林壑?jǐn)筷陨ィ葡际障?/h1>

黃昏和清晨的天氣變換，山水之間的景色如同清靈的光芒阱扬。

山水的輕靈讓人愉悅泣懊，使其在山水之中游歷而忘記回去。

從峽谷出來的時候時間還早麻惶，等到上船的時候天氣已經(jīng)晚了馍刮。

四周的樹林和山壑中聚積著傍晚的景色，天上的晚霞凝聚著夜晚的天空中飄動用踩。

菱葉和荷花在蔚藍(lán)的河水中交相呼應(yīng)渠退，蒲和小麥在一處相依生長著忙迁。

持著拂塵在南邊的小路上走動，很開心地欣賞東面的門窗碎乃。

憂慮的東西少了自然覺得沒有煩心事姊扔，心情暢快就會覺得很順心。

送給希望保養(yǎng)身體的人上面這些話梅誓，希望他們能用這個方法來養(yǎng)生恰梢。

昏旦：傍晚和清晨。清暉：指山光水色梗掰∏堆裕　

娛人：使人喜悅。憺（dàn淡）：安閑舒適及穗。這二句出于屈原《九歌·東君》：“羌聲色兮娛人摧茴，觀者憺分忘歸”，意思是說山光水色使詩人心曠神怡埂陆，以致樂而忘返苛白。　

入舟句：是說乘舟渡湖時天色已晚焚虱」喝梗　

林壑：樹林和山谷。斂：收攏鹃栽、聚集躏率。暝色：暮色。霏：云飛貌民鼓。這二句是說森林山谷之間到處是一片暮色薇芝，飛動的云霞已經(jīng)不見了∧〔欤　

芰（jì技）：菱恩掷。這句是說湖中芰荷綠葉繁盛互相映照著倡鲸」┖浚　

蒲稗（bài敗）：菖蒲和稗草峭状。這句是說水邊菖蒲和稗草很茂密克滴，交雜生長在一起∮糯玻　

披拂：用手撥開草木劝赔。偃（yǎn掩）：仰臥。扉（fēi非）：門胆敞∽琶保“愉悅”句是說：愉快地偃息在東軒之內(nèi)杂伟。　

澹（dàn淡）：同“淡”仍翰。這句是說個人得失的考慮淡薄了赫粥，自然就會把一切都看得很輕∮杞瑁　

意愜（qiè竊）：心滿意足越平。理：指養(yǎng)生的道理。這句是說內(nèi)心感到滿足灵迫，就不違背養(yǎng)生之道秦叛。　

攝生客：探求養(yǎng)生之道的人瀑粥。此道：指上面“慮逭醢希”、“意愜”二句所講的道理狞换。

宋景平元年（公元423年）秋天浆劲，謝靈運托病辭去永嘉（治所在今浙江溫州）太守職務(wù)，回到故鄉(xiāng)會稽始寧（今浙江上虞）的莊園里哀澈。石壁精舍就是他在北山營立的一處書齋牌借。精舍，即儒者授生徒之處割按，后人亦稱佛舍為精舍膨报。此詩當(dāng)作于元嘉元年至三年（公元424-426年）之間。

起首二句即對偶精工而又極為凝煉适荣，從大處现柠、虛處勾勒山光水色之秀美。山間從清晨的林霧籠罩弛矛，到日出之后霧散云開够吩，再到黃昏時暝色聚合，一天之內(nèi)不僅氣候冷暖多變丈氓，而且峰巒林泉周循、青山綠水在艷麗的紅日光輝照耀下亦五彩繽紛，明暗深淺万俗，絢爛多姿湾笛，變態(tài)百出，使人目不暇接闰歪，賞心悅目嚎研。“昏旦”库倘、“氣候”临扮，從時間縱向上概括了一天的觀覽歷程论矾；“山水”、“清暉”杆勇，則從空間橫向上包舉了天地自然的立體全景拇囊。而分別著一“變”字、“含”字靶橱，則氣候景象之變態(tài)出奇寥袭，山光水色之孕大含深，均給讀者留下了遐思逸想关霸。兩句看似平常传黄，卻蘊含博大豐富。

