出自 唐代 李商隱《籌筆驛》
猿鳥猶疑畏簡書桐猬，風云常為護儲胥。
徒令上將揮神筆刽肠，終見降王走傳車溃肪。
管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如五垮？
他年錦里經(jīng)祠廟乍惊，梁父吟成恨有余。
籌筆驛拼音版注音
pāo zhì nán yáng wèi zhǔ yōu 放仗， běi zhēng dōng tǎo jìn liáng chóu 润绎。
拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌诞挨。
shí lái tiān dì jiē tóng lì 莉撇， yùn qù yīng xióng bù zì yóu 。
時來天地皆同力惶傻，運去英雄不自由棍郎。
qiān lǐ shān hé qīng rú zǐ ， liǎng cháo guàn jiàn hèn qiáo zhōu 银室。
千里山河輕孺子涂佃，兩朝冠劍恨譙周。
wéi yú yán xià duō qíng shuǐ 蜈敢， yóu jiě nián nián bàng yì liú 辜荠。
唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流抓狭。
猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴明軍令伯病，
風云常常護著他軍壘的藩籬欄柵。
諸葛亮徒然在這里揮筆運籌劃算否过，
后主劉禪最終卻乘坐郵車去投降午笛。
孔明真不愧有管仲和樂毅的才干惭蟋。
關(guān)公張飛已死他又怎能力挽狂瀾?
往年我經(jīng)過錦城時進謁了武侯祠，
曾經(jīng)吟誦了梁父吟為他深表遺憾!
籌筆驛：舊址在今四川省廣元縣北药磺「孀椋《方輿勝覽》：“籌筆驛在綿州綿谷縣北九十九里，蜀諸葛武侯出師与涡，嘗駐軍籌劃于此惹谐。”
猿鳥句：諸葛亮治軍以嚴明稱持偏，這里意謂至今連魚鳥還在驚畏他的簡書驼卖。疑：驚。簡書：指軍令鸿秆。古人將文字寫在竹簡上酌畜。
儲胥：指軍用的籬柵。
上將：猶主帥卿叽，指諸葛亮桥胞。
降王：指后主劉禪。走傳車：公元263年(魏元帝景元四年)考婴，鄧艾伐蜀贩虾，后主出降，全家東遷洛陽沥阱，出降時也經(jīng)過籌筆驛缎罢。傳車：古代驛站的專用車輛。后主是皇帝考杉，這時卻坐的是傳車策精，也隱含諷喻意。
管：管仲崇棠。春秋時齊相咽袜，曾佐齊桓公成就霸業(yè)。樂：樂毅枕稀。戰(zhàn)國時人询刹，燕國名將，曾大敗強齊萎坷。原不忝：真不愧凹联。諸葛亮隱居南陽時，每自比管仲食铐、樂毅匕垫。
他年：作往年解。錦里：在成都城南虐呻，有武侯祠象泵。
梁父吟：兩句意謂寞秃，往年曾謁錦里的武侯祠，想起他隱居時吟詠《梁父吟》的抱負偶惠，不曾得到舒展春寿，實在令人遺憾。
大中十年（856年）冬忽孽，李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長安绑改，途經(jīng)籌筆驛而作的一首詠懷古跡的詩。詩中極力推崇諸葛亮才比管仲兄一、樂毅厘线，卻未能完成統(tǒng)一大業(yè)，后主劉禪終于成為亡國之君出革，自是遺恨千古造壮。這沉痛的歷史慨嘆，和晚唐政局相關(guān)骂束。沉郁悲壯耳璧，韻唱深至。
籌筆驛展箱，古地名旨枯，舊址在今四川省廣元縣北。相傳三國時蜀漢諸葛亮出兵伐魏混驰，曾駐此籌畫軍事攀隔。很多詩人留下了以籌筆驛為題材的懷念諸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長安账胧，途經(jīng)此驛竞慢，寫下這首詠懷古跡的詩篇。此詩同多數(shù)憑吊諸葛亮的作品一樣治泥，頌其威名筹煮，欽其才智；同時借以寄托遺恨居夹，抒發(fā)感慨败潦。不過此篇藝術(shù)手法上，議論以抑揚交替之法准脂，襯托以賓主拱讓之法劫扒，用事以虛實結(jié)合之法，別具一格狸膏。
