱仗岖。
橑（lǎo）：屋椽（chuán）逃延。
辛夷：木名，初春升花轧拄。楣：門上橫梁揽祥。藥：白芷。
罔：通“網(wǎng)”檩电，作結(jié)解拄丰。薜荔；一種香草俐末，緣木而生料按。帷：帷帳卓箫。
擗（pǐ）：掰開载矿。蕙：一種香草。櫯胱洹（mián）：隔扇闷盔。
鎮(zhèn)：鎮(zhèn)壓坐席之物弯洗。
疏：分疏，分陳逢勾。石蘭：一種香草牡整。
繚：纏繞。杜衡：一種香草敏沉。
合：合聚果正。百草：指眾芳草。實(shí)：充實(shí)盟迟。
馨：能夠遠(yuǎn)聞的香秋泳。廡（wǔ）：走廊。
九嶷（yí）：山名攒菠，傳說中舜的葬地迫皱，在湘水南。這里指九嶷山神辖众。繽：盛多的樣子卓起。
靈：神。如云：形容眾多凹炸。
袂（mèi）：衣袖戏阅。
褋（dié）：《方言》：禪衣，江淮南楚之間謂之“褋”啤它。禪衣即女子內(nèi)衣奕筐，是湘夫人送給湘君的信物。這是古時(shí)女子愛情生活的習(xí)慣变骡。
屠牒铡：水中或水邊的平地。杜若：一種香草塌碌。
遠(yuǎn)者：指湘夫人渊胸。
驟得：數(shù)得，屢得台妆。
逍遙：游玩翎猛。容與：悠閑的樣子。
一般認(rèn)為接剩，湘夫人是湘水女性之神办成，與湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚國(guó)境內(nèi)所獨(dú)有的最大河流搂漠。湘君、湘夫人這對(duì)神祇反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識(shí)形態(tài)和“神人戀愛”的構(gòu)想某弦。楚國(guó)民間文藝桐汤，有著濃厚的宗教氣氛而克，祭壇實(shí)際上就是“劇壇”或“文壇”。以《湘君》和《湘夫人》為例：人們?cè)诩老婢龝r(shí)怔毛，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君员萍；祭湘夫人時(shí)，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人拣度，各致以愛慕之深情碎绎。他們借神為對(duì)象，寄托人間純樸真摯的愛情抗果；同時(shí)也反映楚國(guó)人民與自然界的和諧筋帖。因?yàn)榭v灌南楚的湘水與楚國(guó)人民有著血肉相連的關(guān)系，她像慈愛的母親冤馏，哺育著楚國(guó)世世代代的人民日麸。人們對(duì)湘水寄予深切的愛，把湘水視為愛之河逮光，幸福之河代箭，進(jìn)而把湘水的描寫人格化。神的形象也和人一樣演出悲歡離合的故事涕刚，人民意念中的神嗡综，也就具體地罩上了歷史傳說人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜與二妃（娥皇杜漠、女英）的傳說為原型的极景。這樣一來，神的形象不僅更為豐富生動(dòng)碑幅，也更能與現(xiàn)實(shí)生活中的人在情感上靠近戴陡，使人感到親切可近，富有人情味沟涨。
詩(shī)題雖為《湘夫人》恤批，但詩(shī)中的主人公卻是湘君。這首詩(shī)的主題主要是描寫相戀者生死契闊裹赴、會(huì)合無緣喜庞。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L(zhǎng)的怨望棋返，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的延都。
屈原 : 屈原（約公元前340-前278）殊者，中國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人与境。漢族，出生于楚國(guó)丹陽(yáng)猖吴，名平摔刁，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身海蔽，任三閭大夫共屈、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)