“清暉”二句队寇，用頂真手法蟬聯(lián)而出膘掰，承接自然。雖由《楚辭·九歌·東君》中“羌聲色兮娛人佳遣，觀者憺兮忘歸”句化出识埋，但用在此處，卻十分自然妥帖零渐，完全是詩人特定情境中興會淋漓的真實感受窒舟，明人胡應(yīng)麟云：“靈運諸佳句，多出深思苦索诵盼，如‘清暉能娛人’之類惠豺，雖非鍛煉而成，要皆真積所致风宁〗嗲剑”（《詩藪·外編》）即指出了詩人并非故意效法前人，而是將由素養(yǎng)中得來的前人的成功經(jīng)驗戒财，在藝術(shù)實踐中觸景而產(chǎn)生靈感热监，從而自然地或無意識地融化到自己的藝術(shù)構(gòu)思之中∫“娛人”孝扛，使人快樂；“憺”骂际，安然貌疗琉。不說詩人留戀山水，樂而忘返歉铝，反說山水娛人，仿佛山水清暉也解人意凑耻，主動挽留詩人太示。所謂“以我觀物柠贤，故物皆著我之色彩±噻停”（《人間詞話》）

“出谷”二句承上啟下：走出山谷時天色還早臼勉，及至進(jìn)入巫湖船上，日光已經(jīng)昏暗了餐弱。這兩句一則點明游覽是一整天宴霸，與首句“昏旦”呼應(yīng)；同時又暗中為下文寫傍晚湖景作好過渡膏蚓。

以上六句為第一層瓢谢，總寫一天游石壁的觀感，是虛寫驮瞧、略寫氓扛。“林壑”以下六句论笔，則實寫采郎、詳寫湖中晚景：傍晚，林巒山壑之中狂魔，夜幕漸漸收攏聚合蒜埋；天空中飛云流霞的余氛，正迅速向天邊凝聚最楷。湖水中理茎，那田田荷葉，重疊葳蕤管嬉，碧綠的葉子抹上了一層夕陽的余輝皂林，又投下森森的陰影，明暗交錯蚯撩，相互照映础倍；那叢叢菖蒲，株株稗草胎挎，在船槳剪開的波光中搖曳動蕩沟启，左偏右伏，互相依倚犹菇。這四句從林巒溝壑寫到天邊云霞德迹，從滿湖的芰荷寫到船邊的蒲稗，描繪出一幅天光湖色輝映的湖上晚歸圖揭芍，進(jìn)一步渲染出清暉娛人胳搞、游子憺然的意興。這一段的寫法，不僅路線貫穿肌毅、井然有序筷转，而且筆觸細(xì)膩、精雕細(xì)琢悬而，毫發(fā)畢肖呜舒。在取景上，遠(yuǎn)近參差笨奠，視角多變袭蝗，構(gòu)圖立體感、動態(tài)感強般婆；在句法上到腥，兩兩對偶，工巧精美腺兴。這一切左电，都體現(xiàn)出謝詩“情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”的特點页响。雖系匠心鍛煉篓足，卻又歸于自然。

“披拂”二句闰蚕，寫其舍舟陸行栈拖，撥開路邊草木，向南山路徑趨進(jìn)没陡；到家后輕松愉快地偃息東軒涩哟，而內(nèi)心的愉悅和激動仍未平靜。這一“趨”一“偃”盼玄，不僅點明上岸到家的過程贴彼，而且極帶感情色彩：天晚趕忙歸家，情在必“趨”埃儿；一天游覽疲勞器仗，到家必“偃”（臥息）⊥可謂煉字極工精钮。