詩寫諸葛亮之威沟饥、之智、之才、之功贤旷，不是一般的贊頌广料，而是集中寫“恨”字。為突出“恨”字幼驶，作者用了抑揚交替的手法艾杏。首聯(lián)說猿鳥畏其軍令，風云護其藩籬盅藻，極寫其威嚴购桑，一揚；頷聯(lián)卻言其徒有神智氏淑，終見劉禪投降勃蜘，長途乘坐驛車，被送往洛陽夸政，蜀漢歸于敗亡元旬，一抑榴徐；頸聯(lián)出句稱其才真無愧于管仲守问、樂毅，又一揚坑资；對句寫關(guān)羽耗帕、張飛無命早亡蹋岩，失卻羽翼涯曲，又一抑咪橙。抑揚之間道盏，似是“自相矛盾”否灾，實則文意連屬吠卷，一以貫之鳄哭。以其威智泰佳，霸業(yè)理應(yīng)可成柒莉，然而時無英主闻坚，結(jié)果社稷覆亡，一恨兢孝；以其才略窿凤，出師理應(yīng)告捷，然而時無良將跨蟹，結(jié)果未捷身死雳殊，又一恨。末聯(lián)“他年錦里經(jīng)祠廟窗轩，梁父吟成恨有馀夯秃。”是說，昔日經(jīng)過錦里（成都城南）諸葛武侯廟時，吟哦諸葛亮的《梁父吟》仓洼，猶覺遺恨無窮箫措。而所謂“恨”，既是寫諸葛亮之“遺恨”衬潦，又是作者“隱然自喻”斤蔓。以一抑一揚的議論來表現(xiàn)“恨”的情懷，顯得特別宛轉(zhuǎn)有致镀岛。
古典詩歌中弦牡，常有“眾賓拱主”之法。李商隱這首詩的首聯(lián)漂羊，用的就是這種手法驾锰。出句“猿鳥猶疑畏簡書”。是說走越，猿（一本作“魚”）和鳥都畏懼諸葛亮的軍令椭豫，說明軍威尚存；對句“風云長為護儲胥”是說旨指，風云還在護衛(wèi)諸葛亮的營壘赏酥，說明仍有神助。正如范仲溫《詩眼》所說的：“惟義山‘魚鳥’云云谆构，‘簡書’蓋軍中法令約束裸扶，言號令嚴明，雖千百年之后搬素，‘魚鳥’猶畏之呵晨；‘儲胥’蓋軍中藩籬，言忠義貫于神明熬尺，‘風云’猶為護其壁壘也摸屠。誦此兩句，使人凜然復(fù)見孔明風烈粱哼。”這里沒有直接刻畫諸葛亮季二，只是通過猿（魚）鳥風云的狀態(tài)來突出諸葛亮的善于治軍。猿鳥風云的狀態(tài)在作者想象中皂吮，是由諸葛亮引起的反應(yīng)戒傻，這些都作為“賓”，用以突出諸葛亮軍威這個“主”蜂筹。這些作為賓的自然景物需纳。是擬人化，有某種特別的象征意義艺挪。猿鳥風云不翩，作為籌筆驛的實景兵扬，還起到渲染氣氛的作用，使人有肅穆之感口蝠；但是并不是單純的氣氛描寫器钟，而是化實為虛，實景虛用妙蔗，以賓拱主傲霸，直接突出“孔明風烈”這一主體。
李商隱好用典故眉反。宋魏慶之《詩人玉屑》卷七云：“李商隱詩好積故實昙啄。”他愛把古人羅致筆下，自由驅(qū)使寸五，不問時代先后梳凛，都可以在他的詩境中同時出現(xiàn)。“管樂有才真不忝梳杏，關(guān)張無命欲何如”韧拒，此題所詠乃諸葛亮，則此聯(lián)對句中的關(guān)羽十性、張飛為其同時人叛溢，是今；管仲是春秋時人烁试，樂毅是戰(zhàn)國時人雇初，遠在三國之前，是古减响。用事以古今成對，出句以古人比擬諸葛亮郭怪，對句實寫諸葛亮同時人關(guān)支示、張，即以古對今鄙才，以虛對實颂鸿，而且對得極為自然。其所以如此攒庵，是因為諸葛亮“每自比于管仲嘴纺、樂毅”（《三國志·蜀書·諸葛亮傳》），故以管仲浓冒、樂毅直指諸葛亮便是很自然的事了栽渴，所以所謂“管樂”可以說雖“古”猶“今”，雖“虛”猶“實”稳懒，與關(guān)闲擦、張對舉，可稱為“奇”，然而卻又不足為奇墅冷。
李商隱 : 李商隱，字義山腔彰，號玉溪（谿）生定嗓、樊南生，唐代著名詩人萍桌，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽宵溅，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作上炎，駢文文學價值也很高恃逻，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合
