出自 魏晉 謝靈運(yùn) 《登廬山絕頂望諸嶠》
山行非有期，彌遠(yuǎn)不能輟蠕嫁。
但欲掩昏旦锨天，遂復(fù)經(jīng)圓缺。
捫壁窺龍池剃毒，攀枝瞰乳穴病袄。
積峽忽復(fù)啟，平途俄已絕赘阀。
巒垅有合沓陪拘，往來無蹤轍。
晝夜蔽日月纤壁，冬夏共霜雪左刽。
此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時(shí)抒懷。好山澤之游的謝靈運(yùn)酌媒，來到廬山欠痴，并登上“絕頂”迄靠，實(shí)現(xiàn)了夙愿；放眼四顧喇辽，只見“積峽忽復(fù)啟”掌挚、“巒垅有合沓”，這壯麗的自然景色使詩人感奮菩咨。
這詩引出了一個(gè)有趣的問題吠式。明代鐘惺、譚元春合編的《古詩歸》抽米，錄有謝靈運(yùn)這首《登廬山絕頂望諸嶠》特占，只有六句：
積峽或復(fù)啟，平涂俄已閉云茸。巒隴有合沓是目，往來無蹤轍。晝夜蔽日月标捺，冬夏共霜雪懊纳。他們對這詩很是欣賞。鐘云：“六句質(zhì)奧亡容，是一短記嗤疯。”譚云：“他人數(shù)十句寫來闺兢，必不能如此樸妙茂缚。”可是謝靈運(yùn)的游覽詩列敲，絕沒有這樣寥寥數(shù)語的；《古詩歸》所錄帖汞，實(shí)是殘缺不全的一個(gè)片斷戴而。至少，根據(jù)《文選》李善注等古籍記載翩蘸，這詩前面還有六句：
山行非前期所意，彌遠(yuǎn)不能輟。但欲淹昏旦催首，遂復(fù)經(jīng)盈缺扶踊。捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴郎任。而且秧耗，按謝詩的一般習(xí)慣，在《古詩歸》所錄六句的后面舶治，很可能還有許多句分井，只是不見記載罷了车猬。總之尺锚，鐘珠闰、譚二人拿殘?jiān)姰?dāng)完篇來評論，近乎盲人摸象瘫辩。他們因此受到后人反復(fù)譏刺伏嗜，這事情也變成文學(xué)批評史上一個(gè)有名的笑話。
可是伐厌，撇開學(xué)問不談承绸，人們是否注意到：這詩究竟是殘缺的好，還是比較完整的好弧械？至少八酒，《古詩歸》所錄六句，作為一首詩看刃唐，除開頭有些突兀羞迷，總體上是不錯(cuò)的，詩意集中画饥，抓住了景物的特征衔瓮。如果加上另外六句，就顯得拖沓抖甘、累贅热鞍，節(jié)奏平緩無力。
謝靈運(yùn) : 謝靈運(yùn)（385年－433年）澄港，東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會(huì)稽始寧（今浙江上虞）柄沮，原為陳郡謝氏士族回梧。東晉名將謝玄之孫，小名“客”祖搓，人稱謝客狱意。又以襲封康樂公，稱謝康公拯欧、謝康
