出自 唐代 杜甫《寄韓諫議注》
今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床倾芝。
美人娟娟隔秋水讨勤，濯足洞庭望八荒。
鴻飛冥冥日月白晨另，青楓葉赤天雨霜潭千。
玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰借尿。
芙蓉旌旗煙霧落刨晴，影動(dòng)倒景搖瀟湘。
星宮之君醉瓊漿路翻，羽人稀少不在旁狈癞。
似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良茂契。
昔隨劉氏定長(zhǎng)安蝶桶，帷幄未改神慘傷。
國家成敗吾豈敢掉冶，色難腥腐餐楓香真竖。
周南留滯古所惜，南極老人應(yīng)壽昌厌小。
美人胡為隔秋水恢共，焉得置之貢玉堂。
寄韓諫議注全文拼音版注釋
jīn wǒ bù lè sī yuè yáng 璧亚， shēn yù fèn fēi bìng zài chuáng 讨韭。
今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床癣蟋。
měi rén juān juān gé qiū shuǐ 透硝， zhuó zú dòng tíng wàng bā huāng 。
美人娟娟隔秋水疯搅，濯足洞庭望八荒濒生。
hóng fēi míng míng rì yuè bái ， qīng fēng yè chì tiān yù shuāng 秉撇。
鴻飛冥冥日月白甜攀，青楓葉赤天雨霜。
yù jīng qún dì jí běi dǒu 琐馆， huò qí qí lín yì fèng huáng 规阀。
玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰瘦麸。
fú róng jīng qí yān wù luò 谁撼， yǐng dòng dào yǐng yáo xiāo xiāng 。
芙蓉旌旗煙霧落滋饲，影動(dòng)倒景搖瀟湘厉碟。
xīng gōng zhī jūn zuì qióng jiāng ， yǔ rén xī shǎo bù zài páng 屠缭。
星宮之君醉瓊漿箍鼓，羽人稀少不在旁。
sì wén zuó zhě chì sōng zǐ 呵曹， kǒng shì hàn dài hán zhāng liáng 款咖。
似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良奄喂。
xī suí liú shì dìng cháng ān 铐殃， wéi wò wèi gǎi shén cǎn shāng 。
昔隨劉氏定長(zhǎng)安跨新，帷幄未改神慘傷富腊。
guó jiā chéng bài wú qǐ gǎn ， sè nán xīng fǔ cān fēng xiāng 域帐。
國家成敗吾豈敢赘被，色難腥腐餐楓香。
zhōu nán liú zhì gǔ suǒ xī 俯树， nán jí lǎo rén yīng shòu chāng 帘腹。
周南留滯古所惜，南極老人應(yīng)壽昌许饿。
měi rén hú wèi gé qiū shuǐ 阳欲， yān dé zhì zhī gòng yù táng 。
美人胡為隔秋水陋率，焉得置之貢玉堂球化。
眼下我心情不佳是思念岳陽，身體想要奮飛疾病逼我臥床瓦糟。
隔江的韓注他品行多么美好筒愚，常在洞庭洗足放眼望八方。
