出自 南北朝 謝靈運(yùn) 《入彭蠡湖口》
客游倦水宿耕陷，風(fēng)潮難具論掂名。
洲島驟回合，圻岸屢崩奔哟沫。
乘月聽哀狖饺蔑，浥露馥芳蓀。
春晚綠野秀嗜诀，巖高白云屯猾警。
千念集日夜，萬(wàn)感盈朝昏隆敢。
攀崖照石鏡发皿，牽葉入松門。
三江事多往拂蝎，九派理空存穴墅。
靈物郄珍怪，異人秘精魂温自。
金膏滅明光玄货，水碧輟流溫。
徒作千里曲悼泌，弦絕念彌敦松捉。
我對(duì)日復(fù)一日的水行客宿已經(jīng)厭倦，因?yàn)轱L(fēng)潮變幻不定馆里，莫可理究隘世，兇險(xiǎn)難測(cè)可柿。彭蠡水波濤奔流，時(shí)而遇到洲島丙者，立刻遽分兩股复斥，急轉(zhuǎn)猛合，又沖撞到岸崖之上蔓钟，崩起重重雪浪永票，更凝聚起來(lái)卵贱，奔流而下滥沫。沿途，有時(shí)乘月夜游键俱，聆聽哀怨的猿啼兰绣，濕露而行，賞玩芳草的濃香编振；有時(shí)晨起遠(yuǎn)眺缀辩，近處晚春秀野，碧綠無(wú)際踪央，遠(yuǎn)處蒼巖高峙臀玄，白云如聚。我想憑借與寥夜清晨靜景的對(duì)晤畅蹂，來(lái)參透這冥冥之理健无。但是日日夜夜，朝朝昏昏液斜，百思千索累贤，依然不解。因不耐靜思默想少漆，于是攀登懸崖臼膏，登上了石鏡山；牽蘿扳葉示损，進(jìn)入了松門頂渗磅。訪異探秘，登高遠(yuǎn)望检访，然而三江九派夺溢，先哲的記載，已成難以追尋的故事烛谊；滄海桑田风响，這千變?nèi)f化的自然之理，更難以考究丹禀。如今靈物異人已惜其珍藏状勤，秘其精魂鞋怀；金膏仙藥，溫潤(rùn)水玉持搜，早已滅其明光密似，輟其流溫。對(duì)于這顛顛倒倒葫盼，是非莫明的一切残腌，我奏起了《千里別鶴》曲。突然斷弦一聲贫导，萬(wàn)籟俱寂抛猫，唯有那無(wú)盡愁思在江天回蕩。
彭蠡湖：即今江西鄱陽(yáng)湖孩灯。彭蠡湖口：即今鄱陽(yáng)湖口闺金，長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖在九江附近與相接。
倦：厭倦 峰档。水宿：棲住于水中的船上败匹。此句意謂厭倦了水上長(zhǎng)途旅行。
具論：詳細(xì)述說(shuō)讥巡。
驟：急疾掀亩。回合：聚合欢顷；匯合槽棍。此言風(fēng)浪拍打在洲島上。圻（qí）岸：曲岸吱涉。崩奔：水流沖激堤岸而奔涌刹泄。
狖（yòu）：長(zhǎng)尾猿。
浥（yì）：濕怎爵。馥（fù）：香氣濃郁特石。芳蓀：香草名。此句說(shuō)露水沾在芳蓀的葉子上鳖链，散發(fā)出濃郁的香氣姆蘸。
屯：聚集。
千念二句：各種感慨日夜纏繞在心頭芙委。
石鏡逞敷、松門：山名，二山都近鄱陽(yáng)湖口灌侣。李善《文選注》引張僧鑒《潯陽(yáng)記》曰：“石鏡山推捐，東有一圓石，懸崖明凈侧啼，照人見形牛柒】安荆”又引顧野王《輿地志》曰：“自入湖三百三十里，窮于松門皮壁。東西四十里椭更，青松徧于兩岸《昶牵”
三江：《尚書·禹貢》：“三江既入虑瀑。”鄭玄注：“三江分于彭蠡滴须，為三孔舌狗，東入海∶柘冢”
九派：潯陽(yáng)的別稱把夸。即今江西九江而线。上二句說(shuō)古代關(guān)于三江铭污、九派說(shuō)法已成往事，其中的玄理也無(wú)從知曉膀篮。
