朝旦發(fā)陽崖甘穿，景落憩陰峰腮恩。
舍舟眺迥渚，停策倚茂松温兼。
側(cè)徑既窈窕秸滴，環(huán)洲亦玲瓏。
俯視喬木杪募判，仰聆大壑淙荡含。
石橫水分流，林密蹊絕蹤届垫。
解作竟何感释液？升長皆豐容。
初篁苞綠籜装处，新蒲含紫茸误债。
海鷗戲春岸，天雞弄和風(fēng)。
撫化心無厭寝蹈，覽物眷彌重李命。
不惜去人遠(yuǎn)，但恨莫與同箫老。
孤游非情嘆封字，賞廢理誰通？
清晨出發(fā)于南山巖崖耍鬓，傍晚歇息在北山頂峰周叮。
離船眺望遠(yuǎn)處的沙洲，拄杖倚靠豐茂的青松界斜。
盤山的小徑蜿蜒幽深仿耽，圓圓的小洲晶瑩空明。
俯視可見高樹的梢頭各薇，舉首聆聽深谷的水聲项贺。
巨石橫谷使?jié)舅至鳎芰终跀嗦窂降娜ハ颉?/p>
春雨普降催萬物萌動峭判，草木滋長正蔥蔥蘢蘢开缎。
初生的叢竹包裹綠皮，新綠的蒲草紫花待放林螃。
海鷗嬉戲于春日水岸奕删，天雞棄羽于和煦暖風(fēng)。
與萬物同化心無厭倦疗认，觀照物象而悄然移情完残。
不惜古人隱逸去久遠(yuǎn)，只恨今人情志不與同横漏。
獨游違我真情而慨嘆谨设，賞樂廢止玄理誰能通。
南山：指今浙江省嵊州市西北的突山缎浇、石門山一帶扎拣。
北山：相對南山而言，指今浙江省上虞市南的東山一帶素跺。
瞻（zhān）：往前或往上看二蓝。
眺（tiào）：遠(yuǎn)望。
陽崖：指南山指厌。古時以山南為陽刊愚，山北為陰，所以稱南山為陽崖仑乌。
景：日光百拓，這里指太陽琴锭。
憩（qì）：休息。
陰峰：北山衙传。
迥（jiǒng）：遠(yuǎn)决帖。
渚（zhǔ）：水中的小塊陸地，也稱洲蓖捶。
停策：止步的意思地回。策，手杖俊鱼。
窈（yǎo）窕（tiǎo）：細(xì)長曲折的樣子刻像。
玲瓏：澄明閃光的樣子，形容小洲在天光水色輝映中的狀態(tài)并闲。
杪（miǎo）：樹梢细睡。
淙（cóng）：流水聲。
蹊（xī）：小路帝火。
解作：雷雨大作溜徙。
豐容：草木茂盛的樣子。
篁（huáng）：竹子犀填。
苞：包裹蠢壹。
籜（tuò）：竹筍一層層的外皮。
新蒲：新生的蒲草九巡。蒲图贸，即菖蒲，生于水邊冕广，有香氣疏日，根可入藥。
紫茸（róng）：初生的蒲葉呈紫色佳窑，所以稱紫茸制恍。茸，初生的草神凑。
海鷗：一名江鷗，水鳥名何吝，隨潮水上下翻飛溉委。
天雞：鳥名，丹雞爱榕。
撫化：把自己的思想感情滲透到自然萬物之中瓣喊，并與之融為一體；萬物有盛衰榮枯的變化黔酥，自己也就隨之而產(chǎn)生喜怒哀樂藻三。
心無厭：面對美好的自然萬物洪橘，總是看不夠。厭棵帽，滿足熄求。
覽物：觀賞景物。
眷（juàn）：留戀逗概。
彌（mí）：更弟晚。
去人：隱逸之人。
賞廢：賞心之事廢止逾苫，也就是說卿城，再也不能與好友歡會言笑了。
宋文帝元嘉二年（425年）春铅搓，謝靈運自南山新居經(jīng)過巫湖返回北山故宅瑟押，一路之上，游山玩水星掰，頗有感受勉耀，于是寫下了這首詩。
這是一首寫景詠物詩蹋偏，它以從南山往北山經(jīng)巫湖中的所見為主要描繪對象便斥，勾勒出一幅秀美的山水長卷。由于詩人在南山和北山都有住所威始，故經(jīng)常往來于兩地之間枢纠。
