出自南北朝謝靈運的《石壁精舍還湖中作》
昏旦變氣候褂删，山水含清暉飞醉。
清暉能娛人，游子憺忘歸屯阀。
出谷日尚早冒掌，入舟陽已微。
林壑斂暝色蹲盘，云霞收夕霏股毫。
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依召衔。
披拂趨南徑铃诬，愉悅偃東扉。
慮澹物自輕苍凛，意愜理無違趣席。
寄言攝生客，試用此道推醇蝴。
黃昏和清晨的天氣變換宣肚，山水之間的景色如同清靈的光芒。
山水的輕靈讓人愉悅悠栓，使其在山水之中游歷而忘記回去霉涨。
從峽谷出來的時候時間還早，等到上船的時候天氣已經晚了惭适。
四周的樹林和山壑中聚積著傍晚的景色笙瑟，天上的晚霞凝聚著夜晚的天空中飄動。
菱葉和荷花在蔚藍的河水中交相呼應癞志，蒲和小麥在一處相依生長著往枷。
用手撥開草木在南邊的小路上走動，很開心地欣賞東面的門窗凄杯。
憂慮的東西少了自然覺得沒有煩心事错洁，心情暢快就會覺得很順心。
送給希望保養(yǎng)身體的人上面這些話戒突，希望他們能用這個方法來養(yǎng)生屯碴。
昏旦：傍晚和清晨。清暉：指山光水色妖谴×保
娛人：使人喜悅酌摇。
憺（dàn）：安閑舒適。這二句出于屈原《九歌·東君》：“羌聲色兮娛人嗡载，觀者憺分忘歸”窑多，意思是說山光水色使詩人心曠神怡，以致樂而忘返洼滚」∠ⅲ
入舟句：是說乘舟渡湖時天色已晚∫０停
林壑：樹林和山谷千康。斂：收攏、聚集铲掐。
暝色：暮色拾弃。
霏：云飛貌。這二句是說森林山谷之間到處是一片暮色摆霉，飛動的云霞已經不見了豪椿。
芰（jì）：菱携栋。這句是說湖中芰荷綠葉繁盛互相映照著搭盾。
蒲稗（bài）：菖蒲和稗草婉支。這句是說水邊菖蒲和稗草很茂密鸯隅，交雜生長在一起∠蛲冢
披拂：用手撥開草木蝌以。
偃（yǎn）：仰臥。
扉（fēi）：門户誓”樱“愉悅”句是說：愉快地偃息在東軒之內〉勖溃
澹（dàn）：同“淡”。這句是說個人得失的考慮淡薄了晤硕，自然就會把一切都看得很輕悼潭。
意愜（qiè）：心滿意足舞箍。
理：指養(yǎng)生的道理舰褪。這句是說內心感到滿足，就不違背養(yǎng)生之道疏橄≌寂模
攝生客：探求養(yǎng)生之道的人略就。
此道：指上面“慮澹”晃酒、“意愜”二句所講的道理表牢。
宋景平元年（公元423年）秋天，謝靈運托病辭去永嘉（治所在今浙江溫州）太守職務贝次，回到故鄉(xiāng)會稽始寧（今浙江上虞）的莊園里崔兴。石壁精舍就是他在北山營立的一處書齋。精舍蛔翅，即儒者授生徒之處敲茄，后人亦稱佛舍為精舍。此詩當作于元嘉元年至三年（公元424-426年）之間山析。
