出自南北朝謝靈運(yùn)的《石壁精舍還湖中作》
昏旦變氣候，山水含清暉野建。
清暉能娛人属划，游子憺忘歸。
出谷日尚早候生，入舟陽已微同眯。
林壑?jǐn)筷陨葡际障?p>芰荷迭映蔚唯鸭，蒲稗相因依须蜗。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉肿孵。
慮澹物自輕唠粥，意愜理無違。
寄言攝生客停做，試用此道推晤愧。
黃昏和清晨的天氣變換，山水之間的景色如同清靈的光芒蛉腌。
山水的輕靈讓人愉悅官份，使其在山水之中游歷而忘記回去。
從峽谷出來的時候時間還早烙丛，等到上船的時候天氣已經(jīng)晚了舅巷。
四周的樹林和山壑中聚積著傍晚的景色，天上的晚霞凝聚著夜晚的天空中飄動河咽。
菱葉和荷花在蔚藍(lán)的河水中交相呼應(yīng)钠右，蒲和小麥在一處相依生長著。
用手撥開草木在南邊的小路上走動忘蟹，很開心地欣賞東面的門窗飒房。
憂慮的東西少了自然覺得沒有煩心事，心情暢快就會覺得很順心媚值。
送給希望保養(yǎng)身體的人上面這些話狠毯，希望他們能用這個方法來養(yǎng)生。
昏旦：傍晚和清晨褥芒。清暉：指山光水色嚼松。
娛人：使人喜悅。
憺（dàn）：安閑舒適献酗。這二句出于屈原《九歌·東君》：“羌聲色兮娛人寝受，觀者憺分忘歸”，意思是說山光水色使詩人心曠神怡凌摄，以致樂而忘返羡蛾。
入舟句：是說乘舟渡湖時天色已晚锨亏。
林壑：樹林和山谷忙干。斂：收攏器予、聚集。
暝色：暮色捐迫。
霏：云飛貌乾翔。這二句是說森林山谷之間到處是一片暮色，飛動的云霞已經(jīng)不見了施戴》磁ǎ
芰（jì）：菱。這句是說湖中芰荷綠葉繁盛互相映照著赞哗±自颍
蒲稗（bài）：菖蒲和稗草。這句是說水邊菖蒲和稗草很茂密肪笋，交雜生長在一起月劈。
披拂：用手撥開草木藤乙。
偃（yǎn）：仰臥猜揪。
扉（fēi）：門√沉海“愉悅”句是說：愉快地偃息在東軒之內(nèi)而姐。
澹（dàn）：同“淡”划咐。這句是說個人得失的考慮淡薄了拴念，自然就會把一切都看得很輕〖庋辏
意愜（qiè）：心滿意足丈莺。
理：指養(yǎng)生的道理。這句是說內(nèi)心感到滿足送丰，就不違背養(yǎng)生之道缔俄。
攝生客：探求養(yǎng)生之道的人。
此道：指上面“慮謇兀”蟹略、“意愜”二句所講的道理。
宋景平元年（公元423年）秋天遏佣，謝靈運(yùn)托病辭去永嘉（治所在今浙江溫州）太守職務(wù)挖炬，回到故鄉(xiāng)會稽始寧（今浙江上虞）的莊園里。石壁精舍就是他在北山營立的一處書齋状婶。精舍意敛，即儒者授生徒之處，后人亦稱佛舍為精舍膛虫。此詩當(dāng)作于元嘉元年至三年（公元424-426年）之間草姻。
起首二句即對偶精工而又極為凝煉，從大處稍刀、虛處勾勒山光水色之秀美撩独。山間從清晨的林霧籠罩，到日出之后霧散云開账月，再到黃昏時暝色聚合综膀，一天之內(nèi)不僅氣候冷暖多變，而且峰巒林泉局齿、青山綠水在艷麗的紅日光輝照耀下亦五彩繽紛剧劝，明暗深淺，絢爛多姿项炼，變態(tài)百出担平，使人目不暇接，賞心悅目锭部≡萋郏“昏旦”、“氣候”拌禾，從時間縱向上概括了一天的觀覽歷程取胎；“山水”、“清暉”湃窍，則從空間橫向上包舉了天地自然的立體全景闻蛀。而分別著一“變”字、“含”字您市，則氣候景象之變態(tài)出奇觉痛，山光水色之孕大含深，均給讀者留下了遐思逸想茵休。兩句看似平常薪棒，卻蘊(yùn)含博大豐富手蝎。
