出自南北朝謝靈運的《入彭蠡湖口》
客游倦水宿，風(fēng)潮難具論晨横。
洲島驟回合洋腮，圻岸屢崩奔。
乘月聽哀狖手形，浥露馥芳蓀啥供。
春晚綠野秀，巖高白云屯库糠。
千念集日夜伙狐，萬感盈朝昏。
攀崖照石鏡瞬欧，牽葉入松門贷屎。
三江事多往，九派理空存艘虎。
靈物郄珍怪唉侄，異人秘精魂。
金膏滅明光野建，水碧輟流溫属划。
徒作千里曲，弦絕念彌敦候生。
早已厭倦了水上的長途旅行同眯，因為風(fēng)潮變幻不定，兇險難測唯鸭，難以述說须蜗。
波濤遇到洲島，立刻遽分兩股，急轉(zhuǎn)猛合唠粥，又沖撞到岸崖之上疏魏，崩起重重雪浪。
在清朗的月光下晤愧，聆聽兩岸猿類凄婉的叫聲大莫；在濕潤的夜露中，飽吸著芳草的馨香官份。
春末的原野上鋪展著秀麗的綠色只厘，高高的山巖上屯聚著一朵朵白云。
舟行江上舅巷，游覽沿途景致羔味，思緒萬千；日日夜夜總是浮想聯(lián)翩钠右。
攀登懸崖赋元，登上了潯陽城旁廬山之東的石鏡山；牽蘿扳葉飒房，松門山頂搁凸。
關(guān)于大禹疏治三江的傳說已成為往事，關(guān)于長江分成九派的玄理也難以推究明白狠毯。
江湖中的靈怪神異护糖，因吝惜其珍怪之相，而秘藏其精神魂魄嚼松。
此江中有金膏嫡良、水碧，然都滅其明光献酗，止其溫潤而不見寝受。
我枉自彈奏了一曲《千里別鶴》，本想借此消憂凌摄，誰知曲罷卻像商陵牧子一樣羡蛾，思念之情愈加強烈了。
彭蠡湖：即今江西鄱陽湖锨亏。彭蠡湖口：即今鄱陽湖口痴怨，長江與鄱陽湖在九江附近與相接。
倦：厭倦 器予。水宿：棲住于水中的船上浪藻。此句意謂厭倦了水上長途旅行。
具論：詳細述說乾翔。
驟：急疾爱葵∈┐鳎回合：聚合；匯合萌丈。此言風(fēng)浪拍打在洲島上赞哗。圻（qí）岸：曲岸。崩奔：水流沖激堤岸而奔涌辆雾。
狖（yòu）：長尾猿肪笋。
浥（yì）：濕。馥（fù）：香氣濃郁度迂。芳蓀：香草名藤乙。此句說露水沾在芳蓀的葉子上，散發(fā)出濃郁的香氣惭墓。
屯：聚集坛梁。
千念二句：各種感慨日夜纏繞在心頭。
石鏡腊凶、松門：山名划咐，二山都近鄱陽湖口。李善《文選注》引張僧鑒《潯陽記》曰：“石鏡山吭狡，東有一圓石尖殃，懸崖明凈，照人見形划煮。”又引顧野王《輿地志》曰：“自入湖三百三十里，窮于松門缔俄。東西四十里弛秋，青松徧于兩岸。”
三江：《尚書·禹貢》：“三江既入俐载。”鄭玄注：“三江分于彭蠡蟹略，為三孔，東入海遏佣。”
九派：潯陽的別稱挖炬。即今江西九江。上二句說古代關(guān)于三江状婶、九派說法已成往事意敛，其中的玄理也無從知曉。
靈物：珍奇神異之物膛虫。吝珍怪：惜其珍奇怪異之狀草姻。
秘精魂：隱藏其精神魂魄。
金膏：道教傳說中的仙藥稍刀。滅明光：韜光而不顯現(xiàn)撩独。
水碧：玉的一種，又稱碧玉∽郯颍《山海經(jīng)》：“耿山多水碧澳迫。”輟：停止。流溫：指水玉溫潤剧劝。二句說此江中有金膏纲刀、水碧，然都滅其明光担平，止其溫潤而不見示绊。