靈物：珍奇神異之物嘹狞。吝珍怪：惜其珍奇怪異之狀。
秘精魂：隱藏其精神魂魄誓竿。二句說(shuō)江湖中本來(lái)有很多神異之物磅网，但都不顯現(xiàn)出來(lái)。
金膏：道教傳說(shuō)中的仙藥筷屡。滅明光：韜光而不顯現(xiàn)涧偷。
水碧：玉的一種，又稱碧玉毙死×浅保《山海經(jīng)》：“耿山多水碧《筇龋”輟：停止确封。流溫：指水玉溫潤(rùn)。二句說(shuō)此江中有金膏再菊、水碧爪喘，然都滅其明光，止其溫潤(rùn)而不見纠拔。
千里曲：曲名秉剑，即《千里別鶴》曲。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年稠诲，無(wú)子侦鹏，父兄欲為改娶候址，牧子援琴鼓之，嘆別鶴以舒其憤懣种柑。故曰《別鶴操》岗仑。鶴一舉千里，故名《千里別鶴》也聚请≤瘢”
弦絕：曲終。李善《文選注》說(shuō)：“言奏曲冀以消憂驶赏，弦絕而念逾甚炸卑。故曰‘徒作’也∶喊”
此詩(shī)作于晉懷帝元嘉八年（431年）晚春盖文，由京城建康赴臨川（治今江西南昌）內(nèi)史任途中。他悲憤難已蚯姆，今番橫遭羅織五续，自然更添怨恨，所作《初發(fā)石首城》《道路憶山中》諸作中龄恋，他均以遭讒流放的屈子自比疙驾，進(jìn)入彭蠡湖口，心潮更與風(fēng)濤同起伏郭毕，遂以如椽雄筆它碎，抒達(dá)幽憤。
“客游倦水宿显押，風(fēng)潮難具論扳肛。”二句突兀而起乘碑，立一詩(shī)總綱挖息。“倦”蝉仇、“難”二字最耐咀嚼旋讹，伏下了貫穿始終的主脈。詩(shī)人對(duì)日復(fù)一日的水行客宿已經(jīng)厭倦轿衔，何以厭倦沉迹？因?yàn)轱L(fēng)潮難于一一具說(shuō)；亦即變幻不定害驹，莫可理究鞭呕，兇險(xiǎn)難測(cè)⊥鸸伲看來(lái)這是說(shuō)的此行觀感葫松，推而廣之瓦糕，則又是多年旅程顛沛的總結(jié)；深而究之腋么，更為隱隱仕仕咕娄，是是非非，宦海風(fēng)波在詩(shī)人心中投下的陰影珊擂∈ダ眨“洲島驟回合，圻岸屢崩奔摧扇∈ッ常”承“難具論”寫彭蠡水勢(shì)：波濤奔流，時(shí)而遇到洲島扛稽，立刻遽分兩股吁峻，急轉(zhuǎn)猛合，又沖撞到岸崖之上在张，崩起重重雪浪用含，更凝聚起來(lái)，奔流而下瞧掺，這兇險(xiǎn)的水勢(shì)耕餐，是所以為“難”的注腳凡傅，也傳達(dá)出詩(shī)人煩擾起伏的不平心聲辟狈。
五、六句筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)夏跷，忽開清景哼转，說(shuō)沿途，有時(shí)乘月夜游槽华，濕露而行壹蔓，聆聽那哀怨的猿啼，賞玩那芳草的濃香猫态；有時(shí)則晨起遠(yuǎn)眺佣蓉，只見近處晚春秀野，碧綠無(wú)際亲雪，遠(yuǎn)處蒼巖高峙勇凭，白云朵朵，似同屯聚在峰頂上一般义辕。一昏一朝似是兩幅恬靜的美景虾标；然而果真如此嗎？七灌砖、八句剔出了它們的內(nèi)涵璧函】觯“千念集日夜，萬(wàn)感盈朝昏”蘸吓，原來(lái)靜景并不表現(xiàn)詩(shī)人心情的平靜善炫，他只是想憑借與寥夜清晨靜景的對(duì)晤，來(lái)參透這“難具論”的冥冥之理库继。