出自南北朝謝靈運的《登廬山絕頂望諸嶠》
山行非有期延蟹，彌遠不能輟。
但欲掩昏旦叶堆，遂復經(jīng)圓缺阱飘。
捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。
積峽忽復啟沥匈，平途俄已絕蔗喂。
巒垅有合沓，往來無蹤轍高帖。
晝夜蔽日月缰儿，冬夏共霜雪。
絕頂：最高峰棋恼，最高處返弹。
嶠（qiáo）：指高而陡峭的山峰锈玉。
彌：更加爪飘。輟（chuò綽）：停止。
遂：于是拉背。
積：聚师崎，累積。峽：兩山夾水處椅棺。
俄：突然間犁罩。
垅：丘壟。沓（tà踏）：多而重復两疚。
轍（zhé哲）：車輪壓出的痕跡床估。
蔽：遮蓋。
冬夏共霜雪：廬山由于襟江帶湖诱渤，地勢高峻丐巫，即使在夏天，也非常清涼勺美。據(jù)古書記載递胧，過去在林木茂盛的峽谷中，夏天也能找到殘雪赡茸，有“時見山翁來取雪”的句子缎脾。
此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。好山澤之游的謝靈運占卧，來到廬山遗菠，并登上“絕頂”，實現(xiàn)了夙愿华蜒；放眼四顧辙纬，只見“積峽忽復啟”、“巒垅有合沓”友多，這壯麗的自然景色使詩人感奮牲平。
這詩引出了一個有趣的問題。明代鐘惺域滥、譚元春合編的《古詩歸》纵柿，錄有謝靈運這首《登廬山絕頂望諸嶠》蜈抓，只有六句：
積峽或復啟，平涂俄已閉昂儒。巒隴有合沓沟使，往來無蹤轍。晝夜蔽日月渊跋，冬夏共霜雪腊嗡。他們對這詩很是欣賞。鐘云：“六句質奧拾酝，是一短記燕少。”譚云：“他人數(shù)十句寫來蒿囤，必不能如此樸妙客们。”可是謝靈運的游覽詩材诽，絕沒有這樣寥寥數(shù)語的底挫；《古詩歸》所錄，實是殘缺不全的一個片斷脸侥。至少建邓，根據(jù)《文選》李善注等古籍記載，這詩前面還有六句：
山行非前期睁枕，彌遠不能輟官边。但欲淹昏旦，遂復經(jīng)盈缺譬重。捫壁窺龍池拒逮，攀枝瞰乳穴。而且臀规，按謝詩的一般習慣滩援，在《古詩歸》所錄六句的后面，很可能還有許多句塔嬉，只是不見記載罷了玩徊。總之谨究，鐘恩袱、譚二人拿殘詩當完篇來評論，近乎盲人摸象胶哲。他們因此受到后人反復譏刺畔塔，這事情也變成文學批評史上一個有名的笑話。
可是，撇開學問不談澈吨，人們是否注意到：這詩究竟是殘缺的好把敢，還是比較完整的好？至少谅辣，《古詩歸》所錄六句修赞，作為一首詩看，除開頭有些突兀桑阶，總體上是不錯的柏副，詩意集中，抓住了景物的特征蚣录。如果加上另外六句割择，就顯得拖沓、累贅包归，節(jié)奏平緩無力锨推。
謝靈運 : 謝靈運（385年－433年）厦幅，東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始寧（今浙江上虞）慨飘，原為陳郡謝氏士族确憨。東晉名將謝玄之孫，小名“客”瓤的，人稱謝客休弃。又以襲封康樂公，稱謝康公圈膏、謝康