千里曲：曲名，即《千里別鶴》曲暂论。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年面褐，無子，父兄欲為改娶取胎，牧子援琴鼓之展哭，嘆別鶴以舒其憤懣。故曰《別鶴操》闻蛀。鶴一舉千里匪傍，故名《千里別鶴》也。”
弦絕：曲終觉痛。李善《文選注》說：“言奏曲冀以消憂役衡，弦絕而念逾甚。故曰‘徒作’也薪棒。”
這首詩應(yīng)當(dāng)是作于公元431年（晉懷帝元嘉八年）晚春手蝎，作者由京城建康赴臨川（治今江西南昌）內(nèi)史任途中。他悲憤難已俐芯，今番橫遭羅織棵介，自然更添怨恨，進入彭蠡湖口吧史，心潮更與風(fēng)濤同起伏邮辽，遂以如椽雄筆，抒達幽憤贸营。
謝靈運的山水詩《入彭蠡湖口》作于作者赴臨川（治所在今江西省撫州市）內(nèi)史任的途中吨述。彭蠡湖，即江西鄱陽湖莽使。湖口锐极，指鄱陽湖與長江的交接處，在今江西九江市附近芳肌。據(jù)《宋書·謝靈運傳》載灵再，謝靈運受到朝廷的猜忌肋层，不得已赴臨川作官。心情很不好翎迁，這在詩中有所流露栋猖。詩中有情、有景汪榔，也有議論蒲拉，總的是寫自長江入彭蠡湖口時的所見所感。但所寫的痴腌，有的并不是實寫雌团，而是帶有想象的成分，如詩中提到的“石鏡”士聪、“松門”锦援，其地理位置既不是在一處，而且與彭蠡湖口都有相當(dāng)?shù)木嚯x剥悟，不可能剛?cè)肱眢缓跁r見到灵寺。因此可以這樣推斷：作者乘舟至彭蠡湖口時可能并未下船，詩中所寫的都是船行中的所見区岗、所感略板。
詩的前四句是綜述自己入彭蠡湖口前的旅途經(jīng)歷：“客游倦水宿，風(fēng)潮難具論慈缔。”頭兩句是說叮称，自己乘舟遠行，日夜住在船上胀糜，既疲倦颅拦，又感到厭倦（注意，這種心情同作者的政治處境不佳有關(guān)）教藻，而舟行途中所遭遇的風(fēng)潮，是難以一一的說明的右锨。
后面兩句括堤，是解釋為什么“風(fēng)潮難具論”。“洲島驟回合绍移，圻岸屢崩奔悄窃。”回：水轉(zhuǎn)的意思。圻岸：曲曲折折的江岸蹂窖。這兩句說轧抗，沿途風(fēng)急潮猛，浪潮遇到洲島瞬测，頓時分流回繞過去横媚，隨后又匯流而下纠炮；浪潮一次次沖擊著江岸，又一次次的倒折而來灯蝴，奔騰向前恢口。風(fēng)潮的這種情狀經(jīng)常重復(fù)、變幻穷躁，所以說“難具論”耕肩。
接下四句，是追述沿途的景色：“乘月聽哀狖问潭，浥露馥芳蓀猿诸。”這兩句是寫夜景。狖：黑色的長尾猿狡忙。浥：濕潤梳虽。馥：香氣。這里用作動詞去枷，指聞到香氣怖辆。芳蓀：泛指香草。這兩句說删顶，在清朗的月光下竖螃，聆聽兩岸猿類凄婉的叫聲；在濕潤的夜露中逗余，飽吸著芳草的馨香特咆。
“春晚綠野秀，巖高白云屯录粱。”這兩句是寫白天的景色腻格。是說，春末的原野上鋪展著秀麗的綠色啥繁，高高的山巖上屯聚著一朵朵白云菜职。這兩句詩是傳誦的佳句，頗有新意旗闽。時間（春晚）與空間（巖高）酬核，遠處（綠野）與近處（白云）相對仗，色彩鮮明而諧調(diào)适室，相互映襯嫡意，把一幅明媚的春光圖展現(xiàn)在讀者面前。