起首二句即對偶精工而又極為凝煉堰燎，從大處、虛處勾勒山光水色之秀美笋轨。山間從清晨的林霧籠罩秆剪，到日出之后霧散云開，再到黃昏時暝色聚合翩腐，一天之內不僅氣候冷暖多變鸟款，而且峰巒林泉、青山綠水在艷麗的紅日光輝照耀下亦五彩繽紛茂卦，明暗深淺何什，絢爛多姿，變態(tài)百出等龙，使人目不暇接处渣，賞心悅目≈肱椋“昏旦”罐栈、“氣候”，從時間縱向上概括了一天的觀覽歷程泥畅；“山水”荠诬、“清暉”，則從空間橫向上包舉了天地自然的立體全景位仁。而分別著一“變”字柑贞、“含”字，則氣候景象之變態(tài)出奇聂抢，山光水色之孕大含深钧嘶，均給讀者留下了遐思逸想。兩句看似平常琳疏，卻蘊含博大豐富有决。
“清暉”二句闸拿，用頂真手法蟬聯(lián)而出，承接自然书幕。雖由《楚辭·九歌·東君》中“羌聲色兮娛人新荤，觀者憺兮忘歸”句化出，但用在此處按咒，卻十分自然妥帖迟隅，完全是詩人特定情境中興會淋漓的真實感受，明人胡應麟云：“靈運諸佳句励七，多出深思苦索智袭，如‘清暉能娛人’之類，雖非鍛煉而成掠抬，要皆真積所致吼野。”（《詩藪·外編》）即指出了詩人并非故意效法前人两波，而是將由素養(yǎng)中得來的前人的成功經驗瞳步，在藝術實踐中觸景而產生靈感，從而自然地或無意識地融化到自己的藝術構思之中腰奋〉テ穑“娛人”，使人快樂劣坊；“憺”嘀倒，安然貌。不說詩人留戀山水局冰，樂而忘返测蘑，反說山水娛人，仿佛山水清暉也解人意康二，主動挽留詩人碳胳。所謂“以我觀物，故物皆著我之色彩沫勿“ぴ迹”（《人間詞話》）
“出谷”二句承上啟下：走出山谷時天色還早，及至進入巫湖船上产雹，日光已經昏暗了烫罩。這兩句一則點明游覽是一整天，與首句“昏旦”呼應洽故；同時又暗中為下文寫傍晚湖景作好過渡。
以上六句為第一層盗誊，總寫一天游石壁的觀感时甚，是虛寫隘弊、略寫』氖剩“林壑”以下六句梨熙，則實寫、詳寫湖中晚景：傍晚刀诬，林巒山壑之中咽扇，夜幕漸漸收攏聚合；天空中飛云流霞的余氛陕壹，正迅速向天邊凝聚质欲。湖水中，那田田荷葉糠馆，重疊葳蕤嘶伟，碧綠的葉子抹上了一層夕陽的余輝，又投下森森的陰影又碌，明暗交錯九昧，相互照映；那叢叢菖蒲毕匀，株株稗草铸鹰，在船槳剪開的波光中搖曳動蕩，左偏右伏皂岔，互相依倚蹋笼。這四句從林巒溝壑寫到天邊云霞，從滿湖的芰荷寫到船邊的蒲稗凤薛，描繪出一幅天光湖色輝映的湖上晚歸圖姓建，進一步渲染出清暉娛人、游子憺然的意興缤苫。這一段的寫法速兔，不僅路線貫穿、井然有序活玲，而且筆觸細膩涣狗、精雕細琢，毫發(fā)畢肖舒憾。在取景上镀钓，遠近參差，視角多變镀迂，構圖立體感丁溅、動態(tài)感強；在句法上探遵，兩兩對偶窟赏，工巧精美妓柜。這一切，都體現(xiàn)出謝詩“情必極貌以寫物涯穷，辭必窮力而追新”的特點棍掐。雖系匠心鍛煉，卻又歸于自然拷况。
“披拂”二句作煌，寫其舍舟陸行，撥開路邊草木赚瘦，向南山路徑趨進粟誓；到家后輕松愉快地偃息東軒，而內心的愉悅和激動仍未平靜蚤告。這一“趨”一“偃”努酸，不僅點明上岸到家的過程，而且極帶感情色彩：天晚趕忙歸家杜恰，情在必“趨”获诈；一天游覽疲勞，到家必“偃”（臥息）心褐√蛳眩可謂煉字極工。
