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養(yǎng)育華夏兒女

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心感耙。

唐代 / 李商隱
古詩原文
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出自唐代李商隱的《嫦娥》

云母屏風(fēng)燭影深即硼,長河漸落曉星沉逃片。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心只酥。

譯文翻譯
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云母屏風(fēng)上燭影暗淡褥实,銀河漸漸斜落晨星也隱沒低沉。

嫦娥應(yīng)該后悔偷取了長生不老之藥裂允,如今空對碧海青天夜夜孤寂损离。

韻譯

云母屏風(fēng)染上一層濃濃的燭影,銀河逐漸斜落啟明星也已下沉绝编。

嫦娥想必悔恨當(dāng)初偷吃下靈藥僻澎,如今獨處碧海青天而夜夜寒心。

注釋解釋

嫦娥:原作“姮娥”十饥,神話中的月亮女神窟勃,傳說是夏代東夷首領(lǐng)后羿的妻子。

云母屏風(fēng):以云母石制作的屏風(fēng)逗堵。云母秉氧,一種礦物,板狀砸捏,晶體透明有光澤谬运,古代常用來裝飾窗戶隙赁、屏風(fēng)等物垦藏。

深:暗淡梆暖。

長河:銀河。

曉星:晨星掂骏『洳担或謂指啟明星,清晨時出現(xiàn)在東方弟灼。

靈藥:指長生不死藥级解。

碧海青天:指嫦娥的枯燥生活,只能見到碧色的海田绑,深藍色的天勤哗。碧海:形容藍天蒼碧如同大海。

夜夜心:指嫦娥每晚都會感到孤單掩驱。

創(chuàng)作背景

作者終身處于牛李黨爭的夾縫之中芒划,一生很不得志。牛李黨爭的實質(zhì)就是太監(jiān)當(dāng)權(quán)欧穴,本詩就是諷刺太監(jiān)當(dāng)權(quán)的黑暗民逼、諷刺憲宗的皇權(quán)旁落。子曰:“邦有道涮帘,則仕拼苍;邦無道,則可卷而懷之调缨〈辏”《嫦娥》即是“邦無道,則可卷而懷之”這類詩的典型弦叶。

詩文賞析
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此詩詠嘆常娥(即嫦娥)在月中的孤寂情景俊犯,抒發(fā)詩人自傷之情。前兩句分別描寫室內(nèi)湾蔓、室外的環(huán)境瘫析,渲染空寂清冷的氣氛,表現(xiàn)主人公懷思的情緒默责;后兩句是主人公在一宵痛苦的思憶之后產(chǎn)生的感想贬循,表達了一種孤寂感。全詩情調(diào)感傷桃序,意蘊豐富杖虾,奇思妙想,真實動人媒熊。

“云母屏風(fēng)燭影深奇适,長河漸落曉星沉坟比。”這兩句描繪的是主人公環(huán)境和永夜不寐的情景嚷往。室內(nèi)葛账,燭光越來越黯淡,云母屏風(fēng)上籠罩著一層深深的暗影皮仁,越發(fā)顯出居室的空寂清冷籍琳,透露出主人公在長夜獨坐中黯然的心境。室外贷祈,銀河逐漸西移垂地趋急,牛郎、織女隔河遙望势誊,獨處孤室的不寐者看著這一派銀河即將消失呜达。那點綴著空曠天宇的寥落晨星,也行將隱沒粟耻〔榻“沉”字正逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動態(tài)勋颖,主人公的心也似乎正在逐漸沉下去嗦嗡。“燭影深”“長河落”“曉星沉”饭玲,表明時間已到將曉未曉之際侥祭,著一“漸”字,暗示了時間的推移流逝茄厘。索寞中的主人公矮冬,面對冷屏殘燭、青天孤月次哈,又度過了一個不眠之夜胎署。盡管這里沒有對主人公的心理作任何直接的抒寫刻,但借助于環(huán)境氛圍的渲染窑滞,主人公的孤清凄冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸摸到琼牧。

寂靜的長夜中,看到明月哀卫,也自然會聯(lián)想起神話傳說中的月宮仙子──嫦娥巨坊。據(jù)說她原是后羿的妻子,因為偷吃了西王母送給后羿的不死藥此改,飛奔到月宮趾撵,成了仙子」部校“嫦娥孤棲與誰鄰占调?”在孤寂的主人公眼里暂题,這孤居廣寒宮殿、寂寞無伴的嫦娥究珊,其處境和心情不正和自己相似嗎薪者?于是,不禁從心底涌出這樣的意念:嫦娥想必也懊悔當(dāng)初偷吃了不死藥苦银,以致年年夜夜啸胧,幽居月宮赶站,面對碧海青天幔虏,寂寥清冷之情難以排遣吧”创唬“應(yīng)悔”是揣度之詞想括,這揣度正表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情烙博。由于有前兩句的描繪渲染瑟蜈,這“應(yīng)”字就顯得水到渠成,自然合理渣窜。因此铺根,后兩句與其說是對嫦娥處境心情的深情體貼,不如說是主人公寂寞的心靈獨白乔宿。

這位寂處幽居位迂,永夜不寐的主人公究竟是誰?詩中并無明確的交代详瑞。詩人在《送宮人入道》詩中掂林,曾把女冠比作“月娥孀獨”,在《月夜重寄宋華陽姊妹》詩中坝橡,又以“竊藥”喻指女子學(xué)道求仙泻帮。因此,說這首詩是代困守宮觀的女冠抒寫凄清寂寞之情计寇,也許不是無稽之談锣杂。唐代道教盛行,女子入道成為風(fēng)氣番宁,入道后方體驗到宗教清規(guī)對正常愛情生活的束縛而產(chǎn)生精神苦悶元莫,三、四兩句贝淤,正是對她們處境與心情的真實寫照柒竞。

但是,詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒播聪,卻融入了詩人獨特的現(xiàn)實人生感受朽基,而含有更豐富深刻的意蘊布隔。在黑暗污濁的現(xiàn)實包圍中,詩人精神上力圖擺脫塵俗稼虎,追求高潔的境界衅檀,而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨的境地。清高與孤獨的孿生霎俩,以及由此引起的既自賞又自傷哀军,既不甘變心從俗,又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙復(fù)雜的心理打却,在這里被詩人用精微而富于含蘊的語言成功地表現(xiàn)出來了杉适。這是一種含有濃重傷感的美,在舊時代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴柳击。詩的典型意義也正在這里猿推。

作者介紹

李商隱 : 李商隱状知,字義山秽五,號玉溪(谿)生、樊南生饥悴,唐代著名詩人坦喘,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽,出生于鄭州滎陽铺坞。他擅長詩歌寫作起宽,駢文文學(xué)價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一济榨,和杜牧合

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