以下兩句捣辆，是由寫景到抒情蔬螟、議論的過渡，總結(jié)他是百感交集來渡過旅途中的日日夜夜的：“千念集日夜汽畴，萬感盈朝昏旧巾。”前耸序、后兩句基本上是一個意思，是說菠齿，舟行江上佑吝，游覽沿途景致，思緒萬千绳匀；從早到晚芋忿，浮想聯(lián)翩。
接下兩句疾棵，是說自己還要背負著這“千念”戈钢、“萬感”去“照石鏡”、“入松門”：“攀崖照石鏡是尔，牽葉入松門殉了。”石鏡，《水經(jīng)注·廬山水》說拟枚，廬山東面有一尊高懸于峭壁上的圓石薪铜，能清晰照見人影，故名恩溅。其位置當(dāng)在彭蠡湖口往南若干公里處隔箍。松門，山名脚乡，在江西昌都縣附近蜒滩，即由石鏡再往南很遠的地方。顧野王《輿地志》說：“自入湖（按奶稠，即鄱陽湖）三百三十里俯艰，窮于松門。東西四十里锌订，青松遍于兩岸竹握。”這兩句的意思是：我將攀上高高的懸崖，去照一照石鏡辆飘；我將沿湖而行涩搓，拉著松葉直抵松門山。
以下八句劈猪，是作者“千念”、“萬感”的具體內(nèi)容良拼≌降茫可分為三層。第一層：
“三江事多往庸推，九派理空存常侦。”三江：指長江自彭蠡湖分為三條江水浇冰，東流入海。傳說大禹曾疏治三江聋亡。九派：長江在湖北肘习、江西一帶，因以就九派稱這一帶的長江坡倔∑澹《文選·郭璞·江賦》：“流九派乎潯陽。”李善注：“水別流為派罪塔。”理：玄理投蝉。古代認為“三”、“九”這類數(shù)字含有玄理征堪。這兩句說瘩缆，關(guān)于大禹疏治三江的傳說已成為往事，關(guān)于長江分成九派的玄理也難以推究明白佃蚜。在作者的迷惘中庸娱，也摻雜深深的慨嘆。
第二層：
“靈物吝珍怪谐算，異人秘精魂熟尉。金膏滅明光，水碧輟流溫氯夷。”金膏：傳說中的仙藥臣樱。水碧：一種玉。這四句是說：江湖中的靈怪神異腮考，因吝惜其珍怪之相雇毫，而秘藏其精神魂魄。金膏不再發(fā)光踩蔚，水碧不再變溫潤棚放。作者以靈物、異人不出馅闽，金膏飘蚯、水碧不現(xiàn)來隱喻賢者的歸隱。也表現(xiàn)出作者的消沉福也。
最后一層：
“徒作《千里曲》局骤，弦絕念彌頓。”《千里曲》：曲名暴凑，即“千里別鶴”峦甩。蔡邕《琴操》說：“商陵牧子娶妻五年，無子现喳，父兄欲為改娶凯傲，牧子援琴鼓之犬辰，嘆別鶴以舒其憤懣。鶴一舉千里冰单，故名千里別鶴也幌缝。”弦絕：曲終。這兩句的意思是：我枉自彈奏了一曲《千里別鶴》诫欠，本想借此消憂涵卵，誰知曲罷卻像商陵牧子一樣，思念之情愈加強烈了呕诉。作者的“千念”缘厢、“萬感”郁積在心，至此卻像火山一樣爆發(fā)了甩挫。
《入彭蠡湖口》表現(xiàn)了大謝詩作的新進境贴硫。觀謝集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八歲前伊者，他的詩作留存既少英遭，風(fēng)格也較多承建安（如《述祖德詩》）、太康（如《九日從宋公戲馬臺》詩）之緒亦渗，尚未形成明顯的獨特風(fēng)格挖诸。永嘉之貶后直至二番歸隱的將近十年間，他以幽憤之情合山水清音法精，確立了其山水詩鼻祖的崇高地位多律。他善于于清森的物象交替中將感情的變化隱隱傳達出來，意脈貫通搂蜓，夭矯連蜷狼荞，而爐錘謹嚴，曲屈精深帮碰，典麗精工相味。但是針法時嫌過細，狀物時嫌過煉殉挽，使典時嫌過直丰涉，理語時嫌過多，讀來時有滯重之感斯碌，而缺少后來杜甫一死、韓愈等人那種大開大合，變化灑脫的氣魄傻唾。這個弱點在二次歸隱時某些篇章中有所突破摘符，但并不大。至此詩則已可顯見杜、韓詩作的先兆逛裤，表現(xiàn)有三：