鴻鵠已高飛遠(yuǎn)空在日月之間菩浙，青楓樹葉已變紅秋霜已下降巢掺。
玉京山眾仙們聚集追隨北斗句伶，有的騎著麒麟有的駕著鳳凰。
芙蓉般的旌旗被煙霧所淹沒陆淀，瀟湘蕩著漣漪倒影隨波搖晃考余。
星宮中的仙君沉醉玉露瓊漿，羽衣仙人稀少?zèng)r且不在近旁轧苫。
聽說他仿佛是昔日的赤松子楚堤，恐怕是更象漢初韓國的張良。
當(dāng)年他隨劉邦建業(yè)定都長(zhǎng)安含懊，運(yùn)籌帷幄之心未改精神慘傷身冬。
國家事業(yè)成敗豈敢坐視觀望，厭惡腥腐世道寧可餐食楓香岔乔。
太史公留滯周南古來被痛惜酥筝，但愿他象南極壽星長(zhǎng)泰永昌。
品行高潔之人為何遠(yuǎn)隔江湖雏门，怎么才能將他置于未央宮上樱哼？
諫議：按：諫議大夫起于后漢。續(xù)通典：武后龍朔二年改為正諫大夫剿配，開元以來搅幅，仍復(fù)。凡四人屬門下官呼胚。
不樂：詩唐風(fēng)：今我不樂茄唐，日月其除。
岳陽：師注：岳州巴陵郡曰岳陽蝇更，有君山沪编、洞庭、湘江之勝年扩。按：此系諫議隱居處蚁廓。地理志：岳州在岳之陽，故曰岳陽厨幻。按：岳陽即今湖廣岳州府相嵌。
奮飛：詩邶風(fēng)：靜言思之，不能奮飛况脆。
娟娟：鮑照初月詩：未映西北墀饭宾，娟娟似蛾眉。
洞庭：禹貢格了，九江孔殷看铆。注：九江，即今之洞庭湖也盛末。沅水弹惦、漸水否淤、元水、辰水棠隐、敘水叹括、酉水、灃水宵荒、資水、湘水净嘀，皆合於洞庭报咳，意以是名九江也。按：洞庭在府西南挖藏。
八荒：揚(yáng)雄傳：陟西岳以望八荒暑刃。
鴻飛冥冥：指韓已遁世。法言：鴻飛冥冥膜眠，弋人何篡焉岩臣。
楓葉：謝靈運(yùn)詩：曉霜楓葉丹。
雨霜：鮑照詩：北風(fēng)驅(qū)鷹天雨霜宵膨。
玉京：按架谎，元君注：玉京者，無為之天也辟躏。東南西北谷扣，各有八天，凡三十二天捎琐，蓋三十二帝之都会涎。玉京之下，乃昆侖之都瑞凑。
群帝：江淹詩：群帝共上下末秃。
北斗：晉書天文志：北斗在太微北，七政之樞機(jī)籽御，號(hào)令之主练慕。
麒麟：集仙錄：群仙畢集，位高者乘鸞技掏，次乘麒麟贺待，次乘龍鳳鶴，每翅各大丈余零截。
倒景：大人賦：貫列缺之倒景麸塞。注引陵陽子明經(jīng)：列缺氣去地二千四百里，倒景氣去地四千里涧衙，其景皆倒在下哪工。
瀟湘：謝朓詩：洞庭張樂地奥此，瀟湘帝子游。
星宮：前漢天文志：經(jīng)星常宿雁比，中外官凡百七十八名稚虎，積數(shù)七百八十三星，皆有州國官宮物類之象偎捎。
瓊漿：楚辭：華爵既陳蠢终，有瓊漿些。
羽人：穿羽衣的仙人茴她。楚辭：仍羽人於丹丘寻拂。
赤松子：史記留侯世家：張良曰：吾以三寸舌為帝者師，封萬戶丈牢，位列侯祭钉，布衣之極，於良足矣己沛。愿棄人間事慌核，從赤松子游耳。乃學(xué)避谷引道輕身申尼。
韓張良：陸機(jī)高祖功臣傳：太子少傅留文成侯韓張良垮卓。
劉氏：漢書高祖紀(jì)：帝嘗與呂后曰：周勃厚重少文，然安劉氏者必勃也师幕。令為太尉扒接。
帷幄未改：帷幄本指帳幕，此指謀國之心们衙。高帝紀(jì)：運(yùn)籌帷幄之中钾怔，決勝千里之外，吾不如子房蒙挑。
色難：神仙傳：壺公數(shù)試費(fèi)長(zhǎng)房宗侦，繼令噉溷，臭惡非常忆蚀，長(zhǎng)房色難之矾利。
腥腐：鮑照詩：何時(shí)與爾曹，啄腐共吞腥馋袜。
楓香：爾雅注：楓有脂而香男旗。南史：任昉營佛殿，調(diào)楓香二石欣鳖。
周南留滯：史記太史公自序：是歲察皇，天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事什荣。注：古之周南矾缓，今之洛陽。