末尾四句總上兩層，寫游后悟出的玄理剃斧。詩人領(lǐng)悟出：一個人只要思慮淡泊轨香，那么對于名利得失，窮達(dá)榮辱這類身外之物自然就看得輕了幼东；只要自己心里常常感到愜意滿足臂容，就覺得自己的心性不會違背宇宙萬物的至理常道科雳，一切皆可順情適性，隨遇而安策橘。詩人興奮之余炸渡，竟想把這番領(lǐng)悟出的人生真諦娜亿，贈予那些講究養(yǎng)生（攝生）之道的人們丽已，讓他們不妨試用這種道理去作推求探索。這種因仕途屢遭挫折买决、政治失意沛婴，而又不以名利得失為懷的豁達(dá)胸襟，在那政局混亂督赤、險象叢生嘁灯、名士動輒被殺、爭權(quán)奪利劇烈的晉宋時代躲舌，既有遠(yuǎn)禍全身的因素丑婿，也有志行高潔的一面。而這種隨情適性没卸、“慮澹物輕”的養(yǎng)生方法羹奉，比起魏晉六朝盛行的服藥煉丹、追慕神仙以求長生的那種“攝生客”的虛妄態(tài)度约计，無疑也要理智诀拭、高明得多。因而不能因其源于老莊思想煤蚌，或以其有玄言的色彩耕挨，便不加分析地予以否定。何況在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上尉桩，這四句議論也并未游離于前面的抒情寫景之外筒占，而是一脈相承的，如箭在弦上蜘犁，勢在必發(fā)翰苫。

此篇除了具有劉勰所指出的那些宋初詩歌的普遍特征之外，還具有兩個明顯的個性特點：一是結(jié)構(gòu)綿密沽瘦，緊扣題中一個“還”字革骨，寫一天的行蹤，從石壁——湖中——家中析恋，次第井然良哲。但重點工筆描繪的是傍晚湖景，因而前面幾句只從總體上虛寫感受助隧。盡管時空跨度很大筑凫，但因虛實詳略得宜滑沧，故毫無流水帳的累贅之感。三個層次交關(guān)之處巍实，兩次暗透時空線索滓技。如“出谷”收束題目前半，“入舟”引出題目后半“還湖中”棚潦；“南徑”明點舍舟陸行令漂，“東扉”暗示到家歇息，并引出“偃”中所悟之理丸边。針線細(xì)密叠必，承轉(zhuǎn)自然。其次妹窖，全詩融情纬朝、景、理于一爐骄呼，前兩層雖是寫景共苛，但皆能寓情于景，景中含情蜓萄。像“清暉”隅茎、“林壑”、“蒲稗”這些自然景物皆寫得脈脈含情绕德，似有人性患膛，與詩人靈犀相通：而詩人一腔“愉悅”之情，亦洋溢跳蕩在這些景物所組成的意象之中耻蛇。正如王夫之所評：“謝詩……情不虛情踪蹬，情皆可景；景非滯景臣咖，景總含情跃捣。”（《古詩評選》）結(jié)尾議論夺蛇，正是“愉悅”之情的理性升華疚漆，仿佛水到渠成，勢所必然刁赦。前人贊其“舒情綴景娶聘，暢達(dá)理旨，三者兼長甚脉，洵堪睥睨一世丸升。”（黃子云《野鴻詩的》）信非溢美牺氨。全詩充滿了明朗奔放的喜悅情調(diào)狡耻，確如“東海揚帆墩剖，風(fēng)日流麗∫恼”（《敖陶孫詩評》）難怪連大詩人李白也喜歡引用此詩佳句：“故人贈我我不違岭皂，著令山水含清暉。頓驚謝康樂沼头，詩興生我衣爷绘。襟前林壑?jǐn)款ㄉ渖显葡际障敝ぁ揉阎！保ā冻暌竺髯粢娰浳逶启酶琛罚┘创艘嗫梢娖溆绊懼话摺?/p>

謝靈運 : 謝靈運（385年－433年）毡庆，東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始寧（今浙江上虞）烙如，原為陳郡謝氏士族么抗。東晉名將謝玄之孫，小名“客”亚铁，人稱謝客蝇刀。又以襲封康樂公，稱謝康公徘溢、謝康