其一是邊幅趨于廣遠。謝靈運先此之詩猴抹，所記游程較窄带族，雖然早已突破了漢人即事生情的樊籬，而總是借一地之景抒積郁之情蟀给，探玄冥之理蝙砌，但畢竟邊幅較狹，大氣不足跋理。此詩則以二十句之?dāng)?shù)择克，總攬入湖三百余里諸景，以少總多前普，邊幅廣遠為前所未有肚邢，也因此顯得比前此作品疏朗高遠。
其次是筆致趨于跳蕩拭卿；這不僅因為攬景大而縱橫多骡湖；更因為泯去了前此詩作中的針痕線跡。“春晚”峻厚、“白云”一聯(lián)之陡轉(zhuǎn)逆接响蕴，空間傳神，充分表現(xiàn)了這一進展惠桃。不僅打破了一景一情浦夷，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)相生的格局，在一節(jié)寫景中即有幾個感情層次辜王，而且深得動靜相生劈狐，濃淡相間，張弛得宜之效誓禁。這種跳蕩又與其固有的謹嚴相結(jié)合懈息，全詩倦、難并起摹恰，再由“難”生發(fā)展開辫继，最后歸到深一層的“倦”，更透現(xiàn)出倦中之憤俗慈。在這一主線中姑宽，又以“千念”、“萬感”一聯(lián)與“三江”闺阱、“九派”一聯(lián)炮车，一逆接，一順轉(zhuǎn)，作兩處頓束瘦穆，遂將跳蕩之筆鋒與嚴謹?shù)慕M織完美地結(jié)合起來纪隙，這是后來杜、韓詩結(jié)構(gòu)命筆的最重要的訣竅扛或。
其三是景語绵咱、情語、理語更形融合：謝詩的理語熙兔，決非人們常說的“玄理尾巴”悲伶。他的理均由景中隨情生發(fā)，這在前幾篇賞析中已多次談到住涉，在當(dāng)時的歷史條件下麸锉，未可厚非，也不失為一體舆声。此詩的“理”則融洽得更好花沉。全詩實際上都在說理之“難具論”，而直至“九派理空存”才剔明這一點纳寂，再以下寫江景各句主穗，景中句句用典，也句句有情含理毙芜，卻完全由即目所見寫出忽媒，無有痕跡。最后“弦絕念彌敦”一句更有無盡遠思腋粥，味在酸咸之外晦雨。如果說先此的謝詩，多由情景生發(fā)歸結(jié)到理隘冲，那末此詩已倒了過來闹瞧，理已變成了情景表達的陪襯，顯示了山水詩進一步脫略玄言影響的進程展辞。
人們常說六朝詩至齊梁間的謝朓才初逗唐音奥邮。其實謝朓之影響唐人更多短制，且主要影響王維罗珍、孟浩然一脈洽腺；論到大篇的諸種藝術(shù)手段，與杜覆旱、韓一派的大手筆蘸朋，初逗唐音的則非謝客莫屬。
謝靈運 : 謝靈運（385年－433年）炼彪，東晉陳郡陽夏（今河南太康）人吐根，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族霹购。東晉名將謝玄之孫佑惠，小名“客”，人稱謝客齐疙。又以襲封康樂公，稱謝康公旭咽、謝康