但是日日夜夜销部，朝朝昏昏，百思千索制跟，依然只是個(gè)“難具論”舅桩。于是他感慨萬(wàn)千，再也不耐靜思默想雨膨。他攀登懸崖擂涛，登上了潯陽(yáng)城旁廬山之東的石鏡山；牽蘿扳葉聊记，穿過四十里夾路青松撒妈，進(jìn)入了湖中三百三十里的松門山頂。訪異探秘排监，登高遠(yuǎn)望狰右，企望靈蹤仙跡能照徹他心中的疑難，東去江流能啟迪他紛亂的理智舆床。然而三江九派棋蚌，先哲的記載，已都成難以追尋的故事挨队；滄海桑田谷暮，何以有這千變?nèi)f化的自然之理，更難以認(rèn)真考究盛垦。郭景純的《江賦》曾說(shuō)長(zhǎng)江“納隱淪之列真湿弦，挺異人乎精魂”，又說(shuō)江神所居“金精玉英填其里腾夯，瑤珠怪石琗其表”颊埃。然而現(xiàn)在，靈物異人固已惜其珍藏蝶俱，秘其精魂班利；金膏仙藥，溫潤(rùn)水玉跷乐，更早已滅其明光肥败，輟其流溫。“天地閉馒稍，賢人隱”皿哨，對(duì)于這顛顛倒倒，是非莫明的一切纽谒，詩(shī)人再也“倦”于尋究证膨，于是他奏起了憤懣哀怨的《千里別鶴》古琴曲」那“黃鶴一遠(yuǎn)別央勒，千里顧徘徊”，是到了永作歸隱決計(jì)的時(shí)候了澳化，但是心中的一點(diǎn)情愫又不能夠真正泯去崔步。心潮催動(dòng)著他緊拔快彈，企望讓琴音來(lái)一洗煩襟缎谷。突然斷弦一聲井濒，萬(wàn)籟俱寂，唯有那無(wú)盡愁思在江天回蕩列林。
《入彭蠡湖口》表現(xiàn)了大謝詩(shī)作的新進(jìn)境瑞你。觀謝集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八歲前希痴，他的詩(shī)作留存既少者甲，風(fēng)格也較多承建安（如《述祖德詩(shī)》）、太康（如《九日從宋公戲馬臺(tái)》詩(shī)）之緒砌创，尚未形成明顯的獨(dú)特風(fēng)格虏缸。永嘉之貶后直至二番歸隱的將近十年間，他以幽憤之情合山水清音纺铭，確立了其山水詩(shī)鼻祖的崇高地位寇钉。他善于于清森的物象交替中將感情的變化隱隱傳達(dá)出來(lái)，意脈貫通舶赔，夭矯連蜷，而爐錘謹(jǐn)嚴(yán)谦秧，曲屈精深竟纳，典麗精工。但是針法時(shí)嫌過細(xì)疚鲤，狀物時(shí)嫌過煉锥累，使典時(shí)嫌過直，理語(yǔ)時(shí)嫌過多集歇，讀來(lái)時(shí)有滯重之感桶略，而缺少后來(lái)杜甫、韓愈等人那種大開大合，變化灑脫的氣魄际歼。這個(gè)弱點(diǎn)在二次歸隱時(shí)某些篇章中有所突破惶翻，但并不大。至此詩(shī)則已可顯見杜鹅心、韓詩(shī)作的先兆吕粗，表現(xiàn)有三：
其一是邊幅趨于廣遠(yuǎn)。謝靈運(yùn)先此之詩(shī)旭愧，所記游程較窄颅筋，雖然早已突破了漢人即事生情的樊籬，而總是借一地之景抒積郁之情输枯，探玄冥之理议泵，但畢竟邊幅較狹，大氣不足桃熄。此詩(shī)則以二十句之?dāng)?shù)肢簿，總攬入湖三百余里諸景，以少總多蜻拨，邊幅廣遠(yuǎn)為前所未有池充，也因此顯得比前此作品疏朗高遠(yuǎn)。
