出自 唐代 杜甫 《戲?yàn)榱^句》
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫普泡。
今人嗤點(diǎn)流傳賦播掷，不覺前賢畏后生。
王楊盧駱當(dāng)時體撼班，輕薄為文哂未休歧匈。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流砰嘁。
縱使盧王操翰墨件炉，劣于漢魏近風(fēng)騷。
龍文虎脊皆君馭矮湘，歷塊過都見爾曹斟冕。
才力應(yīng)難夸數(shù)公，凡今誰是出群雄缅阳。
或看翡翠蘭苕上磕蛇，未掣鯨魚碧海中。
不薄今人愛古人券时，清詞麗句必為鄰孤里。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵橘洞。
未及前賢更勿疑捌袜，遞相祖述復(fù)先誰。
別裁偽體親風(fēng)雅炸枣，轉(zhuǎn)益多師是汝師虏等。
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其筆力高超雄健适肠，文思如潮霍衫，文筆揮灑自如。當(dāng)今的人譏笑侯养、指責(zé)他留下的文章敦跌，如果庾信還活著，恐怕真會覺得你們這些后生可畏了逛揩。
王勃柠傍、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當(dāng)時的時代條件下辩稽，他們的作品已經(jīng)達(dá)到最高的造詣惧笛。四杰的文章被認(rèn)為是輕薄的，被守舊文人譏笑逞泄。你們這些守舊文人患整，在歷史的長河中本微不足道拜效，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢各谚，萬古流芳紧憾。
即便是王楊盧駱?biāo)慕懿俟P作詩，作品比不上漢魏的詩歌而接近《詩經(jīng)》《楚辭》嘲碧，但他們還是龍文虎脊的千里馬稻励，可以為君王駕車，縱橫馳騁愈涩，不像你們一跑長途就會跌倒望抽。
你們的才力應(yīng)難以超越上述幾位，現(xiàn)在誰成就能超出他們履婉？你們這些人所作的濃麗纖巧的詩文煤篙，不過是像翡翠飛翔在蘭苕之上一般的貨色，缺少大的氣度毁腿，而沒有如掣取鯨魚于碧海之中那樣的雄健才力和闊大氣魄辑奈，只是一些小靈小巧的玩意。
你們學(xué)詩要愛古人但也不能鄙薄像庾信已烤、四杰這樣的今人鸠窗，要把他們的清詞麗句引為同調(diào)。如果你們要在內(nèi)心里追攀屈原胯究、宋玉稍计，應(yīng)當(dāng)具有和他們并駕齊驅(qū)的精神和才力，否則就會沿流失源裕循，墮入齊臣嚣、梁時期那種輕浮側(cè)艷的后塵了。
那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的剥哑，繼承前人硅则、互相學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)應(yīng)該是不用分先后的。區(qū)別和裁剪株婴、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩怎虫，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》風(fēng)雅的傳統(tǒng)，虛心向前賢學(xué)習(xí)困介，老師越多揪垄，這才是你們真正的老師。
庾信：南北朝時期的著名詩人逻翁。文章：泛言文學(xué)。老更成：到了老年就更加成熟了捡鱼。
凌云健筆：高超雄健的筆力八回。意縱橫：文思如潮，文筆揮灑自如。
嗤點(diǎn)：譏笑缠诅、指責(zé)溶浴。
前賢：指庾信。畏后生：即孔子說的“后生可畏”管引。后生士败，指“嗤點(diǎn)”庾信的人。但這里是諷刺話褥伴，意思是如果庾信還活著谅将，恐怕真會覺得“后生可畏”了。
王楊盧駱：王勃重慢、楊炯饥臂、盧照鄰、駱賓王似踱。這四人都是初唐時期著名的作家隅熙，時人稱之為“初唐四杰”。詩風(fēng)清新核芽、剛健囚戚，一掃齊、梁頹靡遺風(fēng)轧简。當(dāng)時體：指四杰詩文的體裁和風(fēng)格在當(dāng)時自成一體驰坊。
輕薄（bó)：言行輕佻吉懊，有玩弄意味庐橙。此處指當(dāng)時守舊文人對“四杰”的攻擊態(tài)度。哂（shěn）：譏笑借嗽。
爾曹：你們這些人态鳖。
