出自南北朝謝靈運(yùn)的《登廬山絕頂望諸嶠》
山行非有期，彌遠(yuǎn)不能輟辕羽。
但欲掩昏旦刁愿，遂復(fù)經(jīng)圓缺到逊。
捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴脑题。
積峽忽復(fù)啟铜靶，平途俄已絕。
巒垅有合沓争剿，往來無蹤轍蚕苇。
晝夜蔽日月，冬夏共霜雪涩笤。
絕頂：最高峰，最高處履恩。
嶠（qiáo）：指高而陡峭的山峰。
彌：更加飒筑。輟（chuò綽）：停止。
遂：于是协屡。
積：聚，累積爷贫。峽：兩山夾水處补憾。
俄：突然間。
垅：丘壟腾务。沓（tà踏）：多而重復(fù)削饵。
轍（zhé哲）：車輪壓出的痕跡。
蔽：遮蓋启昧。
冬夏共霜雪：廬山由于襟江帶湖尤仍，地勢(shì)高峻，即使在夏天苏遥，也非常清涼赡模。據(jù)古書記載，過去在林木茂盛的峽谷中教硫，夏天也能找到殘雪辆布，有“時(shí)見山翁來取雪”的句子。
此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時(shí)抒懷景用。好山澤之游的謝靈運(yùn)伞插，來到廬山，并登上“絕頂”媚污，實(shí)現(xiàn)了夙愿；放眼四顧京髓，只見“積峽忽復(fù)啟”幽歼、“巒垅有合沓”，這壯麗的自然景色使詩人感奮诚些。
這詩引出了一個(gè)有趣的問題皇型。明代鐘惺、譚元春合編的《古詩歸》绞吁，錄有謝靈運(yùn)這首《登廬山絕頂望諸嶠》唬格，只有六句：
積峽或復(fù)啟，平涂俄已閉汰聋。巒隴有合沓喊积，往來無蹤轍。晝夜蔽日月髓梅，冬夏共霜雪绎签。他們對(duì)這詩很是欣賞。鐘云：“六句質(zhì)奧鸭你，是一短記。”譚云：“他人數(shù)十句寫來碳抄，必不能如此樸妙〖等耄”可是謝靈運(yùn)的游覽詩璧尸，絕沒有這樣寥寥數(shù)語的爷光；《古詩歸》所錄，實(shí)是殘缺不全的一個(gè)片斷欢瞪。至少徐裸，根據(jù)《文選》李善注等古籍記載，這詩前面還有六句：
山行非前期骑祟，彌遠(yuǎn)不能輟气笙。但欲淹昏旦，遂復(fù)經(jīng)盈缺抒巢。捫壁窺龍池秉犹，攀枝瞰乳穴。而且型诚，按謝詩的一般習(xí)慣鸳劳，在《古詩歸》所錄六句的后面，很可能還有許多句涵紊，只是不見記載罷了〔罚總之驱负，鐘、譚二人拿殘?jiān)姰?dāng)完篇來評(píng)論宇挫，近乎盲人摸象酪术。他們因此受到后人反復(fù)譏刺拼缝，這事情也變成文學(xué)批評(píng)史上一個(gè)有名的笑話。
可是衰齐，撇開學(xué)問不談继阻，人們是否注意到：這詩究竟是殘缺的好，還是比較完整的好抹缕？至少墨辛，《古詩歸》所錄六句，作為一首詩看奏赘，除開頭有些突兀太惠，總體上是不錯(cuò)的，詩意集中梁只，抓住了景物的特征。如果加上另外六句搪锣，就顯得拖沓、累贅翰绊，節(jié)奏平緩無力旁壮。
謝靈運(yùn) : 謝靈運(yùn)（385年－433年）羔沙，東晉陳郡陽夏（今河南太康）人厨钻，出生在會(huì)稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族诗充。東晉名將謝玄之孫诱建，小名“客”，人稱謝客茎匠。又以襲封康樂公辜荠，稱謝康公、謝康