老人壽昌：晉書：老人一星在弧南稻爬。一曰南極嗜闻，常以秋分之旦見於丙，秋分之夕沒於丁桅锄。見則治平琉雳，主壽昌。
玉堂：十洲記：昆侖有流精之闕友瘤，碧玉之堂翠肘，西王母所治也。按：夢(mèng)溪筆談：唐翰林院在禁中商佑，乃人主燕居之所。玉堂承明金鑾殿厢塘，皆在其間茶没。
《寄韓諫議注》作于唐代宗大歷元年（766）秋，杜甫出蜀居留夔州之時(shí)晚碾。從作品看抓半，詩中的韓注大概是杜首的一位好友，曾出任諫言格嘁，于國有功笛求，且富有才干。但他在朝廷卻受到小人排斤糕簿，于是辭宮歸隱于岳陽探入，修神仙之道，杜甫為朋友感到惋惜懂诗，于是寫這首勸他去輔國佐君蜂嗽。
在整部杜集中，《寄韓諫議注》并不是杜詩最高成就和主體風(fēng)格的代表作品殃恒，但是植旧，這首詩深具別樣之美，似乎也不是杜甫其他詩作光芒所能掩蓋离唐。
此詩雖為七言古體病附，但在詩歌意象選取、意境營造乃至情感抒發(fā)等方面亥鬓，可以說落筆便得楚騷之風(fēng)完沪。葉矯然《龍性堂詩話》謂此作“文心幻森，直登屈嵌戈、宋之堂”丽焊，“文心幻森”四字较剃，深識(shí)騷意。
起首二句“今我不樂”“身欲奮飛”楊倫《杜詩鏡銓》稱其“開口便有神游羽御之意”技健。繼而“美人”“秋水”句写穴，沿襲《離騷》隱喻和《兼葭》《秋水》的意境，致懷思韓君之意雌贱。“鴻飛冥冥”借《法言》語比韓之遁世啊送。“葉赤”“雨霜”則化用鮑、謝詩寫秋深之景象欣孤。此詩所化用的詩句馋没，皆以其意境相類，故能水乳交融降传，整個(gè)詩境的營造似茫茫無跡而彌漫八荒篷朵，詩人之意緒似從天而至，緣水而生婆排。“岳陽”“洞庭”“瀟湘”等地名的頻繁出現(xiàn)声旺，點(diǎn)明了韓君屏居之地，也使詩歌帶上了濃郁的楚文化地域特色段只。
此詩又是一篇以浪漫手法觀照現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作品腮猖。“玉京群帝”以下六句寫天宮之事，如天馬行空赞枕，極意鋪張澈缺，頗似太白《夢(mèng)游天姥吟留別》中對(duì)夢(mèng)幻仙境的描繪。詩中運(yùn)用了屈原似的象征和隱喻炕婶，使其對(duì)神仙世界虛幻莫測(cè)姐赡、撲朔迷離的描寫，筆筆落到現(xiàn)實(shí)人間柠掂。詩人運(yùn)用比興手法雏吭，由洞庭秋水的“美人”之思而馳筆于天界仙官之境，表現(xiàn)了“仕”與“隱”的強(qiáng)烈對(duì)比陪踩，曲盡今昔哀榮之致杖们。“羽人稀少不在旁”，是為韓君政治命運(yùn)之寫照肩狂；“影動(dòng)倒景搖瀟湘”摘完，則又照應(yīng)“美人”屏跡之所在。
“似聞昨者赤松子傻谁，恐是漢代韓張良孝治。”言此學(xué)仙遁世者，本為王佐之才，嘗立功帝室也谈飒。以“運(yùn)籌帷握之中岂座，決勝千里之外”（《漢書·高祖紀(jì)》）的韓張良喻韓諫議，頗多稱許之意杭措。仇兆鰲《杜詩詳注》引黃生語認(rèn)為杜甫此詩乃借韓君之經(jīng)歷“因以自寓”费什，置身政治漩窩之中，個(gè)人的命運(yùn)實(shí)在難于左右手素，杜甫對(duì)此有切膚之感鸳址，故而尤能深刻體會(huì)韓諫議“帷握未改神慘傷”的意味。杜甫借韓君以自寓泉懦，韓諫議的形象處處可見詩人自己的影子稿黍，不禁感慨系之。至于“國家成敗吾豈敢崩哩，色難腥腐餐楓香”巡球，直不知是寫諫議，還是詩人內(nèi)心之自況邓嘹。