詩的一開始，以“朝旦發(fā)陽崖黎棠，景落憩陰峰”指出湖中的旅程要行一天晋渺。這一天的浮游樂趣，所見佳景自然是不勝抒寫的脓斩。詩人對此并未用墨木西，而將筆力放在登岸后的所見之上。當(dāng)詩人結(jié)束水面漂泊随静，舍舟登岸并以馬代步時八千，別是一種情趣。舉目四望燎猛，遠(yuǎn)處的沙諸依稀可辨恋捆，駐馬依傍于茂林古松之下，放眼遠(yuǎn)眺重绷》型＃“側(cè)徑既窈窕，環(huán)洲亦玲瓏昭卓》呒兀”這是遠(yuǎn)景描寫瘟滨，因為離得遠(yuǎn)，“側(cè)徑”顯得“窈窕”細(xì)小能颁，“環(huán)洲”也更見其“玲瓏”巧妙杂瘸。詩人用兩個連綿字將陸地水中的景致寫活了。 “側(cè)徑’’既彎曲細(xì)小劲装，便以“窈窕”昵稱胧沫， “環(huán)洲”在湖水的波光瀲滟中愈覺高低明滅、嬌小別致占业，故冠之以“玲瓏”绒怨。然后作者用移步換景的手法，改變視覺角度谦疾，從聽南蹂，聞兩個側(cè)面寫景抒情，“俯視”是參天的喬木念恍，反映出詩人是憩息于陰峰之上六剥，故有俯視喬木的奇筆；“仰聆”是山間大壑中的波聲峰伙，群巖疊嶂疗疟，谷中水流與怪石相搏，在萬壑之問激起萬千優(yōu)美的回響瞳氓。下句“石橫水分流策彤，林密蹊絕蹤’’，是對上文的承接匣摘〉晔“石橫”是指分水嶺，水因之分流音榜，這是溝壑中流水聲響變化萬千的原因庞瘸；“林密”是對上文“茂松’’的照應(yīng)，而“蹊絕蹤"也正是因為“側(cè)徑既窈窕’’之故赠叼。謝靈運直睹除沅的風(fēng)光擦囊，當(dāng)他陷入路絕之境無法更向上攀登時，才會覺得情懷得到暢快的抒泄梅割。只有到了險峰之巔可以棲遲的地方霜第，他才能縱目四顧，飽覽周圍的景物户辞。
“解作竟何感？升長皆豐容”這兩句是用典癞谒，是據(jù)《周易》“天地解而雷雨作”仿改底燎，天地變化刃榨，乾坤交泰，造物主使萬物豐容繁盛双仍。接下來枢希，用工筆重彩繪出一幅山水圖：新竹長出嫩綠的苞芽，蘆蒲的初蕊綻出紫色的茸毛朱沃。沙鷗在春水江岸嬉戲苞轿，美麗的飛禽在和風(fēng)中上下頹飛。詩人以客觀的筆觸刻畫山水景物逗物，使之歷歷如在目前搬卒。面對這秀麗的大自然，只有與萬物同化才能不為外物所惑以致貪欲無厭翎卓。但是對景難排契邀，眷戀人間之美的情感愈加強烈。由于詩人厭倦世態(tài)失暴，寧愿離開喧囂的人境坯门，獨處于此深山之中，唯恨憾的是沒有古代賢人青甚與同游逗扒。既然已是孤居獨游古戴，一味傷感而嗟嘆便大可不必。這種超然物外矩肩，寄情山水的情懷無人理解现恼，字里行間流露出“世人莫余知”的遺憾心情。
謝靈運 : 謝靈運（385年－433年）蛮拔，東晉陳郡陽夏（今河南太康）人述暂，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族建炫。東晉名將謝玄之孫畦韭，小名“客”，人稱謝客肛跌。又以襲封康樂公艺配，稱謝康公、謝康...[詳細(xì)]