不廢：不影響。這里用江河萬古流比喻包括四杰在內(nèi)的優(yōu)秀作家的名字和作品將像長江黃河那樣萬古流傳恶导。
翰墨：筆墨浆竭。
風(fēng)騷：“風(fēng)”指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》，“騷”指《楚辭》中的《離騷》惨寿，后代用來泛稱文學(xué)邦泄。
龍文虎脊：喻瑰麗的文辭。
翡翠：鳥名裂垦。蘭苕（tiáo）：蘭花和苕花顺囊。郭璞《游仙詩》：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”蕉拢。
掣（chè）：拉特碳，拽诚亚。
薄：小看午乓，看不起站宗，輕視。
必為鄰：一定要引以為鄰居益愈，即不排斥的意思梢灭。
竊攀：內(nèi)心里追攀。屈宋：屈原和宋玉蒸其。方駕：并車而行敏释。這是詩人對輕薄文士說的：“你們想與屈原、宋玉齊名枣接，應(yīng)當(dāng)具有和他們并駕齊驅(qū)的精神和才力颂暇。”齊但惶、梁文風(fēng)浮艷耳鸯，重形式輕內(nèi)容。這一句膀曾，詩人緊承上句說：“如若不然县爬，恐怕你們連齊梁文人還不如呢！”
未及前賢更勿疑：這句是說那些輕薄之輩不及前賢是毋庸置疑的添谊。
遞相祖述：互相學(xué)習(xí)财喳，繼承前人的優(yōu)秀傳統(tǒng)。復(fù)先誰：不用分先后斩狱。
別裁偽體：區(qū)別和裁減耳高、淘汰那些形式內(nèi)容都不好的詩。親風(fēng)雅：學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》風(fēng)所踊、雅的傳統(tǒng)泌枪。
轉(zhuǎn)益多師：多方面尋找老師。汝師：你的老師秕岛。
清人李重華在《貞一齋詩話》里有段評論杜甫絕句詩的話：“七絕乃唐人樂章碌燕，工者最多〖萄Γ……李白修壕、王昌齡后，當(dāng)以劉夢得（注：指劉禹錫）為最遏考。緣落筆朦朧縹緲慈鸠，其來無端，其去無際故也灌具。杜老七絕欲與諸家分道揚(yáng)鑣青团，故爾別開異徑像棘。獨(dú)其情懷，最得詩人雅趣壶冒。”他說杜甫“別開異徑”截歉，在盛唐七絕中走出一條新路子胖腾，這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺到的。除了極少數(shù)篇章如《贈花卿》瘪松、《江南逢李龜年》等外咸作，他的七絕確是與眾不同。
首先宵睦，從內(nèi)容方面擴(kuò)展了絕句的領(lǐng)域记罚。一切題材，感時議政壳嚎，談藝論文桐智，紀(jì)述身邊瑣事，凡是能表現(xiàn)于其它詩體的烟馅，杜甫同樣用來寫入絕句小詩说庭。其次，與之相聯(lián)系的郑趁，這類絕句詩在藝術(shù)上刊驴，它不是朦朧縹緲，以韻致見長的作品寡润；也缺乏運(yùn)用于管弦的唱嘆之音捆憎。它所獨(dú)開的勝境，在于觸機(jī)成趣梭纹，妙緒紛披躲惰，顯得情味盎然，如同和讀者圍爐閑話栗柒，剪燭談心礁扮；無論是感慨唏噓也好，或者嬉笑怒罵也好瞬沦，都能給人以親切太伊、真率、懇摯之感逛钻，使讀者如見其人僚焦，如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨(dú)特風(fēng)格曙痘，是耐人咀嚼不盡的芳悲。
《戲?yàn)榱^句》（以下簡稱《六絕句》）就是杜甫這類絕句詩標(biāo)本之一立肘。以詩論詩，最常見的形式是論詩絕句名扛。它谅年，每首可談一個問題；把許多首連綴成組詩肮韧，又可表現(xiàn)出完整的藝術(shù)見解融蹂。在中國詩歌理論遺產(chǎn)中，有不少著名的論詩絕句弄企，而最早出現(xiàn)超燃、最有影響的則是杜甫的《六絕句》【辛欤《六絕句》前三首評論作家意乓，后三首揭示論詩宗旨。其精神前后貫通约素，互相聯(lián)系届良，是一個不可分割的整體。
《戲?yàn)榱^句》第一首論庾信业汰。杜甫在《春日憶李白》里曾說伙窃，“清新庾開府”。此詩中指出庾信后期文章（兼指詩样漆、賦）为障，風(fēng)格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫放祟△⒃梗”健筆凌云，縱橫開闔跪妥，不僅以“清新”見長鞋喇。唐代的“今人”，指手劃腳眉撵，嘲笑侦香、指點(diǎn)庾信，足以說明他們的無知纽疟。因而“前賢畏后生”罐韩，也只是諷刺的反話罷了。
