出自 唐代 杜甫《寄韓諫議注》
今我不樂思岳陽虹蓄，身欲奮飛病在床。
美人娟娟隔秋水幸撕，濯足洞庭望八荒薇组。
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜坐儿。
玉京群帝集北斗律胀，或騎麒麟翳鳳凰。
芙蓉旌旗煙霧落貌矿，影動倒景搖瀟湘炭菌。
星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁逛漫。
似聞昨者赤松子黑低，恐是漢代韓張良。
昔隨劉氏定長安尽楔，帷幄未改神慘傷投储。
國家成敗吾豈敢第练，色難腥腐餐楓香。
周南留滯古所惜玛荞，南極老人應壽昌娇掏。
美人胡為隔秋水，焉得置之貢玉堂勋眯。
寄韓諫議注全文拼音版注釋
jīn wǒ bù lè sī yuè yáng 婴梧， shēn yù fèn fēi bìng zài chuáng 。
今我不樂思岳陽客蹋，身欲奮飛病在床塞蹭。
měi rén juān juān gé qiū shuǐ ， zhuó zú dòng tíng wàng bā huāng 讶坯。
美人娟娟隔秋水番电，濯足洞庭望八荒。
hóng fēi míng míng rì yuè bái 辆琅， qīng fēng yè chì tiān yù shuāng 漱办。
鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜婉烟。
yù jīng qún dì jí běi dǒu 娩井， huò qí qí lín yì fèng huáng 。
玉京群帝集北斗似袁，或騎麒麟翳鳳凰洞辣。
fú róng jīng qí yān wù luò ， yǐng dòng dào yǐng yáo xiāo xiāng 昙衅。
芙蓉旌旗煙霧落扬霜，影動倒景搖瀟湘。
xīng gōng zhī jūn zuì qióng jiāng 而涉， yǔ rén xī shǎo bù zài páng 畜挥。
星宮之君醉瓊漿，羽人稀少不在旁婴谱。
sì wén zuó zhě chì sōng zǐ ， kǒng shì hàn dài hán zhāng liáng 躯泰。
似聞昨者赤松子谭羔，恐是漢代韓張良。
xī suí liú shì dìng cháng ān 麦向， wéi wò wèi gǎi shén cǎn shāng 瘟裸。
昔隨劉氏定長安，帷幄未改神慘傷诵竭。
guó jiā chéng bài wú qǐ gǎn 话告， sè nán xīng fǔ cān fēng xiāng 兼搏。
國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香沙郭。
zhōu nán liú zhì gǔ suǒ xī 佛呻， nán jí lǎo rén yīng shòu chāng 。
周南留滯古所惜病线，南極老人應壽昌吓著。
měi rén hú wèi gé qiū shuǐ ， yān dé zhì zhī gòng yù táng 送挑。
美人胡為隔秋水绑莺，焉得置之貢玉堂。
眼下我心情不佳是思念岳陽惕耕，身體想要奮飛疾病逼我臥床纺裁。
隔江的韓注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方司澎。
鴻鵠已高飛遠空在日月之間欺缘，青楓樹葉已變紅秋霜已下降。
玉京山眾仙們聚集追隨北斗惭缰，有的騎著麒麟有的駕著鳳凰浪南。
芙蓉般的旌旗被煙霧所淹沒，瀟湘蕩著漣漪倒影隨波搖晃漱受。
星宮中的仙君沉醉玉露瓊漿络凿，羽衣仙人稀少況且不在近旁。
聽說他仿佛是昔日的赤松子昂羡，恐怕是更象漢初韓國的張良絮记。
當年他隨劉邦建業(yè)定都長安，運籌帷幄之心未改精神慘傷虐先。
國家事業(yè)成敗豈敢坐視觀望怨愤，厭惡腥腐世道寧可餐食楓香。
太史公留滯周南古來被痛惜蛹批，但愿他象南極壽星長泰永昌撰洗。
品行高潔之人為何遠隔江湖，怎么才能將他置于未央宮上腐芍？
諫議：按：諫議大夫起于后漢差导。續(xù)通典：武后龍朔二年改為正諫大夫，開元以來猪勇，仍復设褐。凡四人屬門下官。
