出自 宋代 《詠鸚鵡》
罩向金籠好羽儀捶码，分明喉舌似君稀。
不須一向隨人語或链，須信人心有是非惫恼。
釋教祈求眾生都能完成無上正覺，僧徒不但自身避惡從善澳盐，而且勸人棄惡就善祈纯。一些僧人還寫有勸戒詩。這種詩因?yàn)橹荚趧窠涞鸢遥哉Z言一般比較通俗淺顯腕窥，且常借某種事物以為緣起，極盡殷殷勸戒之意筛婉。定渚寫的《詠鸚鵡》就是這樣的詩簇爆。
此詩有兩層意思：一是警告人不要人云亦云，“隨人語”爽撒，搬弄是非入蛆，而應(yīng)該明白并相信，“人心有是非”硕勿，各人都會(huì)有自己的判斷哨毁。這是站在世俗立場對世人的勸戒。另一層是站在釋教的立場源武，佛門的角度扼褪，要僧徒、佛眾跳出世人的是非圈粱栖，把定自性话浇，捐棄世俗的語言，不讓它沾污自性的清凈闹究。為了說清這個(gè)道理并讓人接受幔崖，作者選取鸚鵡這一富有特征的形象加以描摹、刻劃跋核、渲染，使道理蘊(yùn)含在形象之中叛买，為人所自然領(lǐng)悟砂代。
此詩的前兩句是對鸚鵡形象的描摹。鸚鵡罩在美麗的飾金的籠里率挣，有著一身漂亮的羽衣和儀容刻伊，容易引起人的好感。它還有喉舌，可把各種事情說得天花亂墜捶箱，叫人非聽非信不可智什。“羽儀”也好丁屎，“喉舌”也罷荠锭，全都是它迷人的手段。針對這情況晨川，后兩句提出勸戒证九，強(qiáng)調(diào)隨人語的禍害。話是對鸚鵡說的共虑，實(shí)際上是在對人說的愧怜。
此詩用的是托物寓意的方法，既形象生動(dòng)妈拌，易為人所理解拥坛，又寓意深刻，引人深思尘分。