“清暉”二句，用頂真手法蟬聯(lián)而出俐芯，承接自然棵介。雖由《楚辭·九歌·東君》中“羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸”句化出吧史，但用在此處邮辽，卻十分自然妥帖，完全是詩人特定情境中興會淋漓的真實感受贸营，明人胡應(yīng)麟云：“靈運(yùn)諸佳句吨述，多出深思苦索，如‘清暉能娛人’之類莽使，雖非鍛煉而成锐极，要皆真積所致》技。”（《詩藪·外編》）即指出了詩人并非故意效法前人，而是將由素養(yǎng)中得來的前人的成功經(jīng)驗肋层，在藝術(shù)實踐中觸景而產(chǎn)生靈感亿笤，從而自然地或無意識地融化到自己的藝術(shù)構(gòu)思之中《安“娛人”净薛，使人快樂；“憺”蒲拉，安然貌肃拜。不說詩人留戀山水，樂而忘返雌团，反說山水娛人燃领，仿佛山水清暉也解人意，主動挽留詩人锦援。所謂“以我觀物猛蔽，故物皆著我之色彩×樗拢”（《人間詞話》）
“出谷”二句承上啟下：走出山谷時天色還早曼库，及至進(jìn)入巫湖船上，日光已經(jīng)昏暗了略板。這兩句一則點(diǎn)明游覽是一整天毁枯，與首句“昏旦”呼應(yīng)；同時又暗中為下文寫傍晚湖景作好過渡叮称。
以上六句為第一層种玛，總寫一天游石壁的觀感藐鹤，是虛寫、略寫蒂誉〗淘澹“林壑”以下六句，則實寫右锨、詳寫湖中晚景：傍晚括堤，林巒山壑之中，夜幕漸漸收攏聚合绍移；天空中飛云流霞的余氛悄窃，正迅速向天邊凝聚。湖水中蹂窖，那田田荷葉轧抗，重疊葳蕤，碧綠的葉子抹上了一層夕陽的余輝瞬测，又投下森森的陰影横媚，明暗交錯，相互照映月趟；那叢叢菖蒲灯蝴，株株稗草，在船槳剪開的波光中搖曳動蕩孝宗，左偏右伏穷躁，互相依倚。這四句從林巒溝壑寫到天邊云霞因妇，從滿湖的芰荷寫到船邊的蒲稗问潭，描繪出一幅天光湖色輝映的湖上晚歸圖，進(jìn)一步渲染出清暉娛人婚被、游子憺然的意興狡忙。這一段的寫法，不僅路線貫穿摔寨、井然有序去枷，而且筆觸細(xì)膩、精雕細(xì)琢是复，毫發(fā)畢肖删顶。在取景上，遠(yuǎn)近參差淑廊，視角多變逗余，構(gòu)圖立體感、動態(tài)感強(qiáng)季惩；在句法上录粱，兩兩對偶腻格，工巧精美。這一切啥繁，都體現(xiàn)出謝詩“情必極貌以寫物菜职，辭必窮力而追新”的特點(diǎn)。雖系匠心鍛煉旗闽，卻又歸于自然酬核。
“披拂”二句，寫其舍舟陸行适室，撥開路邊草木嫡意，向南山路徑趨進(jìn)；到家后輕松愉快地偃息東軒捣辆，而內(nèi)心的愉悅和激動仍未平靜蔬螟。這一“趨”一“偃”，不僅點(diǎn)明上岸到家的過程汽畴，而且極帶感情色彩：天晚趕忙歸家旧巾，情在必“趨”；一天游覽疲勞忍些，到家必“偃”（臥息）菠齿。可謂煉字極工坐昙。