不樂：詩唐風：今我不樂，日月其除助析。
岳陽：師注：岳州巴陵郡曰岳陽犀被，有君山、洞庭外冀、湘江之勝寡键。按：此系諫議隱居處。地理志：岳州在岳之陽锥惋，故曰岳陽昌腰。按：岳陽即今湖廣岳州府。
奮飛：詩邶風：靜言思之膀跌，不能奮飛遭商。
娟娟：鮑照初月詩：未映西北墀，娟娟似蛾眉捅伤。
洞庭：禹貢劫流，九江孔殷。注：九江丛忆，即今之洞庭湖也祠汇。沅水、漸水熄诡、元水可很、辰水、敘水凰浮、酉水我抠、灃水、資水袜茧、湘水菜拓，皆合於洞庭，意以是名九江也笛厦。按：洞庭在府西南纳鼎。
八荒：揚雄傳：陟西岳以望八荒。
鴻飛冥冥：指韓已遁世裳凸。法言：鴻飛冥冥贱鄙，弋人何篡焉。
楓葉：謝靈運詩：曉霜楓葉丹姨谷。
雨霜：鮑照詩：北風驅鷹天雨霜贰逾。
玉京：按，元君注：玉京者菠秒，無為之天也。東南西北，各有八天践叠，凡三十二天言缤，蓋三十二帝之都。玉京之下禁灼，乃昆侖之都管挟。
群帝：江淹詩：群帝共上下。
北斗：晉書天文志：北斗在太微北弄捕，七政之樞機僻孝，號令之主。
麒麟：集仙錄：群仙畢集守谓，位高者乘鸞穿铆，次乘麒麟，次乘龍鳳鶴斋荞，每翅各大丈余荞雏。
倒景：大人賦：貫列缺之倒景。注引陵陽子明經：列缺氣去地二千四百里平酿，倒景氣去地四千里凤优，其景皆倒在下。
瀟湘：謝朓詩：洞庭張樂地蜈彼，瀟湘帝子游筑辨。
星宮：前漢天文志：經星常宿，中外官凡百七十八名幸逆，積數七百八十三星棍辕，皆有州國官宮物類之象。
瓊漿：楚辭：華爵既陳秉颗，有瓊漿些痢毒。
羽人：穿羽衣的仙人。楚辭：仍羽人於丹丘蚕甥。
赤松子：史記留侯世家：張良曰：吾以三寸舌為帝者師哪替，封萬戶，位列侯菇怀，布衣之極凭舶，於良足矣。愿棄人間事爱沟，從赤松子游耳帅霜。乃學避谷引道輕身。
韓張良：陸機高祖功臣傳：太子少傅留文成侯韓張良呼伸。
劉氏：漢書高祖紀：帝嘗與呂后曰：周勃厚重少文身冀，然安劉氏者必勃也钝尸。令為太尉。
帷幄未改：帷幄本指帳幕搂根，此指謀國之心珍促。高帝紀：運籌帷幄之中，決勝千里之外剩愧，吾不如子房猪叙。
色難：神仙傳：壺公數試費長房，繼令噉溷仁卷，臭惡非常穴翩，長房色難之。
腥腐：鮑照詩：何時與爾曹锦积，啄腐共吞腥芒帕。
楓香：爾雅注：楓有脂而香。南史：任昉營佛殿充包，調楓香二石副签。
周南留滯：史記太史公自序：是歲，天子始建漢家之封基矮，而太史公留滯周南淆储，不得與從事。注：古之周南家浇，今之洛陽本砰。
老人壽昌：晉書：老人一星在弧南。一曰南極钢悲，常以秋分之旦見於丙点额，秋分之夕沒於丁。見則治平莺琳，主壽昌还棱。
玉堂：十洲記：昆侖有流精之闕，碧玉之堂惭等，西王母所治也珍手。按：夢溪筆談：唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所辞做。玉堂承明金鑾殿琳要，皆在其間。
《寄韓諫議注》作于唐代宗大歷元年（766）秋秤茅，杜甫出蜀居留夔州之時稚补。從作品看，詩中的韓注大概是杜首的一位好友框喳，曾出任諫言课幕，于國有功厦坛，且富有才干。但他在朝廷卻受到小人排斤撰豺，于是辭宮歸隱于岳陽粪般，修神仙之道，杜甫為朋友感到惋惜污桦，于是寫這首勸他去輔國佐君。
在整部杜集中匙监，《寄韓諫議注》并不是杜詩最高成就和主體風格的代表作品凡橱，但是，這首詩深具別樣之美亭姥，似乎也不是杜甫其他詩作光芒所能掩蓋稼钩。
此詩雖為七言古體，但在詩歌意象選取达罗、意境營造乃至情感抒發(fā)等方面坝撑，可以說落筆便得楚騷之風。葉矯然《龍性堂詩話》謂此作“文心幻森粮揉，直登屈巡李、宋之堂”，“文心幻森”四字扶认，深識騷意侨拦。
起首二句“今我不樂”“身欲奮飛”楊倫《杜詩鏡銓》稱其“開口便有神游羽御之意”。繼而“美人”“秋水”句辐宾，沿襲《離騷》隱喻和《兼葭》《秋水》的意境狱从，致懷思韓君之意。“鴻飛冥冥”借《法言》語比韓之遁世叠纹。“葉赤”“雨霜”則化用鮑季研、謝詩寫秋深之景象。此詩所化用的詩句誉察，皆以其意境相類与涡，故能水乳交融，整個詩境的營造似茫茫無跡而彌漫八荒冒窍，詩人之意緒似從天而至递沪，緣水而生。“岳陽”“洞庭”“瀟湘”等地名的頻繁出現(xiàn)综液，點明了韓君屏居之地款慨，也使詩歌帶上了濃郁的楚文化地域特色。
此詩又是一篇以浪漫手法觀照現(xiàn)實社會的作品谬莹。“玉京群帝”以下六句寫天宮之事檩奠，如天馬行空桩了，極意鋪張，頗似太白《夢游天姥吟留別》中對夢幻仙境的描繪埠戳。詩中運用了屈原似的象征和隱喻井誉，使其對神仙世界虛幻莫測、撲朔迷離的描寫整胃，筆筆落到現(xiàn)實人間颗圣。詩人運用比興手法，由洞庭秋水的“美人”之思而馳筆于天界仙官之境屁使，表現(xiàn)了“仕”與“隱”的強烈對比在岂，曲盡今昔哀榮之致。“羽人稀少不在旁”蛮寂，是為韓君政治命運之寫照蔽午；“影動倒景搖瀟湘”，則又照應“美人”屏跡之所在酬蹋。
“似聞昨者赤松子及老，恐是漢代韓張良。”言此學仙遁世者范抓，本為王佐之才骄恶，嘗立功帝室也。以“運籌帷握之中尉咕，決勝千里之外”（《漢書·高祖紀》）的韓張良喻韓諫議叠蝇，頗多稱許之意。仇兆鰲《杜詩詳注》引黃生語認為杜甫此詩乃借韓君之經歷“因以自寓”年缎，置身政治漩窩之中悔捶，個人的命運實在難于左右，杜甫對此有切膚之感单芜，故而尤能深刻體會韓諫議“帷握未改神慘傷”的意味蜕该。杜甫借韓君以自寓，韓諫議的形象處處可見詩人自己的影子洲鸠，不禁感慨系之堂淡。至于“國家成敗吾豈敢，色難腥腐餐楓香”扒腕，直不知是寫諫議绢淀，還是詩人內心之自況。
這首詩作于杜甫居夔后出峽前瘾腰，詩人大半生飄泊流離皆的，備嘗生活艱辛，閱盡世態(tài)炎涼蹋盆，至此已是老病纏身费薄，進人了人生的晚景硝全。“今我不樂”之起興，點出了詩人當時心境楞抡，更寄寓了政治深意伟众，這在結尾部分得到很好的表現(xiàn)，最后四句杜甫表達了其一以貫之以蒼生社稷為念的思想召廷。“周南留滯”以太史公司馬談比于韓諫議凳厢，對其不復用世深致惋惜。“南極老人”句竞慢，表明詩人之著眼数初，并非止于個人之藏用，而是將國運民生作為其詩歌的終極關懷梗顺。杜甫期冀“美人”貢之“玉堂”，乃深惜諫議有韓張车摄、司馬之才寺谤，本當報效朝廷，匡扶社稷吮播，竟不見容于當世变屁，以至于留滯秋水，終老江湖意狠，實為國家之不幸粟关。
杜甫處身于“老病客殊方”（《壯游》）的困境，尤思貢“美人”于玉堂环戈。這一思想闷板，應該說已經超越了封建時代知識分子個人的成敗得失和稟性好惡。張子房的功成身退和韓諫議的激流知退實際上頗合于杜甫“色難腥腐”的本心院塞；在仕途上尚不如張遮晚、韓走得那么遠的杜甫，甚至對韓君之退隱也還隱約流露出稀微的向往拦止，因為韓君在政治上曾經輝煌的成就感正是杜甫所缺少的县遣。但不論如何，杜甫有著更強烈的“葵霍傾太陽”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）似的政治熱情汹族，一生未曾放棄萧求。“仕”與“隱”的選擇，“出”與“入”之依違顶瞒，貫穿了杜甫整個人生和思想歷程】湔現(xiàn)實的絕望使他“每欲孤飛去”（《秋日夔府詠懷一百韻》）理想的執(zhí)著又令他“不忍便永訣”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），幻滅與希望交織成困惑難解的政治情結搁拙。
這首詩在詩歌意象與創(chuàng)作風格方面有神接屈子秒梳、境妙滴仙之致法绵，但其老成詩筆與曲折情懷，歸根到底還是杜甫式的酪碘。詩歌遣詞造意異常精省凝煉朋譬；章法上尤能巧設伏筆，處處呼應兴垦，雖縱橫馳騁而渾然一體徙赢，表現(xiàn)出杜甫一貫嚴密的詩思和嚴謹的結構；情感的抒發(fā)一波三折探越，曲盡其意狡赐，含晦而深摯。
一篇寄予隱者的詩歌钦幔，寄托了生命遲暮的詩人對理想與現(xiàn)實的嚴肅思考和執(zhí)著不舍的政治情懷枕屉。它所引發(fā)時代、社會與個人的今昔之感鲤氢、哀榮之念搀擂，實與老杜同一時期《諸將》《八哀》《秋興》《詠懷》諸作貌異而神合。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）威恼，字子美，自號少陵野老寝并，世稱“杜工部”箫措、“杜少陵”等，漢族食茎，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人蒂破，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”别渔，其詩