這首詩作于杜甫居夔后出峽前酣栈，詩人大半生飄泊流離，備嘗生活艱辛吴超，閱盡世態(tài)炎涼钉嘹，至此已是老病纏身鸯乃，進(jìn)人了人生的晚景鲸阻。“今我不樂”之起興，點(diǎn)出了詩人當(dāng)時(shí)心境缨睡，更寄寓了政治深意鸟悴，這在結(jié)尾部分得到很好的表現(xiàn)，最后四句杜甫表達(dá)了其一以貫之以蒼生社稷為念的思想奖年。“周南留滯”以太史公司馬談比于韓諫議细诸，對(duì)其不復(fù)用世深致惋惜。“南極老人”句陋守，表明詩人之著眼震贵，并非止于個(gè)人之藏用，而是將國運(yùn)民生作為其詩歌的終極關(guān)懷水评。杜甫期冀“美人”貢之“玉堂”猩系，乃深惜諫議有韓張、司馬之才中燥，本當(dāng)報(bào)效朝廷寇甸，匡扶社稷，竟不見容于當(dāng)世，以至于留滯秋水拿霉，終老江湖吟秩，實(shí)為國家之不幸。
杜甫處身于“老病客殊方”（《壯游》）的困境绽淘，尤思貢“美人”于玉堂涵防。這一思想，應(yīng)該說已經(jīng)超越了封建時(shí)代知識(shí)分子個(gè)人的成敗得失和稟性好惡收恢。張子房的功成身退和韓諫議的激流知退實(shí)際上頗合于杜甫“色難腥腐”的本心武学；在仕途上尚不如張、韓走得那么遠(yuǎn)的杜甫伦意，甚至對(duì)韓君之退隱也還隱約流露出稀微的向往火窒，因?yàn)轫n君在政治上曾經(jīng)輝煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不論如何驮肉，杜甫有著更強(qiáng)烈的“葵霍傾太陽”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）似的政治熱情熏矿，一生未曾放棄。“仕”與“隱”的選擇离钝，“出”與“入”之依違票编，貫穿了杜甫整個(gè)人生和思想歷程。現(xiàn)實(shí)的絕望使他“每欲孤飛去”（《秋日夔府詠懷一百韻》）理想的執(zhí)著又令他“不忍便永訣”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）卵渴，幻滅與希望交織成困惑難解的政治情結(jié)慧域。
這首詩在詩歌意象與創(chuàng)作風(fēng)格方面有神接屈子、境妙滴仙之致浪读，但其老成詩筆與曲折情懷昔榴，歸根到底還是杜甫式的。詩歌遣詞造意異常精省凝煉碘橘；章法上尤能巧設(shè)伏筆互订，處處呼應(yīng)，雖縱橫馳騁而渾然一體痘拆，表現(xiàn)出杜甫一貫嚴(yán)密的詩思和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)仰禽；情感的抒發(fā)一波三折，曲盡其意纺蛆，含晦而深摯吐葵。
一篇寄予隱者的詩歌，寄托了生命遲暮的詩人對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅思考和執(zhí)著不舍的政治情懷桥氏。它所引發(fā)時(shí)代温峭、社會(huì)與個(gè)人的今昔之感、哀榮之念识颊，實(shí)與老杜同一時(shí)期《諸將》《八哀》《秋興》《詠懷》諸作貌異而神合诚镰。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770），字子美抠艾，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”腌歉、“杜少陵”等齐苛，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人馍驯，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人玛痊，杜甫被世人尊為“詩圣”汰瘫，其詩