其次是筆致趨于跳蕩缎讼；這不僅因?yàn)閿埦按蠖v橫多收夸；更因?yàn)殂チ饲按嗽?shī)作中的針痕線跡⊙福“春晚”卧惜、“白云”一聯(lián)之陡轉(zhuǎn)逆接，空間傳神夹纫，充分表現(xiàn)了這一進(jìn)展咽瓷。不僅打破了一景一情，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)相生的格局舰讹，在一節(jié)寫景中即有幾個(gè)感情層次茅姜，而且深得動(dòng)靜相生，濃淡相間月匣，張弛得宜之效钻洒。這種跳蕩又與其固有的謹(jǐn)嚴(yán)相結(jié)合，全詩(shī)倦锄开、難并起素标，再由“難”生發(fā)展開，最后歸到深一層的“倦”萍悴，更透現(xiàn)出倦中之憤头遭。在這一主線中寓免，又以“千念”、“萬(wàn)感”一聯(lián)與“三江”计维、“九派”一聯(lián)袜香，一逆接，一順轉(zhuǎn)享潜，作兩處頓束困鸥，遂將跳蕩之筆鋒與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織完美地結(jié)合起來(lái)，這是后來(lái)杜剑按、韓詩(shī)結(jié)構(gòu)命筆的最重要的訣竅疾就。
其三是景語(yǔ)、情語(yǔ)艺蝴、理語(yǔ)更形融合：謝詩(shī)的理語(yǔ)猬腰，決非人們常說(shuō)的“玄理尾巴”。他的理均由景中隨情生發(fā)猜敢，這在前幾篇賞析中已多次談到姑荷，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，未可厚非缩擂，也不失為一體鼠冕。此詩(shī)的“理”則融洽得更好。全詩(shī)實(shí)際上都在說(shuō)理之“難具論”胯盯，而直至“九派理空存”才剔明這一點(diǎn)懈费，再以下寫江景各句，景中句句用典博脑，也句句有情含理憎乙，卻完全由即目所見寫出，無(wú)有痕跡叉趣。最后“弦絕念彌敦”一句更有無(wú)盡遠(yuǎn)思泞边，味在酸咸之外。如果說(shuō)先此的謝詩(shī)疗杉，多由情景生發(fā)歸結(jié)到理阵谚，那末此詩(shī)已倒了過來(lái)，理已變成了情景表達(dá)的陪襯乡数，顯示了山水詩(shī)進(jìn)一步脫略玄言影響的進(jìn)程椭蹄。
人們常說(shuō)六朝詩(shī)至齊梁間的謝朓才初逗唐音。其實(shí)謝朓之影響唐人更多短制净赴，且主要影響王維、孟浩然一脈罩润；論到大篇的諸種藝術(shù)手段玖翅，與杜、韓一派的大手筆，初逗唐音的則非謝客莫屬金度。
謝靈運(yùn) : 謝靈運(yùn)（385年－433年）跟伏，東晉陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人丢胚，出生在會(huì)稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族受扳。東晉名將謝玄之孫携龟，小名“客”，人稱謝客勘高。又以襲封康樂公峡蟋，稱謝康公、謝康