第二污朽、三首論初唐四杰散吵。初唐詩文，尚未完全擺脫六朝時期崇尚辭藻浮華艷麗的余習(xí)。第二首中矾睦，“輕薄為文”晦款，是當(dāng)時的人譏笑“四杰”的話。史炳《杜詩瑣證》解釋此詩說：“言四子文體枚冗，自是當(dāng)時風(fēng)尚缓溅，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅赁温，而四子之文不廢肛宋，如江河萬古長流∈溃”第三首，“縱使”是杜甫的口氣床玻，“盧王操翰墨毁涉，劣于漢魏近風(fēng)騷”則是當(dāng)時的人譏笑四杰的話（詩中以“盧王”來指四杰）。杜甫引用了他們的話而加以駁斥锈死，所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折贫堰。意思是即便如此，但四杰能以縱橫的才氣待牵，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭其屏，他們的作品是經(jīng)得起時間考驗(yàn)的。
這三首詩的用意很明顯：第一首說缨该，觀人必須全面偎行，不能只看到一個方面，而忽視了另一方面贰拿。第二首說蛤袒，評價作家，不能脫離其時代的條件膨更。第三首指出妙真，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色荚守，互不相掩珍德。應(yīng)該恰如其分地給以評價，要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)矗漾。杜甫的這些觀點(diǎn)是正確的锈候。但這三首詩的意義，遠(yuǎn)不止這些缩功。
第四首詩繼續(xù)第三首詩意晴及，對那些不負(fù)責(zé)任地胡亂糟蹋前賢現(xiàn)象的批評，指責(zé)這些人自己的作品不過是一些翡翠戲蘭苕一般的貨色，而沒有掣鯨魚于碧海那樣的偉著虑稼。
“不薄今人愛古人”中的“今人”琳钉，指的是庾信、四杰等作家蛛倦。杜甫之所以“愛古”而不“薄今”歌懒，是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的∷莺“為鄰”及皂，即引為同調(diào)之意。在杜甫看來且改，詩歌是語言的藝術(shù)验烧，“清詞麗句”不可廢而不講。更何況庾信又跛、四杰除了“清詞麗句”而外碍拆，尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面慨蓝，因此他主張兼收并蓄：力崇古調(diào)感混，兼取新聲，古礼烈、今體詩并行不廢弧满。“不薄今人愛古人此熬，清詞麗句必為鄰”庭呜，應(yīng)當(dāng)從這個意義上去理解。
但是犀忱，僅僅學(xué)習(xí)六朝疟赊，一味追求“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”一類的“清詞麗句”峡碉，雖也能賞心悅目近哟，但風(fēng)格畢竟柔媚而淺薄鲫寄；要想超越前人吉执，必須以恢宏的氣度，充分發(fā)揮才力地来，才能在嚴(yán)整的體格之中戳玫，表現(xiàn)出氣韻飛動的巧妙；不為篇幅所困未斑，不被聲律所限咕宿，在法度之中保持從容，在規(guī)矩之外保持神明。要想達(dá)到這種藝術(shù)境界府阀，杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”缆镣。因?yàn)椤冻o》的精彩絕艷，它才會成為千古詩人尊崇的典范试浙，由六朝而上一直追溯到屈原董瞻、宋玉，才能如劉勰所說：“酌奇而不失其真田巴，玩華而不墜其實(shí)钠糊，則顧盼可以驅(qū)辭力，咳唾可以窮文致”（《文心雕龍·辨騷》）壹哺，不至于沿流失源抄伍，墮入齊、梁時期那種輕浮側(cè)艷的后塵了管宵。而杜甫對六朝文學(xué)既要繼承逝慧、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”啄糙、“轉(zhuǎn)益多師”上。