末尾四句總上兩層逗爹，寫游后悟出的玄理亡嫌。詩人領悟出：一個人只要思慮淡泊，那么對于名利得失掘而，窮達榮辱這類身外之物自然就看得輕了挟冠；只要自己心里常常感到愜意滿足，就覺得自己的心性不會違背宇宙萬物的至理常道袍睡，一切皆可順情適性知染，隨遇而安。詩人興奮之余斑胜，竟想把這番領悟出的人生真諦控淡，贈予那些講究養(yǎng)生（攝生）之道的人們，讓他們不妨試用這種道理去作推求探索止潘。這種因仕途屢遭挫折掺炭、政治失意，而又不以名利得失為懷的豁達胸襟凭戴，在那政局混亂涧狮、險象叢生、名士動輒被殺、爭權奪利劇烈的晉宋時代勋篓，既有遠禍全身的因素吧享，也有志行高潔的一面。而這種隨情適性譬嚣、“慮澹物輕”的養(yǎng)生方法，比起魏晉六朝盛行的服藥煉丹钞它、追慕神仙以求長生的那種“攝生客”的虛妄態(tài)度拜银，無疑也要理智、高明得多遭垛。因而不能因其源于老莊思想尼桶，或以其有玄言的色彩，便不加分析地予以否定锯仪。何況在藝術結構上泵督，這四句議論也并未游離于前面的抒情寫景之外，而是一脈相承的庶喜，如箭在弦上小腊，勢在必發(fā)。
此篇除了具有劉勰所指出的那些宋初詩歌的普遍特征之外久窟，還具有兩個明顯的個性特點：一是結構綿密秩冈，緊扣題中一個“還”字，寫一天的行蹤斥扛，從石壁——湖中——家中入问，次第井然。但重點工筆描繪的是傍晚湖景稀颁，因而前面幾句只從總體上虛寫感受芬失。盡管時空跨度很大，但因虛實詳略得宜匾灶，故毫無流水帳的累贅之感棱烂。三個層次交關之處，兩次暗透時空線索粘昨。如“出谷”收束題目前半垢啼，“入舟”引出題目后半“還湖中”；“南徑”明點舍舟陸行张肾，“東扉”暗示到家歇息芭析，并引出“偃”中所悟之理。針線細密吞瞪，承轉自然馁启。其次，全詩融情、景惯疙、理于一爐翠勉，前兩層雖是寫景，但皆能寓情于景霉颠，景中含情对碌。像“清暉”、“林壑”蒿偎、“蒲稗”這些自然景物皆寫得脈脈含情朽们，似有人性，與詩人靈犀相通：而詩人一腔“愉悅”之情诉位，亦洋溢跳蕩在這些景物所組成的意象之中骑脱。正如王夫之所評：“謝詩……情不虛情，情皆可景苍糠；景非滯景叁丧，景總含情≡啦t！保ā豆旁娫u選》）結尾議論拥娄，正是“愉悅”之情的理性升華，仿佛水到渠成寝优，勢所必然条舔。前人贊其“舒情綴景，暢達理旨乏矾，三者兼長孟抗，洵堪睥睨一世∽晷模”（黃子云《野鴻詩的》）信非溢美凄硼。全詩充滿了明朗奔放的喜悅情調，確如“東海揚帆捷沸，風日流麗摊沉。”（《敖陶孫詩評》）難怪連大詩人李白也喜歡引用此詩佳句：“故人贈我我不違痒给，著令山水含清暉说墨。頓驚謝康樂，詩興生我衣苍柏。襟前林壑斂瞑色尼斧，袖上云霞收夕霏∈杂酰”（《酬殷明佐見贈五云裘歌》）即此亦可見其影響之一斑棺棵。
謝靈運 : 謝靈運（385年－433年）缚柏，東晉陳郡陽夏（今河南太康）人苹熏，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族船惨。東晉名將謝玄之孫柜裸，小名“客”，人稱謝客粱锐。又以襲封康樂公，稱謝康公扛邑、謝康