末尾四句總上兩層，寫游后悟出的玄理芋忿。詩人領(lǐng)悟出：一個人只要思慮淡泊炸客，那么對于名利得失，窮達(dá)榮辱這類身外之物自然就看得輕了戈钢；只要自己心里常常感到愜意滿足痹仙，就覺得自己的心性不會違背宇宙萬物的至理常道，一切皆可順情適性殉了，隨遇而安开仰。詩人興奮之余，竟想把這番領(lǐng)悟出的人生真諦薪铜，贈予那些講究養(yǎng)生（攝生）之道的人們众弓，讓他們不妨試用這種道理去作推求探索。這種因仕途屢遭挫折隔箍、政治失意谓娃，而又不以名利得失為懷的豁達(dá)胸襟，在那政局混亂蜒滩、險象叢生滨达、名士動輒被殺奶稠、爭權(quán)奪利劇烈的晉宋時代，既有遠(yuǎn)禍全身的因素捡遍，也有志行高潔的一面锌订。而這種隨情適性、“慮澹物輕”的養(yǎng)生方法画株，比起魏晉六朝盛行的服藥煉丹辆飘、追慕神仙以求長生的那種“攝生客”的虛妄態(tài)度，無疑也要理智污秆、高明得多劈猪。因而不能因其源于老莊思想，或以其有玄言的色彩良拼，便不加分析地予以否定战得。何況在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，這四句議論也并未游離于前面的抒情寫景之外庸推，而是一脈相承的常侦，如箭在弦上，勢在必發(fā)贬媒。
此篇除了具有劉勰所指出的那些宋初詩歌的普遍特征之外聋亡，還具有兩個明顯的個性特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)綿密，緊扣題中一個“還”字际乘，寫一天的行蹤坡倔，從石壁——湖中——家中，次第井然脖含。但重點(diǎn)工筆描繪的是傍晚湖景罪塔，因而前面幾句只從總體上虛寫感受。盡管時空跨度很大养葵，但因虛實詳略得宜征堪，故毫無流水帳的累贅之感。三個層次交關(guān)之處关拒，兩次暗透時空線索佃蚜。如“出谷”收束題目前半，“入舟”引出題目后半“還湖中”着绊；“南徑”明點(diǎn)舍舟陸行谐算，“東扉”暗示到家歇息，并引出“偃”中所悟之理畔柔。針線細(xì)密氯夷，承轉(zhuǎn)自然。其次靶擦，全詩融情腮考、景雇毫、理于一爐，前兩層雖是寫景踩蔚，但皆能寓情于景棚放，景中含情腾么。像“清暉”梅垄、“林壑”、“蒲稗”這些自然景物皆寫得脈脈含情艳吠，似有人性福也，與詩人靈犀相通：而詩人一腔“愉悅”之情局骤，亦洋溢跳蕩在這些景物所組成的意象之中。正如王夫之所評：“謝詩……情不虛情暴凑，情皆可景峦甩；景非滯景，景總含情现喳】粒”（《古詩評選》）結(jié)尾議論，正是“愉悅”之情的理性升華嗦篱，仿佛水到渠成冰单，勢所必然。前人贊其“舒情綴景灸促，暢達(dá)理旨诫欠，三者兼長，洵堪睥睨一世浴栽∨凰撸”（黃子云《野鴻詩的》）信非溢美。全詩充滿了明朗奔放的喜悅情調(diào)吃度，確如“東海揚(yáng)帆，風(fēng)日流麗贴硫〈幻浚”（《敖陶孫詩評》）難怪連大詩人李白也喜歡引用此詩佳句：“故人贈我我不違，著令山水含清暉英遭。頓驚謝康樂间护，詩興生我衣。襟前林壑?jǐn)款ㄉ谥睿渖显葡际障摺！保ā冻暌竺髯粢娰浳逶启酶琛罚┘创艘嗫梢娖溆绊懼话摺?
謝靈運(yùn) : 謝靈運(yùn)（385年－433年），東晉陳郡陽夏（今河南太康）人拾积，出生在會稽始寧（今浙江上虞）殉挽，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫拓巧，小名“客”斯碌，人稱謝客。又以襲封康樂公肛度，稱謝康公傻唾、謝康
