出自 唐代 孟浩然 《留別王侍御維 / 留別王維》
寂寂竟何待，朝朝空自歸讶隐。欲尋芳草去起胰，惜與故人違。
當路誰相假巫延，知音世所稀效五。只應守寂寞，還掩故園扉炉峰。
這樣寂寞還等待著什么畏妖？天天都是懷著失望而歸。
我想尋找幽靜山林隱去疼阔，又可惜要與老朋友分離戒劫。
當權者有誰肯能援引我半夷，知音人在世間實在稀微。
只應該守寂寞了此一生谱仪，關閉上柴門與人世隔離玻熙。
寂寂：落寞。竟何待：要等什么疯攒。
空自：獨自嗦随。
欲尋芳草去：意思是想歸隱。芳草：香草敬尺，常用來比喻有美德的人枚尼。
違：分離。
當路：當權者砂吞。假：提攜署恍。
扉：門扇。
此詩是孟浩然游京師蜻直，應進士試盯质，失意后所作。據(jù)《舊唐書·文苑傳》載概而，孟浩然“年四十呼巷，來游京師，應進士不第赎瑰，還襄陽”王悍。于是孟浩然決定歸隱山林，但不忍心與朋友分別餐曼，就寫下了《留別王維》這首詩压储。
這首詩是孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。詩人抒發(fā)出由于沒人引薦源譬，缺少知音而失意的哀怨情懷集惋。這首詩表達直率，語言淺顯踩娘，怨懟之中芋膘，又帶有辛酸意味，感情真摯動人霸饲，耐人尋味为朋。
第一聯(lián)寫落第后的景象：門前冷落，車馬稀疏厚脉∠按纾“寂寂”兩字，既是寫實傻工，又是寫虛霞溪，既表現(xiàn)了門庭的景象孵滞，又表現(xiàn)了作者的心情。一個落第士子鸯匹，沒有人來理睬坊饶，更沒有人來陪伴。只有孤單單地“空自歸”了殴蓬。在這種情形下匿级，長安雖好，也沒有什么可留戀的染厅。他考慮到返回故鄉(xiāng)了痘绎，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。
第二聯(lián)寫惜別之情肖粮」乱常“芳草”一詞，來自《離騷》涩馆，王逸認為用以比喻忠貞行施，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想』昴牵“欲尋芳草去”悲龟，表明他又考慮歸隱了”埃“惜與故人違”，表明了他同王維友情的深厚皿渗。一個“欲”字斩芭，一個“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭乐疆，從這個思想活動里划乖，卻深刻地反映出作者的惜別之情。
“當路誰相假挤土，知音世所稀”兩句琴庵，說明歸去的原因。語氣沉痛仰美，充滿了怨懟之情迷殿，辛酸之淚。一個“誰”字咖杂，反詰得頗為有力庆寺，表明他切身體會到世態(tài)炎涼、人情如水的滋味诉字。能了解自己心事懦尝，賞識自己才能的人知纷，只有王維，這的確是太少了陵霉！一個“稀”字琅轧，準確地表達出知音難遇的社會現(xiàn)實。這在封建社會里是具有典型意義的踊挠。
這一聯(lián)是全詩的重點乍桂，就是由于這兩句，使得全詩才具有一種強烈的怨懟止毕、憤懣的氣氛模蜡。真摯的感情，深刻的體驗扁凛，是頗能感動讀者的忍疾，特別是對于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴谨朝。如果再從結構上考慮卤妒，這一聯(lián)正是全詩的樞紐。由落第而思歸字币，由思歸而惜別则披，從而在感情上產(chǎn)生了矛盾，這都是順理成章的洗出。只是由于體驗到“當路誰相假士复，知音世所稀”這一冷酷的現(xiàn)實，自知功名無望翩活，才下定決心再回襄陽隱居阱洪。這一聯(lián)正是第四聯(lián)的依據(jù)。
“只應守寂寞菠镇，還掩故園扉”冗荸，表明了歸隱的堅決±＃“只應”二字蚌本，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應該走的道路隘梨。也就是說程癌，赴都應舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地“還掩故園扉”了轴猎。
綜觀全詩席楚，既沒有優(yōu)美的畫面，又沒有華麗辭藻税稼，語句平淡烦秩，平淡得近乎口語垮斯。對偶也不求工整，卻極其自然只祠，毫無斧鑿痕跡兜蠕。然而卻把落第后的心境，表現(xiàn)得頗為深刻抛寝。言淺意深熊杨，頗有余味，耐人咀嚼盗舰。
這首詩是作者科舉落第離開長安時贈別友人王維的作品晶府。首聯(lián)直接說出“自歸”，頷聯(lián)則寫題意“惜別”钻趋，頸聯(lián)說明“自歸”之故——乃是知音既少川陆，當?shù)啦挥茫藭r不走蛮位，更待何時较沪。尾聯(lián)敘寫決心隱居不仕，歸隱田園失仁。詩以失意后的牢騷貫穿全詩尸曼。語言平淡樸實，近于口語萄焦，不講究對偶控轿，順其自然。
在京求仕不成拂封， 詩中便充溢著對“當路誰相假”的憤懣茬射，并用“獨尋芳草去”自我解嘲。
綜觀全詩烘苹，既沒有優(yōu)美的畫面，又沒有華麗辭藻片部，語句平淡镣衡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整档悠，卻極其自然廊鸥，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境辖所，表現(xiàn)得頗為深刻惰说。言淺意深，頗有余味缘回，耐人咀嚼吆视。
孟浩然 : 孟浩然（689-740），男授滓，漢族琳水，唐代詩人。本名不詳（一說名浩）般堆，字浩然在孝，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”淮摔。浩然私沮，少好節(jié)義，喜濟人患難噩咪，工于詩顾彰。年四十游京師，唐玄宗詔詠