《六絕句》的最后一首云稚，前人說法不一隧饼。這里的“前賢”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信静陈、四杰）燕雁。“遞相祖述”鲸拥，意思是因襲成風(fēng)拐格。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因刑赶∧笞牵“偽體”之所以偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造撞叨。真?zhèn)蜗嗷旖鹱伲瑒t偽可亂真，所以要加以“別裁”牵敷。創(chuàng)造和因襲胡岔，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線枷餐。詩人只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力靶瘸，才能直抒襟抱，自寫性情，寫出真的文學(xué)作品怨咪。庾信的“健筆凌云”屋剑，四杰的“江河萬古”，就在于此惊暴。反過來饼丘，拾人牙慧，傍人門戶辽话，必然是沒有生命力的肄鸽。堆砌詞藻，步齊油啤、梁時期的后塵典徘，固然是偽體；而一味模仿漢益咬、魏時期古人的作品逮诲，也是偽體。在杜甫的心目中幽告，只有真梅鹦、偽的區(qū)別，并無古冗锁、今的成見齐唆。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個問題的兩面《澈樱“別裁偽體”箍邮，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造；“轉(zhuǎn)益多師”叨叙，重在繼承锭弊。兩者的關(guān)系是辯證的±薮恚“轉(zhuǎn)益多師是汝師”味滞，意思是無所不學(xué)，沒有固定的學(xué)習(xí)對象钮呀。這話有好幾層意思：只有“無所不師”桃犬，才能兼取眾長；沒有固定的學(xué)習(xí)對象行楞，不限于一家攒暇，雖然有所繼承、借鑒子房，但并不妨礙詩人自己的創(chuàng)造性形用，這是第一層意思就轧。只有在“別裁偽體”，區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯绿锒龋拍艽_定“師”誰妒御，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”镇饺，這是第二層意思乎莉。要做到“無所不師”而沒有固定的學(xué)習(xí)對象，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就奸笤，在吸取的同時惋啃，也就有弘揚(yáng)和舍棄的地方，這是第三層意思监右。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上边灭，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐健盒，創(chuàng)作出詩人自己的佳句绒瘦，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在扣癣。
《六絕句》雖然主要是談藝術(shù)方面的問題惰帽，但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開的。詩中“竊攀屈宋”父虑、“親風(fēng)雅”則是他創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩的宗旨该酗。這六首小詩，實(shí)質(zhì)上是杜甫詩歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)频轿，詩論的總綱；它所涉及的是關(guān)系到唐詩發(fā)展中一系列的重大理論問題烁焙。在這類小詩里發(fā)這樣的大議論航邢，是前所未有的。詩人通過各種事例來總結(jié)出一系列的要點(diǎn)骄蝇，將嚴(yán)正的筆意寄寓在輕松幽默的筆調(diào)中膳殷，娓娓道來，莊諧雜出九火。李重華說杜甫七絕“別開異徑”赚窃，正在于此。明白了這一點(diǎn)岔激，這組詩之所以標(biāo)為《戲?yàn)榱^句》勒极，讀者也就不難理解了。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）匾七，字子美絮短，自號少陵野老，世稱“杜工部”昨忆、“杜少陵”等丁频，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人邑贴，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人席里，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩
