出自 唐代 李商隱《錦瑟》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年褥蚯。
莊生曉夢迷蝴蝶挚冤，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚赞庶，藍(lán)田日暖玉生煙训挡。
此情可待成追憶澳骤，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
jǐn sè wú duān wǔ shí xián 舍哄， yī xián yī zhù sī huá nián 宴凉。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年表悬。
zhuāng shēng xiǎo mèng mí hú dié 弥锄， wàng dì chūn xīn tuō dù juān 。
莊生曉夢迷蝴蝶蟆沫，望帝春心托杜鵑籽暇。
cāng hǎi yuè míng zhū yǒu lèi ， lán tián rì nuǎn yù shēng yān 饭庞。
滄海月明珠有淚戒悠，藍(lán)田日暖玉生煙。
cǐ qíng kě dài chéng zhuī yì 舟山， zhǐ shì dāng shí yǐ wǎng rán 绸狐。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然累盗。
瑟本有二十五根弦寒矿，但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意
但即使這樣它的每一弦若债、每一音節(jié)符相，足以表達(dá)對那美好年華的思念。（此句為轉(zhuǎn)折句蠢琳。）
莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶啊终。（本句是對“華年”的闡釋。）
望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑傲须。（本句亦是對“華年”的闡釋蓝牲。）
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。（喻指詩人的悲哀泰讽，即使是一個(gè)明媚的夜晚搞旭，依然想到的是眼淚。）
只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉菇绵。（暗指詩人對當(dāng)時(shí)社會局勢的不滿。）
那些美好的事和年代镇眷，只能留在回憶之中了咬最。（亦指自己對青春年華的追思之情。）
而在當(dāng)時(shí)那些人看來那些事都只是平常罷了欠动，卻并不知珍惜永乌。（亦指自己在年輕時(shí)對生活的態(tài)度也是那樣不知珍惜惑申。）
譯文二
華美的瑟琴無故有五十根弦,一音一節(jié)都讓我回憶起已逝的美好年華。
我曾像莊周夢蝶一樣迷失在美好的境界中,最終只能像望帝那樣把傷春之心托付給杜鵬翅雏。
往事如大海中的明珠,在月光下閃著淚光,又如埋藏于藍(lán) 田中的寶玉,在陽光下升起輕煙圈驼。
這些感情哪能等到追憶時(shí)才有,在事情發(fā)生的當(dāng)時(shí)就已經(jīng)感到茫然若失了。
⑴錦瑟無端五十弦望几，一弦一柱思華年：《周禮·樂器圖》：“雅瑟二十三弦绩脆，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟橄抹，繪文如錦者曰錦瑟靴迫。”《漢書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲楼誓，帝禁不止玉锌，故破其瑟為二十五弦。”古瑟大小不等疟羹，弦數(shù)亦不同主守。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有“錦瑟驚弦破夢頻”；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》詩有“雨打湘靈五十弦”榄融。無端：沒來由参淫，無緣無故。此隱隱有悲傷之感剃袍，乃全詩之情感基調(diào)黄刚。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作民效。李商隱妻子故去憔维，所以二十五根弦斷后變?yōu)槲迨摇?ldquo;思”字變讀去聲（sì），律詩中不許有一連三個(gè)平聲的出現(xiàn)畏邢。
⑵莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶业扒，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與舒萎！不知周也程储。俄然覺，則蘧蘧然周也臂寝。不知周之夢為蝴蝶與章鲤？蝴蝶之夢為周與。”商隱此引莊周夢蝶故事咆贬，以言人生如夢败徊，往事如煙之意。
佳人錦瑟掏缎，一曲繁弦皱蹦，驚醒了詩人的夢景煤杀，不復(fù)成寐。這里面隱約包涵著美好的情境沪哺，卻又是虛緲的夢境沈自。也有著人生如夢的惆悵和迷惘。
⑶望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝辜妓，號曰望帝枯途。……其相開明，決玉壘山以除水害嫌拣，帝遂委以政事柔袁，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明异逐。帝升西山隱焉捶索。時(shí)適二月，子鵑鳥鳴灰瞻，故蜀人悲子鵑鳥鳴也腥例。”子鵑即杜鵑，又名子規(guī)酝润。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：“望帝死燎竖，其魂化為鳥，名曰杜鵑要销，亦曰子規(guī)构回。”傳說蜀國的杜宇帝因水災(zāi)讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林疏咐，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來.纤掸。
⑷滄海月明珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚浑塞，不廢績織借跪，其眼泣則能出珠。”《新唐書·狄仁杰傳》：“仁杰舉明經(jīng)酌壕，調(diào)汴州參軍掏愁，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊卵牍，異其才果港，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣糊昙。’”
⑸藍(lán)田日暖玉生煙：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山京腥，一名玉山，在縣東二十八里溅蛉。”《文選》陸機(jī)《文賦》：“石韞玉而山輝公浪，水懷珠而川媚。”《困學(xué)紀(jì)聞》卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩家之景船侧，如藍(lán)田日暖欠气，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也镜撩。李義山玉生煙之句蓋本于此预柒。”
⑹此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然：攏束全篇袁梗，明白提出“此情”二字宜鸯，與開端的“華年”相為呼應(yīng)。詩句是說：如此情懷遮怜，豈待今朝回憶始感無窮悵恨淋袖，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶，其為悵恨锯梁，又當(dāng)如何即碗！詩人用這兩句詩表達(dá)出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情陌凳。
五十的錦瑟乃是天神所用剥懒，世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟合敦，音律太豐富初橘，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了充岛，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠(yuǎn)卻難為世用保檐。
《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。詩題“錦瑟”裸准，但并非詠物展东，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實(shí)是借瑟以隱題的一首無題詩炒俱。此詩是李商隱最難索解的作品之一盐肃，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩中追憶了自己的青春年華权悟，傷感自己不幸的遭遇砸王，寄托了悲慨、憤懣的心情峦阁，大量借用莊生夢蝶谦铃、杜鵑啼血、滄海珠淚榔昔、良玉生煙等典故驹闰，采用比興手法瘪菌，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受嘹朗，轉(zhuǎn)化為視覺形象师妙，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界屹培，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思默穴。全詩詞藻華美，含蓄深沉褪秀，情真意長蓄诽，感人至深。
此詩約作于作者晚年媒吗，對《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨?xì)v來眾說紛紜仑氛，莫衷一是『恚或以為是愛國之篇调衰，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世自阱、自比文才之論嚎莉，或以為是抒寫思念待兒之筆。
《錦瑟》是李商隱的代表作沛豌，愛詩的無不樂道喜吟趋箩，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩加派。有人說是寫給令狐楚家一個(gè)叫“錦瑟”的侍女的愛情詩叫确；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩芍锦；也有人認(rèn)為中間四句詩可與瑟的適竹勉、怨、清娄琉、和四種聲情相合次乓，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治孽水、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法票腰。千百年來眾說紛紜，莫衷一是女气，大體而言杏慰，以“悼亡”和“自傷”說者為多。
詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血缘滥，滄海珠淚轰胁、良田生煙等典故，采用比興手法朝扼，運(yùn)用聯(lián)想與想象软吐，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象吟税，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界姿现，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思肠仪。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個(gè)字备典。舊說中异旧，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)提佣，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作吮蛹。
《錦瑟》首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年拌屏。”無端潮针，無緣無故，生來就如此倚喂。樂器每篷，琴有三弦、五弦端圈；箏有13弦焦读；而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦舱权，來抒發(fā)繁復(fù)之情感矗晃，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故宴倍，已是哀傷至極了张症。詩人以這個(gè)典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾不同啊楚，別人只三弦吠冤、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多恭理。真是得天獨(dú)厚之天才拯辙。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微涯保。比興用得多么高妙诉濒。下一句，一弦一柱夕春，追憶青春戀愛的年華未荒。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文及志，以下都是追憶美好的青春片排。但又美景不長，令人失落惆悵速侈。
《錦瑟》頷聯(lián)的上句率寡，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶倚搬，栩栩然而飛冶共，渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢醒每界，自家仍然是莊周捅僵，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝眨层，是傳說中周朝末年蜀地的君主庙楚，名叫杜宇。后來禪位退隱谐岁，不幸國亡身死醋奠，死后魂化為鳥，暮春啼苦伊佃，至于口中流血窜司，其聲哀怨凄悲，動人心腑航揉，名為杜鵑塞祈。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟帅涂，一曲繁弦议薪，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐媳友。迷含迷失斯议、離去、不至等義醇锚。隱約包涵著美好的情境哼御，卻又是虛緲的夢境坯临。錦瑟繁弦，哀音怨曲恋昼，引起詩人無限的悲感看靠、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音液肌，送春歸去挟炬。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑嗦哆，也寫了佳人之托春心于錦瑟谤祖，手揮目送之間，花落水流之趣老速。詩人妙筆奇情泊脐，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。
律詩一過頷聯(lián)烁峭，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)秕铛，筆到此間约郁，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)但两，含意待申鬓梅。在此下面，點(diǎn)筆落墨谨湘，好像重新再“起”似的绽快。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連紧阔，或者推筆宕開坊罢，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同擅耽，而神理脈絡(luò)活孩，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際乖仇，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來憾儒。
頸聯(lián)前一句把幾個(gè)典故揉合在一起，珠生于蚌乃沙，蚌在于海起趾，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開警儒，以養(yǎng)其珠训裆，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說缭保。淚以珠喻汛闸，自古為然，鮫人泣淚艺骂，顆顆成珠诸老，亦是海中的奇情異景。如此钳恕，皎月落于滄海之間别伏，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下忧额，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境厘肮。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的睦番，實(shí)不多見类茂。
后一句的藍(lán)田滄海，也并非空穴來風(fēng)托嚣。晚唐詩人司空圖巩检，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖示启，良玉生煙兢哭，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個(gè)字夫嗓，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣迟螺，足見此一比喻，另有根源舍咖，可惜后來古籍失傳矩父，竟難重覓出處。引戴語作解說排霉，是否貼切浙垫，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝郑诺，水懷珠而川媚夹姥。”藍(lán)田，山名辙诞，在今陜西藍(lán)田東南辙售，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照飞涂，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣）旦部，冉冉上騰祈搜，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無士八，所以可望而不可置諸眉睫之下容燕，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的婚度。詩中此句蘸秘，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下醋虏，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對比颈嚼。而就字面講，藍(lán)田對滄海饭寺，也是非常工整的，因?yàn)闇孀直玖x是青色艰匙。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力旬薯。
對于詩人 來說绊序，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的身后感情骤公。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會阶捆，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”（《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》）的句子洒试。如此看來，他對此境垒棋，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷叼架，溢于言表畔裕。
此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個(gè)典故扮饶，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢蝶甜无，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心蜡吧，包含苦苦追尋的執(zhí)著毫蚓；滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥昔善；藍(lán)田日暖，傳達(dá)了溫暖而朦朧的歡樂君仆。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈返咱，他的心靈向讀者緩緩開啟钥庇，華年的美好咖摹，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說萤晴。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字店读，與開端的“華年”相為呼應(yīng)嗦枢，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷屯断，豈待今朝回憶始感無窮悵恨文虏，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘惘了殖演。對于一般普通人，往往是人到老年趴久，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無成朋鞍，光陰虛度妥箕，碌碌無為而悔恨無窮。但天資聰敏的詩人更舞，則事在當(dāng)初，就早已先知先覺到了缆蝉，卻無可奈何，無限之惘然若失刊头。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了原杂。
李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛穿肄，至苦之情，郁結(jié)中懷咸产，發(fā)為詩句，幽傷要眇僵朗，往復(fù)低徊，感染于人者至深验庙。他的一首送別詩中說：“庾信生多感酱酬，楊朱死有情云矫；弦危中婦瑟，甲冷想夫箏让禀！”（《送千牛李將軍赴闕五十韻》）則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意巡揍，可想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨阱当，恐怕也不能說是全出臆斷俏扩。
李商隱 : 李商隱彬檀，字義山瞬女，號玉溪（谿）生、樊南生拆魏，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽渤刃，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作卖子，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩人之一洋闽，和杜牧合
